从列宁到毛泽东--无产阶级文化革命概念述评

文化革命是毛泽东一生都十分注重的理论问题,是评价毛泽东晚期功过的焦点,也是社会长久关注的带有现实性和普遍性的一个问题。马克思主义经典作家列宁等人曾经提出过文化革命的理论。毛泽东的文化革命概念则早在新文化运动中就提出了,在新民主主义革命和社会主义革命中又有系统的论述。文化革命理论反映了毛泽东作为一个共产党人和一个知识分子的宏大愿望,是毛泽东思想的一个重要组成部分。文化革命概念应该和“文化大革命”的全面内乱区分开来,不应因为有“文化大革命”的全面内乱而讳言毛泽东的文化革命理论。     

从列宁到毛泽东——无产阶级文化革命概念述评

文化革命是毛泽东一生都十分注重的理论问题，是评价毛泽东晚期功过的焦点，也是社会长久关注的带有现实性和普遍性的一个问题。马克思主义经典作家列宁等人曾经提出过文化革命的理论。毛泽东的文化革命概念则早在新文化运动中就提出了，在新民主主义革命和社会主义革命中又有系统的论述。文化革命理论反映了毛泽东作为一个共产党人和一个知识分子的宏大愿望，是毛泽东思想的一个重要组成部分。文化革命概念应该和“文化大革命”的全面内乱区分开来，不应因为有“文化大革命”的全面内乱而讳言毛泽东的文化革命理论。     

历史上的九月

西藏自治区成立 1965年9月1日,西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨召开。大会选举产生了西藏自治区人民委员会,阿沛·阿旺晋美当选为自治区人民委员会主席。西藏自治区正式成立,掀开了西藏历史的新篇章,昔日的农奴和奴隶成了新社会的主人。大陆记者首次正式组团赴台湾采访1992年9月3日,应台湾＂海峡交流基金会＂邀请,大陆记者赴台采访团一行18人踏上了赴台采访的行程。     

历史上的九月

1939年9月1日第二次世界大战全面爆发1939年9月1日破晓时分,德军大举入侵波兰。这一日后来被定为第二次世界大战的爆发日。     

毛泽东的世界历史意识与马克思主义中国化的全球化视野

马克思主义中国化就是把马克思主义运用于对中国的重大历史事件和问题的解决并丰富和发展马克思主义的过程。在这一过程中,不仅要认识、理解和把握中国的实际或国情,而且也离不开对世界历史大局与大势的认识、理解和把握。只有前者没有后者,就不能解决中国的问题,因而也不能实现马克思主义的中国化。毛泽东终其一生,不仅注重了解中国,而且非常重视了解世界,具有强烈的世界历史意识和广阔的世界视野,在他处理和解决中国革命和建设的一系列历史事件和重大历史课题的过程中,这种意识和视野处处呈现在我们面前。正是因为具有了既对中国社会实际的了解又有深刻的世界历史意识,毛泽东才能得心应手地运用马克思主义,并有力地推动马克思主义中国化。     

如何理解五四运动是新民主主义革命的开端

改革开放以来,围绕五四运动是否是新民主主义革命开端问题的讨论成为学术界的-个热点.争论的焦点在于如何看待五四运动的性质.新民主主义革命实际上存在狭义和广义两种含义.狭义的新民主主义革命,就是无产阶级领导的民主革命;广义的新民主主义革命,则是指发生在十月革命后的中国民主革命.五四运动产生了新民主主义革命的因素,五四运动是广义的新民主主义革命的开端;也是狭义的新民主主义革命的开端.五四运动后资产阶级领导的民主主义运动,其本身虽仍是旧民主主义性质的运动,但因为与无产阶级领导的革命运动的联合,所以具有明显的新民主主义革命的属性.     

从历史视角论毛泽东与中国传统文化的关系

本文以近现代中国历史发展为背景,勾勒出毛泽东从系统接受中国传统文化的教育,到以马克思主义为武器成功地改造中国传统文化的基本轮廓,论证了中国传统文化缺憾是导致毛泽东晚年历史性悲剧的重要原因之一。     

毛泽东历史地位的再评价

针对当前社会上存在的关于毛泽东同志历史地位评价问题上的一些错误观点,从理论和实践、历史和现实诸方面再次进行论证,说明党的十一届三中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》做出的评价,是正确的,经得起历史检验。     

毛泽东历史地位的再评价

针对当前社会上存在的关于毛泽东同志历史地位评价问题上的一些错误观点，从理论和实践、历史和现实诸方面再次进行论证，说明党的十一届三中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》做出的评价，是正确的，经得起历史检验。     

论五四运动在中国现代化进程中的历史地位

五四运动具有多方面的意义。本文主要是从现代化的视角对其进行考察,认为五四运动既是一场反帝爱国运动,又是一场新的文化运动,它无情地冲击了帝国主义和封建主义对中国现代化的阻碍,有力地推动了中国政治民主化的进程,促使了现代化发展道路由资本主义向社会主义转变,从而为中国社会主义现代化领导核心的诞生奠定了思想基础和阶级基础     

简评毛泽东的历史研究

毛泽东一生致力于历史研究 ,为我们留下了丰富的思想遗产 ,从而丰富了毛泽东思想的内涵。学习与研究毛泽东的历史研究成果 ,对完整准确地理解与掌握毛泽东思想具有重要意义。     

论1927年以后鲁迅的"思路"

1927以后鲁迅看取社会和想象历史的“思路”发生了变化。作为一个知识者,鲁迅意识到阻挠革新的“大众”是一个难以切割的社会整体,而出于道德立场的选择他又以“压迫者”与“被压迫者”的两相对立来划分社会。鲁迅视“大众的哑”为其漠视、反对革新以及屈服于被压迫之地位的根本原因;鲁迅寄托其历史理想于“无产阶级”之上,以其“开口”表达为构筑未来理想社会之基础。     

历史创造者对历史的再创造:修改“五四”历史记忆的一次尝试

虽然中外关于五四新文化运动的研究较多,但我们对五四的历史记忆仍然模糊,这部分是因为五四后不少人有意无意在修订关于五四的历史记忆。在这方面,许多五四新文化运动的当事人因常常说其所属的“家派”的话,虽大致是无意的但也影响了后人关于五四的记忆。而像国民党这样的政治力量更是有意为之,曾特别强化五四新文化运动与国民党的关系,甚至说是国民党领导了这一运动。本文以《世界学生》杂志1942年的“五四特辑”为个案,探索五四新文化运动的当事人这些历史的创造者在特意从历史角度纪念五四时如何有意无意地对历史进行了“再创造”。     

民粹主义影响中国革命的历史审视

本文认为,民粹主义作为隐伏在中国现代思想史上的一股暗潮,通过对不同时期共产党人,尤其是对李大钊、毛泽东等共产党领袖的影响,对二十世纪中国革命进程产生了深远的影响.     

试论西洋文化在中国历史上的影响

中国历史文化博大精深、源远流长,固有其自身一脉之传统;同时,千百年来海纳百川、兼收并蓄,不断吸收外来文化,使之水乳相融,成为中华民族大文化的有机组成部分。两千多年来,跨度之大、范围之广、影响之深的西洋文化在中国历史上产生了重大而深远的影响,直至今天。本文将从西洋文化在汉、魏晋、唐、元、明、清以及近代各个历史时期的传入情况及产生的影响作一论述,从而揭示中国历史文化的多元性,进而阐释文化的吸收与交流对一个国家、一个民族的重要性和现实意义。     

美学的批评与历史的批评——鲁迅文论研究之三

鲁迅作于 192 7年 7月的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的学术讲演 ,既是一篇研讨魏晋文学的重要文论 ,也是一篇讨伐专制独裁的战斗檄文。它的主要价值在于对魏晋一代文学风格特点及其形成原因的深刻剖析 ,其中对晋末诗人陶渊明的评论尤具学术独创性。全篇讲演运用美学批评与历史批评相结合的方法分析一个时代的文学现象 ,至今仍不失为文学批评与文学史研究的典范     

独立自主原则的形成及其历史发展

毛泽东为了纠正党内的教条主义,发表了《反对本本主义》,强调马克思主义的普遍真理必须同中国革命的实际相结合;遵义会议是中国共产党独立自主地运用马克思歹13宁主义解决中国革命问题的一次会议;独立自主原则作为指导中国革命取得胜利的基本原则,在解放战争时期得到进一步发展;党的十一届三中全会后,党中央和邓小平极大地丰富和发展了独立自主思想。     

毛泽东研读汉代历史的政治价值取向

在研读汉代历史时,毛泽东以独特的政治价值取向,吸取是否倾听不同意见和建议的历史经验教训,赞扬锐意进取、开拓创新的勇往直前精神,强调足智多谋、当机立断的领导方法和工作方法,倡导刻苦学习、潜心钻研、提高自身素质的顽强精神,坚信在逆境中不屈不挠、发愤图强定能成就事业,痛恨糜烂、腐化、堕落的生活习惯和生活作风的危害,重视选拔和培养青年接班人,坚持人民性和生产力的评判是非标准,主张实行以德治国与依法治国相结合,实行五湖四海与德才兼备相结合的用人政策。毛泽东着眼于治国理政、加强党的自身建设、实现马克思主义中国化,这样的政治价值取向,以史为鉴,古为今用,显示了毛泽东扎实的史学功底和运用马克思主义唯物史观研究中国历史的能力。     

英雄末路天国悲歌——评谢友祥长篇小说《梦断嘉应州》

谢友祥教授的长篇小说《梦断嘉应州》(下简称《梦断》)出版了。作者是教授学者,也是机智风趣的作家,其《客家山歌对故事》获得广东省鲁迅文艺奖,这部长篇小说问世在意料之中。《梦断》副题《太平天国在南方的最后一个传奇》,内容主要有二:一是太平天国在嘉应州的覆灭,一是嘉应的历史文化。它是一本太平天国的书,又是一本广东嘉应客家文化的小说,它的问世既是客家文学史上的大事,也是太平天国文学的大事。本文重点评其第一主题。一、太平天国英雄群像19世纪清政府腐烂已深入骨髓,贪污和制造冤狱成为官员发财的主要手段,它已到了不亡无天理的…