学会继承是一种智慧——任志忠访谈录

SHMJ：中国美院座落在西湖边，每次来美院都要去西湖转转，这也北我想到八十多年前，林风眠把中国的第一所国立艺术院选在西湖，并聘请一批当时最优秀的艺术家聚集往这里……当时的国立艺术院听说是由一座名为罗苑的私家公园改造的，具体地址是在西湖哪个位置？     

西湖一忆

放暑假了,爸爸妈妈带我去杭州游西湖。我们乘坐的汽车刚到西湖,我就迫不及待地跳下车来。哇!西湖要比我想象的美得多。一条小道两边绿树成     

生活指南

冬天：中国最值得去赏雪的五个地方 如画般的西湖雪景 钟敬文先生在《西湖的雪景》里曾有描写：“西湖的雪景因为难以捕捉所以弥足珍贵，雪花的飘落因为总是浅淡所以要耐心等待，等待时的幻想因为前人的铺垫而充满神秘，焦灼后的激情让你在尽收眼底后的贪婪里才惊觉，这是在人间。”多么唯美的文字，多么美丽的雪景。     

一个流浪文人眼中的杭州

杭州的景点太多了，走马观花都要看你有几天的时间。西湖一般都是要去一趟的．分南、北线，一般是去北线，也就是看哪里收票就去哪里就对了。逛北山路、断桥、白堤，穿孤山公园，过苏小小墓，继续沿北，至苏堤春晓，也就是据传苏东坡疏浚西湖成堤。事后给百姓煮肉的地方。如果累了，就可租条小船泛舟湖心去，冬天时当然还可找找张岱说的湖心亭的一“点”。     

析古诗词中的西湖意象

西湖诗词对构建西湖文化起了很大的作用。古诗词中的西湖不但是诗情画意的代称、繁华消歇的见证,也是故国和家的象征,而且作为诗人心灵静养处所的西湖更是具有了殊异的风采。文章通过归纳古诗词中的西湖意象,探讨其中的深层意义,挖掘隐含其间的历史和文化意蕴。     

《西湖志》的官修机制与文本特征

《西湖志》出版于清雍正十三年(1735),被称为“西湖第一书”,是研究古代西湖最重要的著作之一。《西湖志》以田汝成《西湖游览志》《西湖游览志余》为底本，由官方组织编纂。在清代蓬勃发展的出版业大背景之下，《西湖志》提供了一个关于西湖的具有地方性、权威性的文本，使统治者的意识形态和思想得到了传播，亦促进了程度更深、范围更广的文化共识。该书的编修主要由清朝统治者、官员及其所辖的地方文化人士所主导，它不仅是对西湖缺乏官方专志的补充，也迎合了皇帝的喜好和政治需要。全书按照通志体例编排，特意弱化了西湖的游览功用而强调西湖之水利于民的价值，使西湖成为帝国治理下水利建设完善、风景秀丽的太平盛世的象征。     

中国古代诗歌对杭州西湖的佛教化阐释

或由于杭州西湖山水景色的秀美,或由于历朝当政者的大力扶持,或由于杭州西湖经济的繁荣,或由于杭州西湖崇佛人群的大量存在,数目众多的庵堂寺观相继结庐此处,把杭州西湖点缀的如梦如幻,折服了一代又一代深怀佛教情结的文士,纷纷倾情歌咏之,他们诗作中的杭州西湖印象,总是美得那么宁静空灵,美得那么超尘脱俗,而佛教就是成就杭州西湖之美的一个必不可少的元素,缺少了佛教的融入,杭州西湖已经不再是他们印象中的杭州西湖了。     

墨浪子及其《西湖佳话》

在清初小说创作中，《西湖佳话》颇具特色，令人瞩目。首先，作者所叙写之故事均发生在西湖周围，主人公命运也均与西湖紧密相关，因此《西湖佳话》可说是西湖之佳话；而其背景又是秀丽之西湖，因此，《西湖佳话》又无异是“西湖风景”之“导游用’，其次，作者在故事中着力赞颂西湖之“灵秀之气”，则是通过或追慕人物之丰功伟绩，或赞扬人物之火情实意，或公写人物独特个性表而出之的，因此，其价值又非“导游图”所能范围、总之，该书取材广泛，人物个性鲜明，传奇色彩浓郁，具有较强的可读性。     

西湖文化价值的传承与传播——基于西湖旅游资源的文化体验式产业开发

杭州西湖自然景观和人文遗迹作为中国传统文化的经典之作,是古代东方审美体系中的一个坐标,具有突出的现代传承和世界传播价值。基于西湖旅游资源的文化体验式产业开发,将充分挖掘西湖景观的文化内涵,深度开发具有文化传承和传播价值的体验式旅游项目,改变中国旅游业到目前为止还是以观光旅游为主的现状。本文试图以鲜活的案例形式展现游．学．思一悟的西湖文化体验过程。     

未能抛得杭州去

六月份似乎一直在外面走,北京、锦州、苏州,原以为月底能安耽一会儿,却又忽然启程去了杭州。计划中的七月赏花,因为一些私事被提前到了六月底。我笑称,未能抛得杭州去,一半西湖一半戏。四年以前,我对杭州的想法很简单,有个西湖,湖上有清风,湖里有荷花,湖边有垂柳,唐宋文人笔下的描摹太美,于是在心底埋下期许,趁此机会,得以亲近。     

知容能忍天地宽

生活是一部耐看的书，只要你仔细地阅读，你就会发现许多真理；生活是一首深奥的诗，只要你细细品味，你就会体味出其中的美好滋味；生活是一曲经典的歌，只要你去反复吟唱，你会为之陶醉……     

杭州西湖非明圣湖考辨——兼论“西湖”名称的沿革

近来浙江省出版的一些书刊上,介绍杭州西湖名胜的许多文章,几乎都认为古代的明圣湖就是今天的西湖.又《光明日报》一九七九年四月十日第一版《伟大的祖国》栏内登载的《春到西湖》说:“杭州西湖是我国著名的游览胜地,汉时称明圣湖,唐后始称西湖”.新编《辞海》在《明圣湖》条也说:“古湖名.即今浙江杭州市西湖”.     

网络红人：有名可正吗？

有时候,他们很抓狂:“我那张耐看的脸,配上那副火爆得让男人流鼻血的身体。”有时候,他们很淡雅:“人生没有什么规划,就是要多学点东西”。     

街头防骗社区有高招

4月20日,浙江省杭州市吴山路社区在西湖边组织了一个社区老人联谊会,社区工作者们以小品的形式,表演了街头一些常见的骗术,告诉社区的老人们要提高警惕。街头防骗社区有高招@高宇     

明代西湖全景图的谱系

南宋以降,方志中开始出现表现西湖风光的全景地图。明代志书中的西湖全景图数量增加,无论是方志还是专志都保留了多个版本的全景图。南宋西湖全景图对明代的全景图产生了深远的影响。由宋到明,记述西湖的志书在流传中互相借鉴,形成西湖全景图的诸多相似特征。与此同时,西湖全景图在流传过程中不断演变,因文字记述不同,侧重点不同,开始出现示意图与胜景图的分途。     

《迷途》的“好看”与“耐看”

李运启的长篇小说《迷途》首先是一部"好看"的小说,这源自两个方面:一是故事本身好;二是讲故事的方式好。同时,它还是一部"耐看"的小说,故事的表层写的是虚构的他者,深层指向的却是每一个真实的自我。在"好看"和"耐看"中,小说传达了积极的伦理诉求:彻底否定被欲望控制的人生。     

西湖名称的由来

杭州得名大约已有一千四、五百年的历史了①。西湖的历史呢，可以追溯得更为久远。 西湖最初不是湖，而是浅海湾。包括今日杭州城区一都在海湾之内。近年来市区钻孔所得的地质资料表明，西湖与杭州，在地质年代第四纪（约二百万年前），是一个面临大海的海湾。例如，从拱宸桥附近钻孔得知，地下三十至五十米沉积的底部，存在厚约三至五米的砂砾层，其中有滨海生物的贝壳，就是一个有力的例证②。 浅海湾变成今天波平如镜的西湖，居民稠密的市郊，沧海桑田，经历漫长。探古溯源，今天我们登上北高峰俯瞰遥望，还可看出一个西湖轮廓。三面环山…     

南宋临安皇家园林中的“西湖冷泉”写仿现象探析

杭州西湖湖山风景是南宋时期临安皇家造园活动的重要源泉,其中的"西湖冷泉"是南宋皇家园林写仿西湖的重要组成部分。在文献考证、图像分析和实地调研的基础上,对南宋临安皇家园林中的西湖冷泉写仿现象的动因、效果及意义进行研究,并探讨其对南宋文化遗产的重要价值与意义。     

西湖在日韩——略谈风景转移在东亚文学中的意义

正一、前言西湖堪称为中国东南海岸的一颗明珠。其湖光山色之美,周围许多名胜古迹,以及历代文人韵事传说,早已誉满中外,成为人们神驰心仪的对象。清代王啅《西湖考》云:"吾杭西湖,名胜甲天下,其盛自唐宋迄今,笙歌画舫无虚日,甚至异域亦有披图而歆羡者。"王氏又列举当时全国各地被称为西湖者约五十多所,其中不少为模仿杭州西湖而取名西湖,如浙江龙游县西湖则:"宋马天骥拟杭州之西湖开此,以备游览。"此外,扬州瘦西湖、北京圆明园福海以及颐和园昆明池等,亦皆以仿照西湖而闻名。     

一念天堂 一念地狱

去年夏天,我去苏杭旅游。在西湖的游船上,导游很幽默地说:上有天堂,下有苏杭。苏杭对许多人来说是人间天堂,可对另一些人来说就可能是地狱。苏州原副市长姜人杰、杭州原副市长许迈永一起下了地狱,不知道他们会埋在哪里,千万可别埋在西湖边上啊!苏杭乃人间天堂,一个是小