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梁向阳 《延安大学学报(社会科学版)》2010,32(6):50-51
我国现代文学研究大家王瑶先生曾经说过这样的观点:“文学史既是文艺科学,也是一门历史科学,它是以文学领域的历史发展为对象的学科”,即使“作为一门文艺科学,它也不同于文艺理论和文学批评,这就没有引起我们的足够的重视”(王瑶《关于现代文学研究工作的随想》,《王瑶全集·卷五》,河北教育出版社1991年版,第4页)。是的,文学史就是文学的历史。我以为就研究“延安文艺”而言,也完全可以借助历史的方法来开展。 相似文献
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徐晓村 《北京科技大学学报(社会科学版)》2004,20(2):58-61
王瑶的学术研究有着鲜明的学术风格。文章通过对王瑶一生治学中若干有典型意味的细节来分析他的治学态度即“理性的客观态度”,并指出这种精神贯穿王瑶学术活动的始终,进而将其与他所受的鲁迅的影响联系起来,分析说明赋予王瑶学术思想以活力的精神内核是清醒的现实主义精神。 相似文献
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“他们家阳台扩建了,地儿大了,要是有小偷来,踩着他家阳台直接就够到我们家窗户了,丢了东西谁负责啊!一家建,家家都建,以后整个小区都乱套了……”走进河北省张家口市宣化区环保社区的楼道就听到有人在大声嚷着,循声而去,我们看到了“敞心阁”,门上挂着小木屋门牌。 相似文献
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(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对难懂的词语还作了简注。王瑶同志在《陶渊明集》中所用的心血是颇多的。例如系年,有些诗文写作年代很明确,但还有部分诗文不知作于何时。对后者,作者都要暂系于某年,或某个时期,这“暂系”便需要考证的功力与时间。王瑶同志对陶诗、陶文所作的“简注”,说来容易,注起来却颇难。因为只有在把握了全文的含义的基础上,才能做好这项工作。事实 相似文献
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李靓 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2012,(3):68-71
王瑶的《中古文学史论》与林庚的《中国文学史》是20世纪40年代末出现的两部中国古代文学史研究著作。王瑶在书中坚持对"史识"的追求,因此他的著作处处闪耀着理性的光辉。林庚则善于用诗人的眼光去感知各种文学现象,行文流畅,跌宕起伏。两部著作各有所长,在当时开创了风格各异的两种研究方法,因此对这两部书的研究思想与方法进行对比学习,具有一定的方法论意义。 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
一、《中国现代文学三十年》初版本简评新中国成立后,中国现代文学史的编撰出现过三次高潮。第一次是在50年代初,适应于高校中文系“中国新文学史”学科建设的需要,出现了王瑶的《中国新文学史稿》、丁易的《中国现代文学史略》、刘绶松的《中国新文学史初稿》等影响... 相似文献
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宁德方言“有无X”疑问句式 总被引:1,自引:0,他引:1
陈丽冰 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
宁德市地处福建省东北部,宁德方言属闽语闽东区侯官片。在宁德方言中,“有”、“无”经常对举着用构成疑问句式。例如: ①汝各人有无去过北京?我有去过,伊无去过。(你们去过北京吗?我去过,他没去过。)(括号内是普通话的说法,下同。) ②今冥晡汝有去伊厝无?我有去,伊无去。(今晚你去不去他家?我要去,他不去。) 相似文献
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赠人玫瑰,手有余香。我真没有想到,我手里的这枝“玫瑰”,竟然是我订了12年的《山西老年》。
6年前,我的邻居张然病了,他是一个独居的老头,儿子在加拿大,老伴走了好几年了,我看他可怜,就经常去他家看望他,给他带点老伴做的好吃的。渐渐地我们由仅仅是认识的邻居变成了好朋友。 相似文献