谈酒鬼

酒鬼，这个名词听起来让人牙齿打颤。不做酒神，不做酒仙，偏做“酒鬼”，这就是湘西人的独特。在那片有着许许多多的人都爱枕着唐诗宋词睡觉，喜欢嚼着沈从文的文字下酒的地方，“酒鬼”这个名字的确意味深长，就象湘西那地方的气质：既人文，又蛮荒；又象湘西那地方的人的气质：既温婉，又强悍。所以，“酒鬼”的确切表义应当是：鬼到大俗处，就有了神气和仙气——真正地俗到极点，就登了大雅。 　　“酒鬼”是湘西一家著名酒厂生产的一种酒的名字——虽然“酒鬼”已经很有名声了，但作个解释还是很有必要的，因为毕竟有很多人不喝酒。但…     

《萨迦格言释文》选载(二则)

从前,有一个人得到了一些质地极佳的库西峡檀香木,他拿着到处去卖,却没有遇到一个敢买的人。他看见一间空房子,便到那里面去睡觉。恰好有一个卖炭的人,也在他后面来到了那间空房子里,于是两个人聊起天来了。檀香木的主人说:“这个地方没有买东西的人。”第二天早晨,他们二人又分头去卖货。晚上,他们又在那间空房子聚到一起了。那个卖檀香木的人看见那个卖炭人卖出去了很多炭。心里便想到:“嗨,这下子我可找到一个好办法啦!”     

老牧民道如布

我们在内蒙古锡林郭勤盟那广阔似海的草原上走了很远的路,到中、蒙边境的喇嘛库伦近去访问一个老牧民。在这一带的草原上,冬季常受到暴风雪的侵袭。好大的雪呵,有时一下几尺深,再刮起白毛旋风,天地之间都成了雪的世界了。这对牧民和牲畜是一个很大的威胁,就像在大海上得着小船的渔民遇到飓风那样。但人们说,老牧民道如布却很瞧不起这个敌人——暴风雪,因为每次经过一阵搏斗,他就安全地带着自己的牲畜抛开了它。这个人大概是一个高大魁伟的勇士,是一个铁打的汉子,我想。我们在蒙古包里见到道如布,他却是一个干瘦的老头子,满脸密密的皱纹,年纪不过五十,牙齿却已大半脱落了,只有他那劳动的双手,却     

山里狂传

说他是狂徒,可他的模样却长得眉清目秀,没有半点五大三粗的劲儿.不认识他的,看见电影明星朱时茂便认识了他;说他不是狂徒,可他在山里不安分守己,干出了些让人听了就会吓一跳的事,把个山村搅得沸沸腾腾. 他的名字叫吴大耀,一个苗族小伙子,正当24岁的五尺男儿.这些年来,他嚷着要象山外人一样过上好日子,在山里七闯八撞,认定了一个绿色的事业后,便大有穷追不舍之势,于是就有了“狂徒”的外号.     

从“魔箱”里变出“魔音”——记哈尼族音乐艺人克里

引子认识克里的这个夏天，闷热而令人烦躁，一切似乎都被凝固在天地间了。来自云南山地的他被气候折磨得不停地说想念山里了，想念老家，如果不是为了等去日本演出的签证，他不会在北京这么呆着。他的汉族名字叫吴志明，克里是他按哈尼父子连名的名字。我们聊天的时候，一直在听着瑞典人班得瑞取自瑞典山林和河谷那一尘不染的音符合成的美妙音乐。谈到音乐，我说，现在最受欢迎的音乐应该就是这样的，来自大自然，让人放松。克里对我说：“如果给我一个很现代的音响设备，我同样会让我的民族和其他少数民族音乐也成为都市人热爱的艺术。”他…     

美酒飘香 沾唇辄醉——评《醉乡》的民族特色

<正> 文学的民族特色,是在一个民族长期的文学创作实践中逐步发展成熟起来的,它是这个民族的特定生活内容和历史文化传统在文学创作中的具体反映,是这个民族文学区别于其他民族文学所独具的特征。自从文学的民族特色成为文艺创作和理论研究的重要课题之后,一个民族的文学只有有自己鲜明的特点,它才能有资格立于世界文学之林,受到别的民族的欣赏和崇敬。正如鲁迅先生说的;:“越有地方色彩,就更有世界性。”土家族作家孙健忠的长篇小说《醉乡》,是一部具有浓郁乡土气息和鲜明民族特色的     

普米之子的悠悠情

早在《民族团结》复刊初期的群众来稿中,我就见到过云南高黎贡山尹善龙的名字。随着时光的流逝,我不仅常在《民族团结》上,而且也不时在其它报刊上看到他发表的文章和摄影作品。虽然他是我们的老特约通讯员,可我们却从未见过面,直到不久前,为配合创刊36周年的系列报道采访他时,才得以谋面。他高高的个子,朴素的衣着,一双炯炯有神的眼睛流露出智慧和才气,他那普米人特有的方圆脸上,挂着纯朴真诚的笑容。当得知我从北京专程来怒江采访他时,尹善龙显得有些不安,连连说:“我为《民族团结》做的事情太少了,实在惭愧”。并对《民族团结》多年来对他的指     

他去了远方

本期“文学天地”特地刊发了两篇情辞兼美的纪念性散文,我们希望用这样的方式来表达对一位英年早逝的土家族作家的深切缅怀与尊敬。也许,对许多人来说,“彭志明”这个名字是陌生的,不甚响亮的——他有限的创作生命留给我们的作品委实不算多——然而,他对文学的赤子之心,“对生命生活无限敞开的态度”却打动了我们,影响了我们,使我们在喧嚣浮躁的世界里对那颗坚韧、乐观、正直的灵魂心怀一份由衷且长久的怀念。     

信仰,这样形成

从一记事,长辈们 便告诉我一个响亮的名字 说这个人的思维很杰出 凭着世界上一个当时还不很流 的信仰暖了地球上一片最古老的土地还告诉我们 这人就生活在我们身边 为我们支撑着好大一片天地从一懂事,我的爷爷 便抚着镰刀磨出的老茧告诉我 是株刀刻去人世问好多不平与屈辱爸爸衬心向我解释 是一把坚硬的铁锤 砸出我们立身的地基因此,我们这个阶级把镰刀与铁锤印上红旗于是,生来崇拜英雄的我们 便把热爱给了那一个人 和那一面威武的旗因为,这人的确是个英雄曾经领着我的前笨把那么多坏人赶出这片土地 莫昨,这种崇敬便是信仰 那么,我们的信仰…     

黄永玉和他那个神奇的烟斗

画坛大师黄永玉是个大忙人，很难见到一面。然而我和他算是有缘分的，三年内，我们交谈了两次。多年前，他的名字是和沈从文一同在我脑海中炸响的，早在认识他之前就令我惊愕不已：一个小小的凤凰县城竟出了两个大师，一个是文学大师、作家沈从文，一个是艺术大师、画家黄...     

真诚为人,踏实做事──记云南省民委主任格桑顿珠

崇尚真善美是藏民族的特质，大凡熟悉并和他打过交道的人都会说：格桑为人真诚，即便是他当上了州长、州委书记或省民委主任都没有架子，他那略被高原的太阳晒黑了的脸庞总是挂着诚挚的笑容。因此，无论是他的上级还是下级都会称呼他那藏族中吉祥的名字“格桑”。他逢人也...     

青菜与玫瑰

有一个同事,看上去老实厚道,对他妻子也很好,他每天下班后都会捎上一把青菜带回家,在厨房里叮叮当当一阵子,便会端出一盘翠绿养眼的美味佳肴。久而久之,她习惯了他每天捎回来的青菜。就是这样一个男人,却有一个情人。那女孩是一个优雅时尚的丽人,非常爱他。我们一干人常常打趣他,问他对女孩施了什么魔法,起先他不肯说,被我们逼急了,他说,不过是常常送她一些玫瑰。想想玫瑰,尽管世俗但却美丽,哪怕花枯了,还留有一室的余香。那样的浪漫,有哪个女人能抵挡得住?有一天,那女孩在街角偶然碰到他,他刚从菜市场里挤出来,手里拿着一把青菜,狼狈却不失…     

一个“夜郎人”的艺术生涯——怪才刘雍

说他怪并不怪,他有家庭有事业,见过他的人都会感到,他是一位质朴热情的人,说他不怪,他却创造了一个新奇的艺术世界。让我们共同走进这个来自“夜郎国”人的艺术世界吧。众说贵州出怪才,这并不奇怪。人们总把贵州说成是“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”。过去封闭落后的贵州,保留了许多古老的民族民间艺术。对百姓来说,落后贫穷自然是不幸的,然而保留下来的民间传统艺术,对艺术家们来说却是个万幸。今年44岁的刘雍就出生在这块贫脊而又万幸的土地上。刘雍的父亲是布依族上层人士,著名的诗人。母亲是金陵女子大学毕业生。因此,家庭的文化薰陶从小便诱导了刘雍的人生第一步。5岁时,父亲并非     

金银沙

鄂尔多斯:如梦的传说有一个传说留在了鄂尔多斯高原:张果老骑着毛驴西行到鄂尔多斯,鲁班正在那黄河边上造桥。张果老问能不能过,鲁班说怎么不能过呢?张果老的毛驴驮着一个口袋,抬腿上桥,桥就歪了。鲁班一手托起桥一手将口袋戳了个洞,口袋里淌出了一股黄沙,这黄沙就形成了鄂尔多斯高原上的库布其和毛乌素两大沙漠。那沙白银川驮来,烁烁如黄金,人们就称为金银沙。鄂尔多斯这名字令人神往。今年四月,应朋友之约终于来到鄂尔多斯高原——内蒙古伊克昭盟,周游十天。印象最深的不是青青的草地雪白的羊群,倒是梦一般的黄河和沙地上站立的人。从包头到伊克昭盟首府东胜市,是一段国家二级公路。宽敞油黑的路面平坦地向前延伸,来往车辆如     

怒族最后一个“于古苏”

11月9日,我先去找匹河乡沙瓦村民委员会主任和春生（怒族）,请他带路去。我们刚要准备出发,在村民委员会旁做生意的一个大姐（大巫师波郁的大姑娘）。跑过来跟我们说,她的父亲昨天被老母登村民委员会的人请去祭献鬼,还没有回到自己的家。我们即刻找一辆农用车到了老母登村民委员会去找他,结果我们去晚了一步,他已从请他去的那一家走了。我们又跑到他将要路过的村头去等候。我们刚一到村头,他就走过来了。我等不得村民委员会主任的介绍,马上迎上去跟他握手,自我介绍,并迫不及待地说明专程拜访他的意思。知道来意以后,他自己也马上作了自我介绍说:“我叫波郁,今年84岁了,我已经老了。”采访是老人家从老母登村民委员会回他自己家的路上进行的     

柯尔克孜人的起名风俗

柯尔克孜人的起名风俗张光汉柯尔克孜族人的名字是父子（女）联名。如吐尔干买买提，他的名字叫吐尔干，父亲的名字就叫买买提。如果你要问柯尔克孜族人姓什么？那会让他们感到为难的。柯尔克孜族人过去起名时十分郑重。当父亲外出打猎回来，生的孩子就叫胡尔吉巴依；如果...     

“金老歪”正传——北大荒生活片断追忆

21年前,7月里一个艳阳高照的日子,在黑龙江生产建设兵团某团部广场,一个四十五六岁模样的中年人喜滋滋地把我们十几个同学叫上他的马车,爽快地说:“团里把你们分给我啦!今天我特意拴了一挂最好最快的车来接你们.我姓金,以后就叫我老金好了.”这就是“金老歪”——我认识的第一个北大荒人. “金老歪”姓金名英浩.一听这名字就猜得出,准是朝鲜族人.我们所在的连队是一个汉、朝两族杂居的村庄,80多户人家中有近20户是朝鲜族.老金的家也在村里.他是主管农业生产的连长,又是我们200多知青的头儿.     

超越自我 创造辉煌——记湖南金垣电力集团股份有限公司总经理张嗣顺

在中国十二亿人的心目中 ,电是“老虎”。由于国家对大电网统一了价格，并采取各种措施加以保护，使得用电的企业和百姓，提起电来就畏之三分。可以说，在中国，担任某个电力部门的主管的确是一件美差。你尽可以拿着国家给予的上方宝剑去按章行事，既没有风险，也不存在竞争。然而在湘西一个偏僻的县城里，却有一个人不安于这份轻松与体面：本可以安坐办公室养尊处优，他却下苗乡上北京为了他的农网改造折腾个没完；本可以在政策允许范围内尽可能地拉高电价来追求效益，他却想方设法压低电价；本可以尽量地精简人员，轻松上阵，他却执意要背…     

试析希区柯克作品之中悬疑的创作基础

希区柯克式的悬疑是电影史上的经典,可以说,到目前为止还没有哪一个电影艺术家能够像希区柯克那样将一个又一个精彩无比的悬疑情节展现在我们面前。但是我们在欣赏其作品的同时,却无法解读到他创造悬念的基本思路。本文就是通过一些笔者对其艺术形成基础的粗浅认识,来说明推理和对与人性的理解在他作品当中的重要意义。     

扎西泽仁驾机回收七颗卫星

驾机回收七颗卫星的人 人们比喻培养一个飞行员不容易时，常会说飞行员是国家用黄金堆起来的。一个降生在牛圈里的贫苦藏族农民子弟，不但以坚强的毅力驾驶着飞机上了蓝天，而且成为一名一级飞行员，成为为我国成功回收七颗卫星的人──这个创造奇迹的人，就是扎西泽仁。 ４３年前，在藏北甘孜高原一户贫农家的牛圈里，扎西泽仁降生了。贫困使他的６个哥哥未能长大便先后夭折。父母紧紧抱着幼小的扎西泽仁，祈祷他能长大成人，请来活佛给他取了名字──“扎西泽仁”，即“吉祥长寿”之意。但是，把他从苦难中解放出来，并使他幸福地成长起来…