论洋务教育及其历史命运

洋务教育是中国教育史上前所未有的事业,它独立于传统教育体制之外而自成另一个系统。它的出现不仅标志着中国近代教育的发轫,而且是晚清废书院、废科举,全面推进教育近代化的前导,成为中国传统教育向近代教育转型过程中不可或缺的历史中介,在中国近代社会变迁的演进过程里留下了难以抹去的历史轨迹。它因洋务运动的内在要求而起,又推进了洋务运动的历史展开。它的存在及其所辐射的力量曾给近代社会带来过多元多面的影响。而由它所引发的种种论争和冲突,又从根本上规定了洋务教育曲折而艰难的历史命运。     

论邓小平法制思想及其实践

论邓小平法制思想及其实践孙健社会主义法制问题是马克思主义法学理论的重要内容之一，马克思主义经典作家都非常重视和关注社会主义法制。列宁曾深刻地指出：“工人阶级夺取政权后，象任何阶级一样，要通过改变所有制和实行新宪法来掌握和保护政权，巩固政权，这是我的第...     

论茅盾纪实文学思想及实践

所谓纪实文学,是指传记、报告文学、回忆录等记人纪事性的文学作品。它是以描写人物、事件的活动和发展为主,糅合人物、事件所活动发展的时代背景,生动地再现人物个性和事件真相。作为纪实文学之始的《史记》是这方面的典范,茅盾一生对纪实文学还是十分重视的,不仅在文学思想上有着明确的观点,而且在实践上也是十分努力的,值得我们加以探讨。     

论阳明心学人格美育实践思想

阳明心学的人格美育实践思想集中体现在＂致良知＂中。本文从朱子和阳明对＂致＂的不同解释揭示出阳明心学良知之＂致＂的美育内涵,从阳明一生的经历和理论体系来看,阳明心学蕴含着丰富的人格美育实践思想。     

论列宁晚年思想及其实质

论列宁晚年思想及其实质杨晋川列宁的社会主义实践及其思想的发展大致可以分为三个时期：十月革命前为第一个时期；十月革命胜利到新经济政策前为第二个时期（亦称之为战时共产主义时期）；新经济政策的实行到他去世为第三个时期。列宁逝世时只有５４岁，应该说不存在一个...     

论绿色管理思想及其实施

工业革命以来,人类依靠科技的进步,空前地增强了征服、改造自然的力量,以牺牲环境利益为代价创造了辉煌的工业文明,使人类面临着严重的环境危机。在这样的背景下,从上世纪60年代末、70年代初人类的环境意识逐渐苏醒,至80年代进入了“环保时代”。随着环境运动的发展和人对自身及人与自然关系的新认识,组织的发展越来越重视生态环境,从而实施绿色管理。而要成功地实施绿色管理必须要形成以企业为主体,政府的有形约束和居民的无形压力密切配合的三位一体的运行机制。     

论游览的审美意义及其实践——我国古代游览思想初探

第二次世界大战结束以来,在较长时间的相对稳定的政治形势下,一些国家和地区出现了空前的经济繁荣。在充足的物质和技术保障下,人们的精神需求随之高涨,并得到了很大程度的满足。三十几年间,比起一些经济奇迹的区域性来,旅游经济的奇迹是很带有世界性的。据国际旅游组织统计:以一九五○年为基数,到一九七六年,全世界工业生产的指数增加到503。同时期的旅游经济指数增加到2080;高出工业增长速度四倍多。一九五○年国际旅游人数为二千五百万,一九七九年增加到两亿七千万。一九八三年全世界共接待旅游者(含国内游客)35亿人次;总收入一万亿美元。这些情况表明:旅游已经成为人类生活中最普遍的现象之一。目前对于旅游的研究,较多涉及的是它的耀眼的经济现状。事实上,这个所谓“无烟工     

张之洞的留学教育思想及其实践

张之洞是继李鸿章后积极推动洋务运动的领袖人物。他主张游学、游历,向发达国家派遣留学生,制定约束和鼓励游学游历章程,创建了近代留学体制,对中国近代留学教育的发展起到了积极作用     

国大党的经济计划思想及其实践

印度国大党的经济计划思想产生于它领导民族独立运动时期。印度取得独立、国大党执政后,它的计划思想又有某些发展,并且经历了六个五年计划的实践。计划对印度经济发展起了积极的作用,但也暴露了它致命的弱点。现就国大党的计划思想及其实践作一粗浅的探讨。     

张之洞的中国工业化思想及其实践

工业化是国家近代化的主要标志,也是近代各国积极实现的重要目标。工业思想是张之洞思想的核心内容。他在创办近代企业的同时,提出了轻重工业并举的主张,并要求奖励私人创办近代企业。     

论思想政治教育以人为本的价值实践

思想政治教育坚持以人为本的价值实践,受教育者、教育者以及思想政治教育内容和方法三者的关系是完整统一、不可分割的。坚持以受教育者为出发点与落脚点是实现实践价值的前提,坚持以教育者为承担者与实施者是实现实践价值的关键,坚持思想政治教育实践的内容和方法以人为本是现实中介。只有把“教育者——教育内容和方法——受教育者”这三个要素统一在思想政治教育体系及全过程之中,才能使思想政治教育坚持以人为本得到全面的价值实现。     

丸山真男及其日本思想论

丸山真男,１９１４年生于日本大阪。父亲是著名的政论记者丸山干治（１８８０－１９５５年）,曾在《朝日新闻》和《读卖新闻》等报纸的时事评论专栏任主笔。丸山干治的朋友中有领导“大正民主主义”运动的长谷川如是闲,年轻的丸山真男通过与长谷川的交流受到“大正民主主义”和实用主义气息的感化。丸山真男就读于当时日本的第一流大学——东京帝国大学法学院,在那里他受到新康德派的认识论和马克思主义的历史科学的影响,并且师从于该校法学院教授、政治哲学家南原繁（１８８９－１９７４年）。丸山真男大学毕业以后就任该校法学院的助…     

六朝时期佛性论思想及其流变

中观般若学和涅槃佛性论为佛教的重要内容。传入中国后的早期佛教以中观般若学为主。由于中国传统心性思想的特点和中国固有神性观念的影响,后来中观学逐渐被以心性为主的涅槃佛性论代替。涅槃佛性论以如来藏佛性为特征。如来藏佛性论调和了真心妄心之争并与阿赖耶识论融合,适应了当时社会需要,使涅槃佛性论得以普及。如来藏佛性论符合中国人的心性思想习惯,有利于人们进行成佛向善的修行努力。     

论毛泽东的工业化思想及其现实意义

一个经济文化都比较落后的新中国,如何进行社会主义工业化建设,无疑是一项艰辛而伟大的事业。作为中国共产党第一代领导集体核心的毛泽东,提出了要从中国实际情况出发,以农业为基础,以工业为主导,正确处理重工业、轻工业和农业的发展关系,走出一条适合中国国情的工业化道路的思想。这一思想对新时期我国走新型工业化道路、建设社会主义新农村和构建社会主义和谐社会都有重要的现实意义。     

论"三个代表"重要思想的实践基础

"三个代表"重要思想的巨大价值源于社会实践的基础和需要。"三个代表"重要思想是源于改革开放以来特别是十三届四中全会以来中国特色社会主义建设的伟大实践,因而对未来实践有巨大指导意义。     

论胡锦涛学习思想的理论与实践意义

胡锦涛学习思想具有重大的意义,它有效驳斥了对待马克思主义的各种错误态度,捍卫了马克思主义的正确性和纯洁性;丰富和发展了马克思主义,不断增强了马克思主义的理论感召力和现实说服力;学习活动与实践活动相结合,为解决现实问题提供理论指导;提升了中国共产党的执政能力,开发中国共产党的智力资源;最大限度地凝聚了执政共识,开辟了中国共产党集体领导的新方式。     

论儒家的诚信思想及其当代价值

作为儒家道德规范体系中的重要范畴,诚信主要用于调整平等的人伦关系和官民关系。在市场经济和民主政治取得主导地位的现时代,儒家的诚信思想对于我们加强公民道德建设和处理政府与公民的关系,有着重要的借鉴价值。     

论"三个面向"教育思想及其现实意义

本文深入分析了邓小平“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”(“三个面向”)的思想内涵、精神实质和重要意义,并对高校如何按照“三个面向”的要求培养高素质人才进行了思考和探讨。     

论马克思的世界历史思想及其理论意义

黑格尔曾以逻辑的运思考察了整个人类历史,并明确提出了现代意义上的世界历史思想,但黑格尔的世界历史思想存在着内在的矛盾性.而马克思在对黑格尔世界历史思想批判性考察与汲取的基础之上,形成了自身独特的世界历史思想.本文从世界历史的存在形态、世界历史的内涵和世界历史的普遍性意义三个方面,来考察马克思的世界历史思想.     

论达尔文进化论的生态思想及其意义

达尔文进化论不仅确立了重要的生态原则,而且这些原则具有十分丰富的科学意义。深入阐发达尔文进化论生态意义,有助于我们深化对人与自然的关系、人类在自然进化中的位置、人类文明发展与生态建设的关系等问题的认识。