太平天国图书出版的机构、印书及版本

本文主要论述了太平天国政权在图书出版领域的重大贡献及其主要成就。首先，简述了太平天国图书出版的机构及官职，其次，列举了太平天国印书的特征与种类，同时评价了太平天国印书的版本。     

国难之际政治人物的抉择——以“九·一八”事变后《阎锡山日记》为考察中心

以《阎锡山日记》作为切入点，考察在“九·一八”之后，以阎锡山为代表的政治人物面对日本侵略做出何种抉择。阎锡山逐渐公开揭露日本侵略中国的图谋，提出国内团结和经济建设的主张。阎锡山在国难面前一定程度上放弃了反蒋的策略，也得到了蒋介石的积极回应，促进了二者的和解与合作。阎锡山的行为不仅仅是个人行为，而是时代的要求和一个群体的共同认知。     

四十年来阎锡山研究概观

四十年来，国内学者从军事、政治和思想等几个侧面。对阎锡山其人进行了比较全面的探讨和研究，并就阎锡山参加同盟会的动机、所谓孙中山评阎锡山的真伪、阎锡山为何将同蒲路修成窄轨等若干问题，展开了初步的学术论争。纵观四十年来的阎锡山研究，可以发现其特点是，注意资料的发掘和整理；研究的领域比较广泛；重视专题性的探讨。其不足之处在于存在着一定程度的“左”的思潮的干扰；对问题的探讨和研究还不够深入；对晚年阎锡山研究尚不够重视。     

试论阎锡山的河套屯垦与农业经济开发

屯垦的历史可以追溯到汉代,因其与农业生产联系紧密,一直是学术界的一个比较活跃的研究领域。阎锡山的河套屯垦是特定历史环境的产物,是建国前政府有组织地对河套农业经济最后一次大规模的开发,它对当时乃至以后的河套经济产生了一定的影响。文章通过阎锡山河套屯垦的历史背景、组织机构、业绩和没落过程等问题的论述,大体上澄清了阎锡山河套屯垦的历史过程。了解阎锡山的河套屯垦,对于我们理解现今的河套文化和河套旅游经济开发将有所裨益。     

东方文化就是“中”

1924年4月，泰戈尔访华，在太原阎锡山接见了他。 在简单寒喧后，泰戈尔话题陡转，仿佛有意考问阎锡山：“中国是四大文明古国之一，历史悠久，文化灿烂。请问阎先生，什么是东方文化呢？”     

近代山西社会秩序再构与权威重塑——以民国初期山西新“村制”为例

民国初期,山西乡村政权组织的建置十分混乱,经济发展能力也日渐枯竭,因此阎锡山执政之初,即在山西乡村进行新"村制"的探索。这场以实行编村、整理村范、村民自治为主要内容的村政建设运动,可分为"国家提倡"和"村民自办"两个发展阶段。通过实行新"村制",阎锡山正式将国家行政权力网络延伸、渗透到基层政权的权力系统,客观上强化了乡村社会的行政组织,推动了乡村经济的发展和社会风气的转变,在实现了国家对山西乡村社会资源有效控制的同时,也使社会秩序逐渐从混乱走向有序。     

阎锡山用人与中原大战的失败

1930年的中原大战，阎锡山、冯玉祥与蒋介石投入了100多万军队，在中原战场厮杀了数月，结果以阎冯的失败告终。出现这种结果，固然有很多因素，但阎锡山用人不当确是一个很重要的因素．正是由于刘茂恩的叛变，张荫梧、傅作义的不和。石友三的自由行动以及徐永昌的始终消极，才导致了阎冯一方的不利、阎锡山对上述情况的出现应负主要责任．一、刘茂恩投蒋，使阎冯联军出师不利，作战部署被打乱中原大战开始后，陇海路是交战双方争夺的重点。阎锡山抱着当国家元首的野心，承担了陇海路正面的作战任务，以徐永昌指挥孙楚、杨效欧、关福安三个…     

凝固在阎府的历史

历史就像个幽灵，要正确看待，说起来容易，做起来难。 在中国现代史上，阎锡山是个绕不开的人物。辛亥革命之后，至国民党退居台湾之前，阎锡山几乎总是居于举足轻重的地位，一直到从台湾“行政院长”卸任之后，终老台湾，国民党对其极尽褒扬之能事；至于共产党方面，虽然在1949年之前，与其有过分分合合的瓜葛，但随着阎锡山去台，     

突围送信脱险记

1939年,我察绥游击军一支队,在刘苏司令员、陈凤桐政委的领导下,于山西雁北山阴、应县、浑源一带的长城线上开展游击战争,在对日军和双奸乔日成伪军的战斗中取得了胜利,鼓舞了人民群众,建立起抗日政权,扩大了根据地。 这年秋季,阎锡山派到雁北的专员兼司令员白志沂,企图让我们把抗日政权交给他,便勾结乔日成向我政府和游击队进犯。 受命突围送信 是年12月的一天拂晓,白志沂伙同乔日成,纠合了三千余人,突袭     

山西编村制度研究

在弱肉强食的军阀混战年代 ,山西军阀阎锡山为了发展其军事实力 ,巩固其军阀统治。效仿日本的市町村制及军国主义统治模式 ,在山西实行区村制 ,真正把军阀政权下移到村一级 ,并把西方的民主思想和孙中山的民治主义嫁接到其军阀极权统治中 ,实行“以村为本”的政治建构和政治管理 ,最大限度地强化了军阀政府对农村社会的控制。     

严复的能力观及其对当代公共管理创新的启示——对史华兹《寻求富强:严复与西方》的一种解读

对美国著名汉学家史华兹的代表作<寻求富强:严复与西方>进行文本解读发现:该著所反映出的严复能力观对当代公共管理的创新发展具有重要的启示意义.严复认为中西方的关键性差别在于能力,而隐含其中的是以能力为导向的主体意识和公共意识方面的差距."-3代公共管理的创新发展有必要吸收严复能力观中的思想精髓,以国家能力建构为着力点,以公民启蒙为社会基石,以突显公正为其内在灵魂.对正处于社会转型期的国家而言,努力实现国家能力与公民自由问的平衡是达致善治的关键.     

高校图书馆卫生安全隐患及预防措施初探

从高校图书馆的公共环境、书刊受到细菌等微生物污染以及读者和工作人员成为病毒传染或被传染患者等方面,探讨图书馆存在的卫生安全隐患,同时从图书馆环境、书刊、公物消毒等方面提出相应的解决措施。     

萧梁皇族之学术文化述论

萧梁皇族本出自寒门,不以文化显名.齐、梁之间,随着梁武帝一支的兴起,在当时士族社会尚文风气的影响下,其家族重视学术文化的积累,在儒家经学典籍、史学、玄学等领域多有著述.在文学艺术领域,如诗文创作、书法、绘画等方面,梁武帝及其子孙也身体力行,造就了其家族文化的繁荣局面.不仅如此,梁武帝父子还大力倡导重文政策,对当时取仕选举产生深刻的影响,促进了当时士风的变化.萧梁皇族子孙后来多有人流落北周、北齐和隋、唐,推动了南北文化的融合.     

对网络环境下高校图书馆工作的几点思考

在网络环境下,高校图书馆工作应考虑以下两点一要重新制定馆藏条例,调整馆藏结构;二要以新的标准革新高校图书馆的服务内容.     

日本90年代后经济长期衰退原因探析

今天,舆论界把20世纪90年代日本经济衰退归结为日美1985年9月的＂广场协议＂和日元的升值;归结为日本80~90年代的房地产和金融泡沫。但纵观日本战后历史发展,这一衰退的发生应该有更深刻的和多方面的原因,其中战后日本教育模式应是原因之一,在教育上长期偏重于应用教育,而忽视基础教育发展,虽然成就了日本经济的高速发展,但经济发展后劲不足的问题最终还是显现出来。     

评点老子与严复对立宪的检视

在学说上严复评骘老子主要针对康有为的尊孔贬老以求托古改制,在治学路径上他将老子无为而治之"道"与斯宾塞社会学思想互证,有中西会通的色彩.斯宾塞社会学思想的政治目的是为诠释英国君主立宪奠定学理.严复会通的目的无外乎论证中国建立君主立宪制的合理性、合法性.对日俄战争的反思是严复诠释老子的另一现实动力.严复借评点老子以论证日本对俄的胜利,实乃是立宪对专制的胜利.借中国文化经典诠释西方民主制度,近代学者不乏其人,严复学贯中西使其更有典型性.     

新改制院校女教师职业发展困境与对策

采用文献资料、问卷调查等研究方法,对影响新改制本科院校女教师工作的因素进行了调查。结果显示：在物理环境、学术环境、管理环境中,最影响女教师工作的因素分别为：＂教学条件不完备＂、＂图书、网络资源匮乏＂和＂教师评价标准不客观＂。对女教师走出困境的对策进行了探讨：一方面,高校应在教学、科研方面给予女教师更多的人文关怀;另一方面,女教师应不断提升自身素质,在工作中发挥应有的作用。     

公共图书馆古籍保护与利用刍议

古籍只有在利用中才能实现其艺术价值、学术价值、文物价值和文化价值。古籍的保护和利用是"一刀两面"的关系,本文在充分分析影响古籍的保护和利用因素的基础上,提出配备专门古籍书库、古籍再造以及古籍数字化等举措,促进古籍的保护与利用得良性互动。     

刘师培对《晏子春秋》研究的贡献

刘师培对《晏子春秋》研究做出了巨大的贡献。他在前人成果的基础上，进一步校释了《晏子春秋》的文本，考证了《晏子春秋》的篇目，并对《晏子春秋》著作的学派归属进行了论争，为后人进一步研究《晏子春秋》奠定了坚实的基础。