皖北地区儿童美术创作特色之研究

儿童美术创作是儿童从事美术活动的形式之一,也是开发儿童智力、思维,培养儿童创新意识的有效途径。随着我国经济和社会的快速发展,各领域与世界各国不断的交流,地方文化的传承与发展,在这一时期就凸现出来。儿童是国家的未来,也是民族的希望。在儿童美术创作活动中,儿童的美术创作活动或多或少受到地方某些因素的影响,在题材上、造型上和色彩上出现了地域性特点,追根求源是受到地方文化因素的影响。从儿童美术创作活动的三个方面,儿童美术创作与地方文化,儿童美术创作与地方文化表现,儿童美术创作与地方文化的分析,可以展现晥北地区儿童美术创作与皖北地域文化之关系。     

学前教育中创意水粉画教学模式创新探索

学前教育是一个特殊的学习阶段,他将面临毕业后对儿童美术的开设和实施。在儿童美术当中,水粉该怎么教呢?对于这个问题,可以写上许许多多的文字来阐述。但是不要在儿童水粉绘画中过于强调水粉技法,我们完全可以将水粉本质的绘画材料的特质应用到绘画中去,简单、有趣是走进水粉世界最有效的方式。学前教育专业,正是将创新探索应用到教学上,发展学生的观察力,创造力是提高审美水平和动手动脑实践的能力。     

论民间美术色彩的结构及本质

本文试图在美术学、色彩学、文化学、文艺美学的理论基点上对民间美术色彩的结构和本质作一种现代阐释 ,进一步探讨民间美术色彩和自然、和精神的关系     

儿童美术教学与创新能力培养

培养具有高度创新能力的创造型人才是现代美术教学的基本模式的基本特征。传统的儿童美术教学模式最显著特征是以培养实用性、功用性的技术型人才为目标,更多地是进行美术知识和技能的传授,引导儿童进行规范的创作,忽略厂对儿童创作新能力的培养。一、儿童美术教学中创新能力培养的基本内容1美术创作材料的创新。儿童美术教育不是专业性美术教育,不能以学习经典的美术创作（如中国画。油画、雕刻等）为主,进行规范的美术知识教学和技能训练。儿童的天性是乐于游戏、爱玩、爱动,富有好奇心的,在他们早期的游戏中,从泥捏、剪纸＼到堆…     

儿童文学本质论的方法

儿童文学是与成人文学相对照才能存在的一种文学样式。因此,儿童文学的本质论只有在与成人文学的区别中才能建立。儿童文学是儿·童·的·。儿童这一生命存在与儿童文学本质之间存在着衡定的唯一无二的本体逻辑关系,因此,儿童文学本质论必得以诗化的儿童生命哲学———儿童观为最根本的理论支点。建立儿童文学本质理论必须具有“名著意识”并以体验在先。儿童文学本质论是一种整体观。儿童文学本质的研究者应该在儿童文学本质与自身的生存哲学之间寻找到沟通之路     

浅谈儿童美术的特征及其在艺术史上的重要性

作为人类早期的艺术形式,儿童美术在人类艺术史上占据着极其重要的地位。虽然在现阶段,儿童美术还不足以与成人美术平分秋色,但它已经渗透到成人美术的创作中,并且同成人美术一起在人类美术中绽放着灿烂的光彩。儿童美术显示的完整性、系统性特征,使其成为与成人美术并列的独立审美系统。     

阿恩海姆美术教育思想

阿恩海姆认为美术教育的本质功能是其认识功能,美术教育的最终目的是体验生活和生命的价值,美术教学的重心是让学生发现和体验隐藏在视觉形式背后的事物的本质“力”的结构。另外,对于美术课程的建设,他也提出了美术课程内容的组织应围绕美术教学的本质任务和美术特殊的知识结构来进行,并且要符合学生的心理发展水平;将美术教育与人文知识的学习结合起来,并开设相应的人文学科作为美术学科的辅助课;取消实用美术与学院美术(即纯美术)之间的分界等建议。     

浅谈美术教学评价创新

美术教学是进行素质教育的重要方式之一。通过色彩、线条、造型等视觉的教育,增进儿童的智慧、感情、社会、创造性、生理、美感、知觉的健康成长。美术教学评价细化创新将教学落到了实处。细化的评价创新让教与学之间的信息反馈明确,更有利于促进儿童美术教学。     

童趣美术的美学特征及其现代化

出自画家手笔以少年儿童为主要欣赏对象而创作的绘画,今人称之为“儿童画”或“儿童美术”。这些用语,概念较模糊,往往会与儿童自己画的“儿童画”混淆起来。我认为,对于前者,应称“童趣美术”似更恰当。 童趣美术,是为儿童所喜闻乐见的艺术品种。它是文艺百花园中独具风采的一枝奇葩。广义地理解,童趣美术包括木偶、动画、漫画以及其他美术作品等等;狭义地看,即指为儿童创作的美术作品,如某些连     

建构主义学习观对学前教育的启示

目前 ,我国的教育正处在以培养复合型创新人才为目标的知识经济社会的转型时期 ,各级各类学校的教学均须真正发挥学生的主体性和教师的主导作用。建构主义理论关于人的学习的建构本质、社会协商本质和参与本质理论 ,对幼儿园教育活动有重要的指导作用 ,特别是 ,对有效地保护和培养儿童的自主学习 ,实现全人格发展具有重要的理论借鉴意义     

论实践本质观与实践人本观相结合的方法

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。实践本质观和实践人本观体现着马克思主义哲学在对事物的本质和人的本质问题理解上的历史变革和历史创新的精神实质。这就要求我们在马克思主义哲学教育中,必须运用实践本质观与实践人本现相结合的方法,使马克思主义哲学的本质观和人本观内在地结合起来,以克服传统马克思主义哲学教育中的从客体、客观性方面理解事物的本质和从主体、社会性方面理解人的本质,而使马克思主义哲学的本质观和人本观相分离的失误。     

论化学实验过程中的理论思维

化学实验不是一种纯粹的感性认识过程,它是在理论思维的指导下对化学的自然本质进行“解剖”的过程,是理论思维的物化。     

从经济哲学的角度重新认识市场经济的本质

从经济哲学的角度认真探讨市场经济的本质 ,抓住市场经济的根本 ,对于制定正确的政策 ,推动市场经济的健康有序发展都具有重要的理论与现实意义。社会化不是市场经济的本质。市场经济是由无限求利性的本质所决定的特征体系。这也决定了市场经济在现实经济活动中具有优越性和局限性的两面性。而且 ,市场经济的本质总是和一定的社会制度结合在一起并为其服务的     

马克思与费尔巴哈关于人的本质思想之比较

“人的本质是一切社会关系的总和”是马克思对于人的本质的科学论断,是对费尔巴哈人本主义的扬弃和发展。文中着重讨论马克思与费尔巴哈关于人的本质思想的异同及其根源,并在此基础上揭示马克思关于人的本质的观点及其理论和现实意义。     

破解宗教的斯芬克斯之谜——论段德智对宗教本质的三重透视

目前,国内学界对宗教本质的探讨都或多或少地存在四个问题:一是缺乏必要的重视;二是把宗教本质平面化;三是忽视宗教的特殊本质;四是把宗教文化外在化。而段德智在《宗教概论》等著作中打破这些成规,构筑了一个包含宗教的要素、特殊本质和普遍本质三个层面的理论系统。该系统把宗教要素仅仅视为宗教的“初级本质”,把信仰对象的超越性与内在性之间的关系作为揭开宗教特殊本质的钥匙,并且创造性地提出宗教的“文化本质”概念,从而将宗教的普遍本质归结为社会和文化两个方面。     

西方企业人力资源管理理论本质探析

近年来,西方管理学术界就人力资源管理的本质产生了激烈的争论。有学者认为,人力资源管理从根本上是为了“控制”企业员工;而另有学者认为,人力资源旨在“关怀”企业员工。本文从分析西方企业人力资源管理主要理论模型入手,结合现代企业人力资源管理理论的基本内容,探讨和论及了西方企业人力资源管理理论的本质及其启示。     

马克思实践辩证法的理论实质

通过阿多诺否定的辩证法与马克思实践辩证法的比较分析,可以得出马克思实践辩证法的理论实质——实践性、革命性与创造性,也就是从唯物性、否定性、推动性与历史性等角度对实践辩证法作具体的阐述;其根本的立足点始终根植于现实的实践活动本质,即通过对实践辩证法理论实质的考察,来揭示在历史的全部社会生活矛盾运动及其发展规律之中产生出新的世界观。     

论学会思考和学会做人统一原则——关于马克思主义哲学教育基本原则的思考

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。依据马克思主义哲学的理论本性、马克思主义哲学的教育目的和现实世界对人才素质的要求,提出和论证了“学会思考和学会做人统一”的马克思主义哲学教育的方法论原则,以克服传统马克思主义哲学教育背离马克思主义哲学理论本性,重马克思主义哲学的思想、轻马克思主义哲学的思考,只学到知识、不能学会思考和做人的失误。     

黑格尔哲学当中的“类”思想

"类"在黑格尔哲学当中显得尤为重要,它是理解整个黑格尔哲学的基础和源头。黑格尔哲学当中的"类"概念包含两方面的内容,一方面指外在的思维形式,另一方面是指内在的事物本质或共相。其中外在的思维形式是主体先天所具有的,它是主体用以把握实体的逻辑方式,是对康德的先天范畴的理论推演。内在的本质和共相来源于柏拉图的理念,它是世界的本质和动力,它是存在于特殊性之中的普遍性,是事物当中不变的永恒。由于本质存在于事物内部,这样,就无法通过感觉感知它的存在与否,于是"类"作为事物的本质只能通过反思才能获得,而不可能透过事物"看"本质,因为本质是离开了经验界的存在。     

当代中国马克思主义理论创新“首要问题”论析简

“什么是马克思主义”,主要解答马克思主义的理论内涵,其实质是主体的马克思主义观建构问题。“怎么对待马克思主义”,主要回答主体在实践中如何坚持和发展、继承与创新马克思主义,其实质是主体的马克思主义理论创新观建构问题。从理论与实践辩证统一的视角看,两者是一个问题的两个方面,在中国马克思主义发展史中两者构成了具有中国特色的理论创新“首要问题”范式。