共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
1959—1961年的西藏民主改革,成为西藏走向现代文明的历史跃进。当年中外记者的采访报道,已经成为珍贵的历史见证,并将作为50年后人们重新认识这一历史进步的直观视角。2009年1月19日,西藏自治区九届人大二次会议决定将每年的3月28日设为"西藏百万农奴解放纪念日"。2009年3月2日,中国国务院新闻办公室发表《西藏民主改革50年》白皮书。1959年西藏民主改革的历史一幕,再一次进入中国人的视野,实际也成为国际传媒关注的焦点。 相似文献
2.
3.
党和毛主席一向教导我們,人民群众是历史的創造者。人民群众身上的枷鎖,只有依靠群众的双手去打破;人民群众的幸福生活,也只有依靠群众自己的双手来創造,这样得来的胜利果实,才能够保持和巩固。党对人民群众的領导作用,就是給人民群众指出正确的斗爭方向,啓發群众自己动手,因此,依靠群众,發动群众,大搞群众运动,是我們党領导中国革命一条最根本的路綫,也是我們从事一切工作必須遵循的領导方法和工作方法。任何革命工作,如果只有少数領导人的积極性,没有广大群众自觉自願的行动,都不可能取得胜利。西藏的民主改革运动,在不到一年的时間内能取得决定性的胜利,最根本的原因,就在于西藏地区的党組織在領导全区的民主改革运动中,严格遵守了馬克思列宁主义的这个根本原理,开展了热火朝天的群众运动。实行民主改革,走社会主义道路,这是西藏广大劳动人民的强烈願望,也是我們党坚定不移的方針。过去,由于原西藏地方政府和上層反动集团的阻撓, 相似文献
4.
一、封建领主占有土地的情况西藏社会现在尚保存着一种世界上最黑暗、反动、残酷的封建农奴制度,它吮干了西藏劳动人民的血汗,阻碍了西藏经济文化的发展。西藏所有的土地都掌握在地方政府、贵族、寺院三大封建领主手中。他们三者共同构成西藏的农奴主阶级。原西藏地方政府对所有土地享有最高的权利,它可将土地分封或租佃给贵族、寺院,又可因某种原因而没收他们的士地。地方政府并规定,任何一块土地(包括山、水、草地、森林等),都须向地方政府支差或交 相似文献
5.
西藏的人权问题,随着西藏民主改革和社会主义改造的完成以及社会主义建设的发展,应该说是从根本上解决了。然而,西藏的人权问题却在世界上成为一些人的热门话题。三十年来,不断掀起所谓“人权”的浪潮,攻击西藏的民主改革,诬蔑西藏所实行的社会主义制度。如何看待西藏的人权问题?本文试从西藏民主改革的角度来说明西藏人权问题的实质,以请教各位专家和学者。一什么是人权?按照17、18世纪传统的资产阶级人权观念,人权是指个人应当享受的 相似文献
6.
西藏的民主改革是指1959年至1961年中国共产党领导西藏的少数民族上层人士和广大民众以采取民主协商方式废除政教合一的封建农奴制度、建立农牧民个体所有制为核心内容的一场社会改造.它是中国共产党领导的反帝反封建的新民主主义革命的一部分,在1951年西藏完成反对帝国主义势力的和平解放8年之后,西藏人民在民主改革过程中圆满地完成了反封建的革命任务.民主改革不仅使全体西藏人民拥有了生产资料和劳动成果,也使他们拥有了平等的社会地位,享有了同样的政治权利,从而奠定了在西藏实行民族区域自治制度,即西藏人民自治的基础. 相似文献
7.
西藏民主改革前的寺院经济 总被引:1,自引:0,他引:1
寺院经济在民主改革前西藏社会中占有重要地位。寺院通过同世俗贵族政权结合、掌握了西藏社会的政治、经济、文化。寺院住持既是教主,同时又是封建主。我们知道,在任何一个社会形态中,一定阶级建立自己的上层建筑,最终是由一定的经济基础所决定。正如恩格斯所说的:“每一时代的社会经济结构形成现实基础,每一个历史时 相似文献
8.
在西藏当代史上,民主改革时期的历史非常短暂,然而就在这一时期西藏的音乐创作却进入了第一个高峰期,出现了众多颇具影响力的音乐作品。文章通过运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理,紧紧围绕西藏当代音乐事业的自身发展实际,以当代音乐事业中的翔实资料为其研究基础,对西藏民主改革时期的音乐创作进行客观分析和理论研究,试图揭示这一时期音乐创作的基本面貌和特点。 相似文献
9.
作为民生之本的就业是反映一个地区社会经济发展水平的重要标志。民主改革60年来,西藏人口增长,劳动力数量持续增加,就业规模不断扩大,就业结构日臻优化,劳动力的流动性不断提高。劳动力市场机制从无到有,并逐渐完善,城镇失业率保持低位。大学生就业从“统包统分”到“双向选择、自主择业”,通过多种措施并举和多种渠道并行的就业引导,实现了高比率的大学生就业。通过免费职业技能培训、打造劳务品牌、提高转移就业的组织化程度和优化进城务工环境等措施有效实现了农村富余劳动力向城镇的转移。西藏就业60年的发展历程反映了西藏社会的不断进步,也承载着西藏发展的巨大动力。 相似文献
10.
一、民主改革形势的提前到来 毛主席提出的“慎重稳进”方针是完全正确的。50年代中期,当西藏地区灾难深重的百万农奴提出民主改革的要求、上层爱国人士表示拥护改革的愿望时,党中央和毛主席针对一些反动的大农奴主反对民主改革、违反十七条协议的种种破坏行为,仍然以祖国统一和民族团结为重,采取教育等待的态度。毛主席于1956年告诉他们,在六年内即第二个五年计划期间不进行民主改革,也不改编藏军。可是西藏上层反动集团,无视中央和毛主席的忠告,无视人民群众觉悟的提高和对民主改革的要求,公开撕毁十七条协议,于1959年3月10日,悍然发动全面的武装叛乱。叛乱的目的,是使西藏脱离祖国,要把黑暗、落后的封建农奴制度永远保存下去。20日上午10时,中央命令人民解放军 相似文献
11.
一、西藏封建农奴制必然灭亡民主改革前的西藏是一个政教合一的封建农奴制社会,是由上层僧侣和世俗贵族共同执政的制度。由僧俗农奴主对农奴阶级实行专政,宗教已经不是单纯的思想信仰问题,而是同农奴主结为一体的专政工具,对农奴进行物质上和精神上的双层压迫和剥削,从而达到对劳动人民的绝对统治。封建农奴制的生产关系,是农奴主占有全部生产资料。虽然西藏地方政府是全部土地和牧场的所有者,而就占有形式来看,它又通过封赐和奖赏的方式,把生产资料分给官府、贵族和寺院——三大领主,三大领主不仅对土地和牧场有占有权,而且也野… 相似文献
12.
今年是西藏民主改革40周年,经过40年的努力,西藏地区和全国各地一样,社会经济和文化获得了显著发展,西藏人民包括宗教信仰权在内的人权状况得到了巨大改观。然而,国外一些敌对势力仍然对我国人权状况横加指责。美国国务院今年年初发表的《1998年国别人权报告》的中国部分,无视客观事实,攻击中国存在“广泛而有据可查的侵犯人权现象”。因此,在西藏实行民主改革40周年之际,有必要就西藏人权的进步及人权进步的社会基础作一充分的回顾与展示。西藏群众的宗教信仰权历来成为国外敌对势力攻击西藏人权状况的主要借口。他们说,旧西藏“… 相似文献
13.
西藏社会的伟大变革——纪念西藏实行民主改革三十周年 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国藏学》1989,(2)
一九五九年西藏实行的民主改革,是废除封建农奴制度、建立人民民主新西藏的一场伟大、深刻的革命。西藏实行民主改革已三十周年。三十年来,西藏社会发生了翻天覆地的变化,社会主义建设又取得了巨大成就。 相似文献
14.
随着西藏经济和社会的快速发展,西藏农村妇女的生育健康问题得到了很大重视,妇女不仅从怀孕、分娩到产后能享受得到较为完善、安全的服务,而且新生婴儿的健康也得到了较为充分的保障. 相似文献
15.
16.
17.
解放前,西藏还保持着最野蛮、最残酷、最反动的封建农奴制度。这种农奴制下的三大领主(管家、贵族、寺院)贪婪地吸吮着西藏广大劳动群众的膏血,残酷地榨取和奴役着西藏各族人民,严重地阻碍着西藏社会生产力的发展。西藏要过渡到社会主义就必须对农奴制的社会制度进行改革。而民主改革,正是西藏各族人民过渡到社会主义的必由之路,也是西藏民族繁荣的必由之路。因此,研究西藏的民主改革具有重大的现实意义和理论意义。本文试图对这个问题作些探讨,以就教于读者和专家。 相似文献
18.
谈西藏民主改革前的手工业行会 总被引:1,自引:0,他引:1
在世界中世纪以及近代史上,无论是东方还是西方,都普遍存在过行会这种社会组织,如欧洲出现的“基尔特”,我国隋、唐时代的“行”,宋、元时代的“团行”、明清两代的“行帮”等。西藏在民主改革前,也存在过行会。“行会”藏语统称为“基杜”或“错巴”。 相似文献
19.
关于西藏民主改革的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
西藏的民主改革已经走过了整整50年,关于这方面的研究可以说是硕果累累.文章主要针对研究中的几个薄弱环节作一点探讨.一是西藏的民主改革和国内其他少数民族的民主改革的关系问题;二是西藏和平改革的缘起和社会渐变;三是西藏民主改革的理论创造与政策的特点;四是从世界人权史看西藏的民主改革. 相似文献
20.
西藏和平解放以后,跟随人民解放军到西藏工作的同志,根据党的指示,在江孜等有关地区,进行了1904年西藏人民抵抗英帝国主义武装侵略战争事迹的调查和访问。在访问中,当年参加过抗英战争的奔巴才仁、平错、波哲才仁,格龙登、米马才仁、顿加等许多老人,都纷纷控诉了英帝国主义在西藏犯下的惨无人道的血腥罪行,赞颂了在抗战中不屈不挠、不惜牺牲、奋勇杀敌的英雄和烈士,为我们提供了很多过去没有记载的、宝贵资料。现在我们将这些资料,参考 相似文献