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1.
许喜华 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1991,(4)
人类社会进人现代工业社会,技术品的审美成为人类审美活动的重要内容。本文从功能美、结构美、肌理材质美和形式美等技术品的美的构成要素角度出发,着重讨论了这些互相联系、互相交叉的构成要素的美的特征和本质,从多角度揭示了技术美的特征。 相似文献
2.
许珂 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(2):360-362
形式美就是指任何审美对象(包括艺术作品)的形式的总体的美.能充分表现艺术内容的、有感染力的艺术形式,是真正的富于艺术性的美的艺术形式.人们平常所说的形式美,一般是指审美对象(包括艺术作品)形式的诸构成因素--形、光、色、点、线及其组合的美.在中国画中的形式具有时代性、民族性,它是由一定的符号因素构成的,并且遵循一定的形式美法则,才能称之为形式美. 相似文献
3.
蔡安延 《榆林高等专科学校学报》2005,15(1):85-87,90
公文的美不同于一般文章的美,公文美的突出特点是实用和审美的统一。公文的美主要表现在: (1)真实可信的内容美, (2)格式规范的形式美, (3)追求实用的语言美, (4)利于接受的文势美。 相似文献
4.
刘庆青 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》1998,(2)
健美操是以人体自身为审美对象,在音乐伴奏下运用各种不同类型操化动作,融体操、舞蹈、音乐为一体的大众健身方式和竞技运动,健美操的审美构成因素有线条与形体的美、色彩的美和声音(音乐)的美。健美操所表现的主要是一种形式美,因此,它的审美构成法则是整齐一律、匀衡对称、对比调和、节奏韵律和多样统一。其中多样统一是形式美的根本法则,也是健美操创编的重要依据。 相似文献
5.
康德审美判断第三契机中把"美是无目的合目的性形式"作为形式美的核心观点,从而把审美形式与以质料为目的的快适和以概念为目的的完善性区别开来。最后将无目的合目的性形式美与人紧密相连。康德的形式美论与传统形式美不同,对形式与内容、物与人等关系作了比较辩证的阐明,给美学注入了一种人性美的色彩。 相似文献
6.
成镜深 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):149-152
本文就形式美与美的形式属于不同概念出发 ,论证了形式美的基本特征与心理特性及其审美效应。再进一层就形式美的组合规律论证了它和审美主体情感、意志、审美情趣的对应关系 相似文献
7.
梁轶芳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):99-99
语文教师的审美创造能力主要表现在教学形式美的创造上。教学形式美是教学内容美的外化 ,对表达内容的美有促进作用 ,并且形式美本身也具有美育作用。因此 ,语文教师必须具备创造教学形式美的能力 ,能够充分调动自身和课堂教学艺术的美 ,使语文美育从内容到形式都统一起来。优秀的语文教师应该不断地接受美的熏陶 ,丰富知识 ,多角度、多方位地用“美”来感染自己 ,甚至可以做一个文学艺术领域里的杂家 ,从而提高审美修养 ,成为一名在美育的天地里游刃有余的高品位的语文教师。一、教师对自身形象的创造教师自身形象的创造包含仪表美、语文美… 相似文献
8.
黄海澄 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
所谓“形式美”,是指在人类自身、自然界和人工产品(包括艺术)中普遍存在着的由一定的色、形、音所构成的形式之美。诸如整齐、节奏、对称、均衡、比例、和谐、主从、层次、生动、完整、多样的统一等,在审美历史的发展中象逻辑的格一样固定下来,成为形式美的法则和规律。它不仅可以与广泛的社会内容相结合,表现这些社会内容,而且其本身也不是没有内容的,只不过它的内容较隐蔽,不易为人们所觉察而已。我们不仅要研究形式美的 相似文献
9.
张灿贤 《山东理工大学学报(社会科学版)》2005,21(5):79-81
应用文语言独特的审美价值与其承载的思想内容密切相关,从“实用”的角度出发,其审美特征表现在:谴词造句要达到表意的高密度与高强度,因而具备了严谨美、庄重美、典雅美与力度美的意蕴美特征;独特的修辞规律使其具备了结构美、韵律美的形式美特征。 相似文献
10.
李丛芹 《兰州大学学报(社会科学版)》2011,39(6)
实用和审美统一的技术美是设计美的形态,其核心内容是功能美,此外还包括材质美、环境美、符号和象征美、形式美(形式中的相对独立部分)和其他因素.设计审美批评的有效开展,需要凭借材料-技术、结构-肌质、功能-形式、涵义-品位四对范畴,从设计物本身发现美,同时要在设计与现实、设计物与设计物、设计与环境的关系中审视、观照和思考美. 相似文献
11.
在审美实践中区别美丑的根本依据乃是快乐与否。在人体系统中,快感分机体觉快感、感官觉快感、中枢觉快感。决定美的快感只是感官觉快感和中枢觉快感。五官快感的对象构成形式美,中枢快感的对象构成内涵美。形式美是自由的美,内涵美是真善的美。对形式美的审美效果与审美频率成反比,对内涵美的审美效果与审美频率成正比。事物的整体美学属性由事物的内涵美学属性决定。美的规律,就是在普遍令人愉快的形式规律中求美以及向真求美、向善求美。 相似文献
12.
王展 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):166-167
客观物质世界即是我们的写生对象,也是审美的内容。从自然界的形态、色彩及性格中体验形式美的意境特色,寓意于物的审美内涵;从"人化的自然"中理解到丰富深刻的社会理性内容和情绪色彩;从社会主体人来认识人体、动态、面部、手部与内心世界的关系及其深刻的社会性特征,是认识美、发现美、创造美的重要活动。 相似文献
13.
王立宁 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
文学是语言的艺术。“文学的第一要素是语言。语言是文学的主要工具。”(高尔基《论散文》)文学的发展过程 ,是文学语言的锤炼过程 ,也是文学语言的审美追求过程。古今中外杰出的语言艺术家 ,都倾注自己毕生心血 ,千锤百炼地美化自己的文学语言。语言如此神奇 ,又对文学如此重要 ,那么到底什么是文学的语言美呢 ?文学语言美指的是语言这个工具自身的美。或者说是语言体系本身固有的审美属性 ,是语言体系本身表现出来的美学价值、美学特征的总和。就语言而论 ,其审美内涵既包括形式美又包括内容美。语言的形式美指的是语言的声音美———语音… 相似文献
14.
艺术形式美的规律浅谈 总被引:1,自引:0,他引:1
虞频频 《复旦学报(社会科学版)》1982,(2)
艺术的形式美,是艺术美的大门,是人们欣尝艺术品首先接触到的艺术美的组成部分.它具有双重的审美特性:一方面表现内容,为内容服务,与内容辩证地有机地结合为一个统一的整体;另一方面,又具有相对独立的审美价值,也就是说它具有不依存于内容的自身的规定性.因此,形式美不仅在美的创造和鉴赏中具有重要地位,而且我们也可以对它进行独立的研究. 相似文献
15.
论英汉翻译增词法及其审美再现 总被引:1,自引:0,他引:1
唐振华 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2002,19(3):73-78
解析英汉翻译中的增词现象,对列举的许多实例进行对比分析,探讨如何运用增词手段在译入语中达到审美再现的各种方法。提出在审美主体通过审美中介将审美客体转换为另一审美客体这一审美活动的过程中,应特别注意再现原文的语言美、形式美、内容美及逻辑美。 相似文献
16.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1993,(2)
先秦学者的美学观各异,但都主张“先质(内容)后文(形式)”,文质彬彬。在社会美方面,首以“善”为美,在自然美方面,首以物所表之“德”为美;在艺术美方面,首以“实”为美,即都主要着重事物的内容之美。他们也注重事物的形式之美,认为内容离不开形式。不过,他们力主形式美从属于、服务于内容美,而绝不单纯地肯定形式美,质文结合,便会达到“全美”的境界。他们这种美学观,对我国美学史、世界美学史,均作出了巨大的贡献。 相似文献
17.
中国的戏曲侧重抒情写意,十分注重形式之美。本文从音乐美和视觉美两方面概括了戏曲形式美的特征,分析了形式美的独立审美价值与深层意蕴,指出结合现代观众的审美心理,革新传统戏曲形式,将是戏曲发展的必由之路。 相似文献
18.
以英语习语为研究对象,分析了作为人的审美选择结果的英语习语如何按照结构求美、音韵求美来构造语言的形式美特征,以及在形式美特征隐退的情况下,通过偏离和以“象”追“意”的求美策略给说话人(听话人)带来审美心理的满足,产生无尽的审美情趣。形式求美和内容求美这两种求美策略的运用,使得大多数的英语习语不仅具备生动的形象、深刻的寓意,而且还拥有朗朗上口的音韵效果,给人以美的享受,从而使习语成为英语语言中的精华。 相似文献
19.
吴春香 《盐城师范学院学报》2002,22(3):104-106
文章从美学的角度对原始工艺品加以审视 ,提出 :原始工艺品是使用价值与审美价值的统一 ;原始工艺品中包含有丰富的美学因素 ,如功能美、形式美、技术美等 ;对原始工艺品的审美有其独特之处 ,它要求审美主体具有一定的审美经验和修养 相似文献
20.
王少青 《湖南人文科技学院学报》1988,(1)
文艺欣赏是人类整个文艺活动的重要内容之一。它与文艺创作一起构成文艺实践活动的两个基本环境,是文艺创作的成果——文艺作品获得艺术生命和实现其社会功能的唯一途径,并对文艺创作发生反馈作用。研究文艺欣赏的特点,不仅对提高读者的文艺欣赏能力,而且对提高文艺创作水平,帮助他们深化对文艺本质特征的认识,正确看待文艺的社会作用,都有重要的意义。 文艺欣赏是一种审美认识活动,它是以文艺作品为对象,并对文艺作品的美(内容美和形式美)进行感受、体验、想象、理解的审美认识,是一个不断从文艺作品中感受美、体验美、享受美的过程,又是一种通过文艺作品而对客观的社会生活进行再认识再评价的活动。审美、唯有审美,才使文艺欣赏与一般的科学认识活动(对真与假的认识),伦理活动(对善与恶的认识)实践意志活动(占有并消灭对象以满足某种功利欲望)是区分开来。同时,文艺欣赏作为一种审美认识活动,不仅表现在内容上是对文艺作品美的发现与认识,而且表现在 相似文献