实事求是:世纪之交的中国马克思主义哲学

实事求是是世纪之交的马克思主义哲学。它在20世纪的形成和发展,经历了两个发展阶段,实现了两次历史飞跃,两次飞跃中既有继承又有发展。它的涵义丰富深刻,包括马克思主义哲学唯物论、辩证法、认识论、历史唯物论的全部基本原理。下一世纪马克思主义哲学工作者的首要任务是坚持和发展实事求是哲学。     

抗日战争与毛泽东哲学

本文探讨抗日战争时期毛泽东哲学的发展，以及战争实践与哲学发展之间互为条件、互相促进的关系。一、抗日战争与毛泽东哲学的两次飞跃。毛泽东哲学的发展经过三次飞跃，其中第二、三次飞跃同抗日战争相联系。三次飞跃依次展开，表现为一个肯定、否定、否定之否定的辩证过程，相应地产生了应用哲学、理论哲学、实践哲学三种形态。第三次飞跃是前两次飞跃的辩证综合，表明毛泽东哲学在抗日战争时期达到成熟。二、抗日战争：毛泽东哲学形成和发展的基础。抗日战争前两次胜利、两次失败的丰富经验，是毛泽东哲学形成和发展的基础；抗日战争时期国内阶级关系的变化和陕北根据地相对安定的环境，为毛泽东哲学形成和发展提供了合适的社会条件；夺取抗日战争胜利的客观需要，是毛泽东哲学形成和发展的强大动力。三、抗日战争的胜利也是毛泽东哲学的胜利。毛泽东哲学提供了赢得抗日战争胜利的正确思想路线，铸造了中国人民抗战必胜的精神支柱，孕育了抗日持久战争的战略战术。抗日战争的胜利，又充分证明了毛泽东哲学的正确。     

计算机在借阅管理图书中的失误与对策

计算机在图书馆的使用，给借阅管理工作带来了新的飞跃，但在实践操作中也会出现失误，其原因是多方面的。为了减少失误，要完善计算机设备，对读者加强教育，提高馆员的各方面素质。     

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东是马克思主义中国化的奠基人和开拓者,他实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,晚年在马克思主义中国化的问题上又发生了严重失误。认真总结毛泽东在马克思主义中国化问题上的经验教训,对于继续推进马克思主义中国化的事业,开拓中国特色社会主义实践的新局面,有着重要的意义。     

重新学习实践唯物主义的主体性原则——兼谈教育失误的哲学根源

三十多年来,我们取得了重大成就,也出现了不少失误。我认为,从哲学上进行反思,这些失误无不同背离实践唯物主义的主体性原则有关。为了完成体制改革的任务,实现社会主义现代化,我们需要重新学习和掌握马克思主义哲学的主体性原则。一、主体性原则首先不是着眼于物而是着眼于人马克思主义哲学最基本的特征是它的实践性。它的研究重点不是脱离人类认识和实践的抽象的“本体论”,也不是在实践活动之外的单纯认识论,而是人类的社会实践论。为了同一切旧哲学区别开来,马克思、恩格斯把自己的新哲学叫做“实践的唯物主义”。马克思在《关于费尔巴哈》中表达了这种新世界观的立场,指出:“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是;对事物、现实、感性,只是从客体     

我国社会主义实践的几点哲学思考

社会主义是我们正面临着的伟大实践。在我国社会主义实践中,党制定了一系列的方针、政策、路线,需要我们从哲学的高度加以认识。社会主义是前无古人的事业,难免发生失误,对失误也需要作哲学分析。坚持社会主义道路,必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化,并剖析资产阶级自由化的哲学基础。下面我主要围绕这几个方面,谈谈个人的一些看法。     

论《1844年经济学哲学手稿》的“转识成智”

所谓"转识成智"就是由知识到智慧的飞跃。《1844年经济学哲学手稿》通过把经济学的知识转化为哲学的知识,实现地方性知识向一般性知识的转化,从而实现了化理论为方法;又通过对私有财产的扬弃这一途径,把异化的人转化为占有人的本质、自由的人,从而实现了化理论为德性。《手稿》实现了化理论为方法、化理论为德性,从而在一定程度上实现了"转识成智"。     

关于艰苦奋斗的哲学思考

艰苦奋斗精神有着坚实的唯物论基础 ,包含着深刻的辩证法 ,是认识产生过程中两次飞跃得以实现的决定性环节 ,并与历史唯物主义一致。这种哲学思考 ,有助于把艰苦奋斗精神建立在坚实的科学理论基础之上 ,进而使这种精神在更高层次上得以弘扬     

马克思主义哲学与以往旧哲学的界限

马克思主义哲学产生于十九世纪四十年代。马克思主义哲学的创立,是在一定的社会历史条件下所发生的人类哲学思想发展的巨大飞跃,是人类理论思维经过长期的曲折     

对毛泽东晚年失误的哲学思考

毛泽东在探索社会主义建设的道路上取得了丰硕的成果,但从50年代后期开始却出现了一些失误,从哲学的角度剖析毛泽东晚年的失误,对于当前建设中国特色社会主义具有重大意义。     

实事求是是世纪之交的中国马克思主义哲学

实事求是是世纪之交的中国马克思主义哲学。实事求是哲学的形成和发展在本世纪中国共产党历史上经历了两次飞跃 ,毛泽东和邓小平对实事求是哲学思想的形成和发展作出了巨大的贡献 ,并赋予这一哲学命题以新的、丰富的内涵。坚持和发展实事求是的马克思主义哲学有着十分重要的现实意义     

论邓小平对传统哲学思想精华的汲取与创新

邓小平继承了中国传统的修齐治平思想、革新精神、辩证思维、务实求是、民本思想、小康理想的精华,并运用马克思主义哲学的唯物史观、辩证方法、实践精神、批判精神加以改进和创新,实现了把马克思主义同中国实际相结合的第二次飞跃,创建了邓小平理论,使马克思主义真正扎根于中国人民的生活之中,并指导着人民的实践。他的这一创新也为马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化指引了道路。     

认知的界限和求通的智慧--论冯契先生的广义认识论

冯契以广义认识论为桥梁打破知识论与元学的对峙,实现知识到智慧的飞跃。在冯契哲学中,人类理性是认知功能和价值功能的统一体．它不仅在普遍必然的科学知识的“真”中实现对自然的“立法”,而且在道德行为和审美情感的“善”与“美”中实现人对自身的“立法”：凝道而成德、显性以弘道。     

伽达默尔的解释学与实践哲学

在西方解释学史上,伽达默尔的重大理论贡献既在于完成了从作为技艺学和方法论解释学向哲学解释学的转变,更在于实现了由理论解释学向实践解释学的飞跃,使解释学与实践哲学获得了真正的统一,在解释学基础上推动了实践哲学的重建与复兴。历史悠久的实践哲学的重新接续和复兴重建是伽达默尔解释学的理论落脚点,也是其全部解释学思想一以贯之的中心线索,同样是西方解释学的最新发展形态。对伽达默尔的解释学与实践哲学的内在关系及其实践哲学的定位作出鲜明的基本判断,指明"以善本身为目的的反思"为己任的实践哲学是伽达默尔解释学理论运思的主题,这是当代解释学研究的一项重大论题。     

复杂适应系统(CAS)理论的科学与哲学意义

复杂适应系统(CAS)理论是现代系统科学的一个新的研究方向,实现了人们认识复杂系统演化规律的质的飞跃。作为一个完整的新学说,包括了许多方面,也有了许多重要的成功运用,具有重要的科学意义和哲学方法论意义。     

从现行哲学与康德哲学的比较中看“现象”和“本质”范畴的本义

<正> 在某些哲学史和哲学原理教科书中,一般都将“现象”和“本质”范畴与康德哲学的“现象”和“物自体”等同理解。我认为,这是一种误解,它反映了现行哲学对现象和本质范畴规定及使用上的失误。本文拟从两种哲学体系的比较中,探求这种失误的症结所在,进而确定这对范畴的确切含义。     

理想与现实的交融 ——浅析席勒的《华伦斯坦》

《华伦斯坦》三部曲的诞生,开创了德国的戏剧艺术模式,同时也标志着其作者席勒在哲学与艺术思想上的飞跃,即实现了现实主义与理想主义的统一与和解。通过对《华伦斯坦》的创作背景、创作过程、人物刻画等方面的分析,突出并肯定了席勒的理想主义与现实主义的综合性。     

环境挑战与哲学范式转型

从哲学视角深入分析中国的人口、资源、环境问题,产生失误的原 因,一是人们关于“客观世界”的哲学理念致使人们错误地认识和处理人与自然 的关系;二是人们片面的“发展观”致使人们没有正确处理“生存”与“发展”的关 系;三是人们无视生态圈的可持续发展而致使人们破坏了人与生态圈的同一性。 因此,实施可持续发展战略亟待转换哲学范式,以实现人口、资源、环境与经济发 展相协调。     

当今中国主流意识形态的哲学基础与理论渊源

正确把握中国主流意识型态的哲学基础与理论渊源 ,能使我们避免以往哲学研究和社会主义实践过程中的失误 ,为中国的改革开放和社会主义建设提供强大的思想武器。     

毛泽东的知识观初探

知识的问题是哲学的一个基本理论问题。毛泽东在知识问题上既有过巨大的理论贡献,也有过认识和具体实践上的严重偏差与失误。本文试就毛泽东知识观形成的时代背景、主要内容、理论贡献和失误等问题进行了探讨。