《韩非子》中“法、术、势”关系略论

《韩非子》是先秦法家思想的集大成著作,对于研究先秦法家思想有重要的意义。本文以《韩非子》为文本,探究其核心概念"法"、"术"、"势"及其关系,以期得出《韩非子》的核心思想"法","术"、"势"的综合建构模式。     

中国古代法治思想研究

最早以管子、子产为代表的杰出历史人物在其著作中多次论及法治的重要性,这也是我国法治思想萌芽的阶段。到了战国中期,以李悝、吴起、商鞅等为代表的法家革新派更进一步提出了一系列"法治"主张,完善了我国古代的法治思想。战国末期的韩非子则被推为法家的集大成者,他总结前人法治理论和经验,系统地提出"法""术""势"三者合一的君主统治术,将先秦的法治思想加以系统化。文章为更好地、更清楚地论述中国古代的法治思想,将按照管子、商鞅、韩非子的顺序对中国古代的法治思想进行总结。     

被贬低的与被拔高的知识人

薛涌先生为他的新作《学而时习之》所作的长篇序言，分别由《社会学家茶座》、《南方周末》刊出。由薛文我们得知，中国数千年文化之所以失败，主要原因之一就是几千年来的文化人，或说知识分子们的思想精神资源一直都是有问题的，诸如什么“民本”思想啦、什么“家国天下”之情怀啦、什么鲁迅的《阿Q正传》与国民性改造啦，其实统统都不脱韩非子的“法术之士”框架，不过是一以贯之的“赤裸裸的权力游戏”的另一面而已。     

闲交

闲交□梅桑榆“闲交”一词，似有生造之嫌。何谓闲交？我以为，朋友相处，不附其势，不图其利；倾心吐胆，毫无城府；不重礼尚，不拘小节；兴至而来，兴尽而返；一言以蔽之，不抱任何功利目的的交往，是谓闲交。那种“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”的忙忙之交...     

黑天鹅”启动“中国概念”

“黑天鹅”，不是鸟类，而是一个哲学概念。构成“黑天鹅”的三要素，稀有性、冲击眭和事后可预测性。“黑天鹅”是世界领域发展方向转折的揿钮。枪打出头鸟，找死的肯定呆若木鸡：出头椽子先烂，全因没有保护层。小企业做事，中企业做市，大企业做势。小富者种花，中富者种树，大富者种思想。面对灭顶危机，化解良方是“桌面艺术”。高调行事，变遭讨伐而成为固定规则者。     

话说江湖（下篇续完）

人们对江湖人的最深印象大约是他们的“武”。因为人们说到江湖人的第一反应是：他谈的是“武侠”，联系泛滥于文坛艺苑的武侠小说和韩非子所说的“侠以武犯禁”，便会认为有武艺才能算是侠，才能算是江湖人。去年我在《文史知识》发表了一篇《话说游侠》，一开始就说最早的“侠”与武功没有必然的联系。“侠”不是指有武艺之人，而是指有朋友追随的人。     

浅新中国书法的艺木创作

书法作为中国文化的特有产物，经过数千年的洗礼，已是灿烂辉煌。中国古代诗文创作追求“中和之美”，强调“诗缘情”，注重意境的创造；中国书法创作则追求志气平和、不激不厉，强调“书为心画”、“达其性情”，中国古代诗文理论对书法创作的影响、渗透，使二者的审美精神和理念呈“同源”之势。     

“家势欺人”种种

有句成语叫“仗势欺人”。导用其意，看“家势欺人”种种，莫不叫人惊诧和愤怒。     

合成谬误的威力和经济学帝国主义的边界

经济学武库中的双刃剑 萨缪尔森在其《经济学》巨著的开篇就亮明身份：“经济学被称为社会科学之王——是最古老的艺术、最新颖的科学。”的确，经济学自魁奈、斯密以来的二三百年间东征西讨、拓土开疆，其辖域已扩大到人文、社科领域的大部分重要学科，大有“席卷天下，包举宇内”之势。     

贺麟跨文化传播思想探赜

贺麟的跨文化传播思想深受其个人学术经历与所处时代背景的影响。他用自家独到而严密的“文化体用论”作为坚实的文化哲学根砥论证他“以心为体，以古今中外的文化为用”的跨文化传播原则，并以之批判“中体西用”“全盘西化”“中国本位”等在近代中国常见的跨文化传播思想谬见，真正向往“面向人类文化本身的传播”。不可否认的是，贺麟的跨文化传播思想未能圆融地消弭民族国家时代“人类文化共同体”与“民族文化本位”之间的跨文化传播矛盾，其思想仍有待后人持续反思并完善之。     

曹操与女人

曹操五十六岁功业大成之时，在邺城建造了一片宫城。气魄宏大，金碧辉煌，古名之为“三台”（即金虎、冰并与铜雀的合称）。其中银雀台，相当于今天的十三层楼的高度，楼顶上铸造了舒翼奋尾势若飞动的巨大锅雀。搂内富养一大批供曹操寻欢作乐的婢妾和歌妓。享用的规格，远远超过了汉献帝。这年．他写了一篇非常重要的自由书──《明本志今。，其中讲道：“待我死后，婢妾歌妓都应当嫁出去，让她们向世人宣扬我的思想。”中年时的曹操，对女人的态度，一方面大量占有供他自娱；另一方面开明豁达，毫无汉代留下的“三从四德”的腐臭气，刚住进…     

沉浮于学术与政治之间的史学家杨荣国

哲学史与思想史学者杨荣国，一直有将其研究的史学服务于现实政治的思想，引来了学术界的不同看法。在“文化大革命”中，杨荣国的思想正好被“四人帮”用来为他们的政治服务，特别是在“批林批孔”的运动中。然而，研究史学者终究被历史还其本来的面目。     

感动·温暖·纯粹·自由——《士兵突击》观后感

2007年，一部“没有美女，没有爱情，没有明星”的电视剧《士兵突击》不露声色，突然走红，大众的赞誉之声挟排山倒海之势而来，剧中主角、傻里傻气的特种兵许三多更位列《南方周末》年度人物候选席，其成长道路被媒体高扬为“简单主义＋钝感力”的道德天性的胜利，并宣称将被写入现代社会的成功宝典。     

势利

人们总是把“势利”同“小人”联系在一起，说明“势利”是一种人人鄙夷的恶劣行为。 衡量一个人是否势利的标准，要看他待人的态度是否根据财产、地位的不同而不同。势利的人重权势，他们以权势的大小、财富的多寡为处事依据，有权有势的就巴结奉承，无财无势的就冷眼相待。 势利的人为结交有权、有钱、有势的人，往往作出一副卑躬屈膝、奴颜媚骨的样子，显得低俗、下作。那么，是什么使得他们如此心甘情愿地肉贬身价呢？我想，其根本原因就是个人利益在做内驱。势利的人结交有权势的人，目的就是为了从结交中获得利益。 观察生活我们还可…     

衡水湖抒怀

编者语：当下，阅读已成大潮之势。特刊发张延先生《玉壶文集》部分作品，以飨读者。该文集共七辑，依次为“教育教学篇”“文艺思想篇”“小说影视评论篇”“散文诗歌评论篇”“博客创作篇”“祝寿华章篇”和“抒怀鉴赏篇”。     

吃“绿” 不是时尚 胜似时尚

吃“绿”是时尚吗?是，又不是。你想想，人类餐桌与绿色蔬菜为伴怕有不下几千年的历史吧，如此古老的食物如何谈得上时尚?可话又说回来，绿色蔬菜虽然历史悠久，但从来没有像今天这样红火，日本等国家的居民对其宠爱有加，已至“食不可无绿”的程度，“绿旋风”正以不可阻挡之势席卷全球餐桌，声势之热烈又有哪一种时尚堪与之比拟?故笔者谓之“不是时尚胜似时尚”。     

职场女性成为“四要”点

放眼望去，当今职场上成功的白领丽人确实“颇成规模”，她们无论业绩、晋升势头、气质还是收入，都有“巾帼不让须眉”之势。但是，想成功的职场女性要特别注意以下几点。     

简析战时军事思想对新时期军队政治工作的意义

新世纪新阶段，中国特色军事变革中，要把中国人民解放军建设成为一支能够打赢未来信息化战争的强大的现代化正规化革命军队，是时代赋予其的历史任务。老一辈无产阶级革命家的军事思想中“政治工作是我军生命线”、“人民战争思想”、“思想政治工作的服务作用”等理论，对于新时期部队政治工作建设仍然具有指导意义。     

该对“包二奶”这块毒瘤动大手术

在旧社会，一些有钱的男人婚后瞒着夫人，在外面不仅寻花问柳，而且金屋藏娇，包养外室，供其玩弄。这种现象在新中国已销声匿迹三十多年。然而，近年来这一丑恶现象又死灰复燃，且呈蔓延之势，在全国，特别是沿海地区甚为严重。同时，旧有名词又逐渐被“二奶”、“小蜜”、“地下情人”等时髦名词所替代。现在，这种丑恶现象不仅发生在基层，而且已发展到中层、高级领导干部这个层次。     

70％原则：松下幸之助的糊涂用人智慧

松下电器的创始人松下幸之助先生，被日本称为“经营之神”。他在用人方面有其独到的理解。我们可以把他的思想总结为：糊涂用人智慧——70％原则。这种管理思想，是中国“中庸”思想的发展，通过70％原则，在70％的层面上获得均衡，可以有效地处理用人中的矛盾问题。“水至清则无鱼”，也许70％原则能更有效地解决用人中的矛盾。