文化工业批判的研究

文化工业是法兰克福学派研究分析现代大众媒介的一个核心概念,近几年,我国对大众文化研究中所见颇多,并逐渐被一些传播学者所引用。对当今社会的发展有这借鉴的意义。     

现代性批判及其限度——对几种现代性批判思想的质疑

现代性不是完满性,它当然可以批判。但现代性批判并不天然正确,它有其无法逃匿的限度。鉴此,本文将质疑卢卡奇和法兰克福学派对于工业文明中的生产、消费和所谓文化工业的一些批判,认为这些流传久远、几被视为楷模的现代性批判在逻辑完备性与现实合理性等方面均有明显欠缺。卢卡奇所谓可计算性和合理化原则的生产卢卡奇对现代工业生产批判激烈,但他剑锋所指,却伤害了科技进步条件下所必然要求的劳动组织原则,比     

浅析法兰克福学派社会批判理论的内在逻辑

从霍克海默、阿多诺的启蒙理性批判,到马尔库塞的单向度的人、哈贝马斯的交往行为理论,以及时至今日的霍乃特的承认理论,法兰克福学派在哲学、社会学、政治学乃至伦理学等领域中独树一帜,并在世界性范围内产生了巨大的影响。法兰克福学派的这些理论通过激烈的社会批判和超越性的思想批判来警示人们,以期推进社会和理论的健康发展。     

论提升我国农民主体地位，增加农民收入的涉农法律制度的修改与构建

本文试图从法律层面探讨如何维护农民自身的政治、经济权利及保障代表和行使农民政治经济权利的组织体（如村委会或专业合作社等组织）的法律地位问题。     

《启蒙辩证法》中技术理性批判思想分析

《启蒙辩证法》是法兰克福学派最经典的著作,也是霍克海默技术理性批判思想的重要体现,率先开启了对西方文化工业社会的技术理性批判。霍克海默对启蒙变为神话,启蒙精神沦为技术理性、工具理性,技术理性统治至上,科技成为意识形态及西方工业社会人性的扭曲进行了犀利而独特的批判。技术理性批判思想可能有些不足之处,但对法兰克福学派和世人研究技术理性批判理论具有重大意义。     

经典社会契约论思想及马克思对社会契约论的批判

霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论思想对近代西方产生了深远的影响,他们的理论需要我们去认真分析解读,尤其是关于自然状态、权利转让、契约效力等问题。他们之间关于社会契约的不同理论也需要我们去比较分析。虽然社会契约论思想为资产阶级社会提供了理论依据但他们本身就存在一些悖论,马克思对这些问题进行了批判。     

马图里迪学派的中正思想研究

马图里迪学派(El—Maturidiyyah)系伊斯兰教逊尼派教义学的两大支柱学派之一。在伊斯兰社会转型时期,马图里迪学派从当时多民族、多宗教的社会现实出发,建构了一个旨在论证和阐述伊斯兰教义的学科体系,为多元的伊斯兰社会奠定了统一的理论基础。这一体系不仅注重理性的作用,而且倡导宗教的宽容、温和与中正,开创了以中正原则为基础的逊尼派教义传统,成为历代穆斯林中正主义的思想源泉。加强对马图里迪学派的研究,不仅对正确把握当代阿拉伯世界伊斯兰主流思潮"中间主义"的历史渊源,发扬伊斯兰教中正思想以及抑制极端主义思潮有极大的帮助,而且对促进我国与伊斯兰世界的文化交流,加深双方的合作具有重要的战略意义。     

恩格斯《反杜林论》中的平等思想探析

《反杜林论》是恩格斯为批判杜林的庸俗社会主义观点而著,杜林用先验主义方法论将平等看作绝对的概念,恩格斯以历史唯物主义和辩证唯物主义方法论反驳了杜林的平等思想,并从平等的特点、实质内容及实现方式等方面阐述了平等的真正内涵。《反杜林论》第一次系统性地阐明了马克思主义世界观,用马克思主义的观点对平等概念进行了论述,其平等理论也为我国社会主义现代化建设指明了方向。     

由弗莱雷思想看批判意识的培养

本文综合分析了批判教育学的代表人物之一,巴西著名教育家保罗·弗莱雷在其著作《被压迫者教育学》中所提出的有关批判意识教育的一些具有代表性和开创性的观点。结合我国教育现状进行分析,反思了批判性意识对于我国人才培养的价值,以期给广大教育工作者带来启发。     

论马尔库塞社会批判理论的思想渊源

哲学是时代精神的精华。马尔库塞的思想产生于资本主义社会现实及战争年代的历史发展中,它揭示了资本主义的危机和法西斯主义对人类的伤害,反映了发达资本主义工业文明的发展及其给人类带来的种种威胁。基于这样的时代背景和社会基础,受海德格尔、弗洛伊德、马克思等学说的启发,在批判地继承众人理论的基础上,马尔库塞对经典马克思主义做出新的解释,对发达工业社会中人的异化现象给予深刻地揭露和批判,并提出了在新的历史条件下实现人的自由和解放的新构想。     

霍克海默批判理论中的人道主义思想悖论

本文通过分析霍克海默的"传统与批判理论",认为西方马克思主义中同时存在着人道主义和反人道主义的观点,这在西方马克思主义理论家的思想中形成了一种悖论式的存在。但是这种悖论在深层次上并不矛盾,同时服务于西方马克思主义对资本主义批判的旨归。     

警惕捧杀中国!

金融危机以来,随着美国经济领导力和道德影响力的急剧下降,有人主张国际社会不能没有“领导”,而纵观当今世界,除了坐拥2万亿美元外汇储备、依然保持强劲经济增长势头并且乐于承担国际责任的中国,再也找不到第二个类似国家了,因此,中国应乘势而上,大胆表达自己的主张,实现国际政治经济领导权的变革。     

中国传统文化对毛泽东建党思想的影响

中国传统文化为毛泽东建党思想提供了丰富的营养,主要表现对民族文化的时代弘扬,民本思想的合理扬弃,与时俱进的现实意义。从传统文化视角研究毛泽东建党思想的文化渊源,具有重大的现实意义。     

对法兰克福学派批判理论的认识——法兰克福学派大众文化批判与意识形态批判的分析比较

在“西方马克思主义中”,影响最大、持续时间最长的,要数法兰克福学派.这不仅仅是因为这个学派始终不停地发展活动,扩散影响,更重要的是,这个学派的影响已经扩展到许多西方国家乃至一些东方国家.本文阐述了对法兰克福学派批判理论的认识,特别是对大众文化批判与意识形态批判做出了一些分析比较.从历史的角度来看,法兰克福学派的批判理论对当时社会的影响、特点以及对这个学派批判理论的看法.     

从黑格尔法哲学批判导言看马克思的唯物主义思想

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是马克思的早期著作之一,马克思早期在费尔巴哈唯物主义思想的影响下,有一个从唯心主义向唯物主义转变的思想过程,本文主要分析了这种转变在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的具体体现,揭示了马克思早期的唯物主义思想。     

《哥达纲领批判》中分配正义思想探析

作为一本论战性的著作,《哥达纲领批判》是科学社会主义的代表性作品之一,蕴含了许多马克思的分配正义思想。马克思从共产主义立场出发,对拉萨尔主义的分配原则展开了系统的批判,借以揭示拉萨尔主义的伪科学性,并借此阐发了马克思关于未来共产主义社会中初级阶段的按劳分配原则和进入共产主义高级阶段后应采纳的按需分配原则,进一步丰富了马克思科学社会主义的内容。     

马克思现代性批判思想视域下新时代共同富裕的实现研究

马克思指出,现代性的批判最终要实现人的"自由""解放""全面的发展",乃至最后进入共产主义的大同社会。进入新时代,实现全体人民共同富裕同样要求我们要实现人的自由而全面发展。十九大报告中就如何实现共同富裕作出了相应的战略安排。本文先以马克思现代性批判思想视域为着力点,进而阐释了共同富裕的内涵,并根据我国现在经济社会发展的具体实际,在此基础上科学分析出中国特色社会主义进入新时代实现共同富裕的条件与路径,并尝试为进入新时代的中国探索出较为可行的现代性困境之路。     

独善其身与兼济天下——论孟子的自我完善与群体认同思想

中国传统文化是在传统的农业一一宗法型社会生产生活实践基础上形成发展起来的,这就必然地会成为一种群体本位的文化。而孟子的时代,关于群体与个人的问题一直存在分歧,但是笔者发现,对孟子的这句话的解读多从个人品质角度,从群己关系角度论证的对比研究较少。因此本文将立足于孟子对百家思想中杨朱和墨子极端群己关系的批判,重点看其对孔子理论的继承发展引向孟子本身对自我完善和群体认同的观点,最后来看其对后世的重要影响,以及分析其理论的局限和后世相应的补充。     

巴勒斯坦非政府组织：类别与功能

20世纪六十年代以来,巴勒斯坦非政府组织得到很大发展并且日渐成熟。它们不仅在巴勒斯坦的社会和经济发展中扮演重要角色,而且在巴勒斯坦建国、巴民主进程以及巴以和平进程中都发挥着重要作用。在特殊的政治和社会环境下,巴非政府组织面临一系列挑战。但在推动国内政治和解以及巴以和平的进程中,巴非政府组织必须而且也有可能发挥更加积极和重要的作用。     

巴勒斯坦非政府组织:类别与功能

20世纪六十年代以来,巴勒斯坦非政府组织得到很大发展并且日渐成熟.它们不仅在巴勒斯坦的社会和经济发展中扮演重要角色,而且在巴勒斯坦建国.巴民主进程以及巴以和平进程中都发挥着重要作用.在特殊的政治和社会环境下,巴非政府组织面临一系列挑战.但在推动国内政治和解以及巴以和平的进程中,巴非政府组织必须而且也有可能发挥更加积极和重要的作用.