道德价值建构与社会心态塑造的同向性探析

道德价值建构与社会心态塑造具有同向互动机制,道德价值建构必然塑造良好的社会心态,良好社会心态塑造必然促进道德价值建构。我国传统道德及社会主义核心价值体系会推动道德价值建构与社会心态塑造之间的同向互动。     

社会文化心态的意蕴指向

关于社会文化心态的意蕴指向 ,先哲们进行了苦苦探求 ,马克思主义经典作家作了原则性阐释。据此 ,笔者以历史唯物论、文化社会学和社会心理学三者相结合为视角 ,界定了社会文化心态的含义。认为 ,社会文化心态是指反映特定文化境域且具有自发性质的社会文化心理氛围 ;指社会倾向性强烈且具有公众特征的届时文化行为意向及社会心理动态形式 ;指介于社会心理与社会意识形态间的社会普通意识     

论文化心态

文化心态是人在过去经验基础上产生，并对主体在处理与之发生文化联系的情景和客体的行为上起着控制性影响的准备性心理状态。文化心态的形成不仅有人的生理、心理结构作基础，更重要的；还有这种主观心理结构和能力相对应的外界文化信息。文化心态具有自控制性（自调节性），评判性、指向性的特征。文化心态分为个人文化心态和社会（阶层、群体）文化心态，文化心态形成后具有相对的稳定性，在变革时代，人的文化心态均处在调整和重构之中。     

牡丹折射下的唐代社会文化心态

牡丹的色、香、态等生物属性契合盛唐大国景象及其社会文化心态,因而能集唐人的万千宠爱。随着社会的发展,唐代社会文化心态发生了某些微妙变化,而盛唐、中唐和晚唐的牡丹诗则反映了各个阶段社会文化心态的不同特质。     

聂华苓小说创作之社会文化心态

美籍华人女作家聂华苓一生历经两次放逐,即大陆——台湾——美国,加之聂华苓经历复杂、生存艰难,个人的心理体验较之一般放逐者更为苦难,故而笔触所及颇能代表移民者生活情状和感情历程。在作者一生创作里,放逐与回归的主题概括了聂华苓创作全部内涵。作家的情绪化体验说明,文学研究不但要观照形成作家主观情感和心理特征的社会性因素,如历史背景;而且也要重视作家的情感特征对创作的反作用。      

社会文化心态的意识定位

在由社会无意识、社会心理、社会普通意识和社会意识形式所构成的社会意识层级结构中 ,社会普通意识是社会心理与社会意识形式之间的中介环节。社会普通意识包括社会思潮和社会文化心态两种基本形式。社会思潮是社会普通意识的特殊形式 ,社会文化心态是社会普通意识的一般形式 ,它们都在社会意识结构中居于中介地位。但是 ,由于社会思潮不可能在历史进程中经常出现 ,所以社会思潮在社会意识结构中的“中介”地位和作用是有限的 ;而社会文化心态作为社会普通意识的一般形式则具有普遍性、恒常性品格。因此 ,社会文化心态是在社会心理与社会意识形式之间 ,直接将二者联系起来 ,并在实现二者相互影响、相互转化过程中 ,始终居于中介地位、起中介作用的社会意识     

社会文化心态的特殊意识品格

社会文化心态是一种将分散的社会普通成员的心理要素 ,经过某种整合 ,汇集而成并以整体面目存在和流行于广大普通成员之中的集体性文化精神状态 ,具有一定的大众性 ;作为文化心理环境意义的社会文化心态 ,其精神内核表征为群体性的社会态度 ,因此 ,具有极强的倾向性特征 ;就意识内容而言 ,社会文化心态主要是对人们日常社会文化生活的反映 ,故表现出明显的届时性 ;由于社会文化心态是属于社会心理和社会意识形态相互渗透、有机结合而成的状态结构 ,因而还具有非线性品格     

建设社会主义先进文化需要开放的文化心态

开放的文化心态有利于形成对中华民族文化内在价值的自觉、自信,有利于汲取世界先进文化的优秀成果。为进一步繁荣和发展中国特色社会主义文化,我们需要不断深化对“社会主义救中国”文化含义的认识,需要从辩证的角度处理民族优秀文化与世界先进文化的关系。这些都是开放文化心态的题中应有之义。     

群众文化的社会功能与文化价值试析

群众文化是一种独特的社会文化现象,是社会主义文化建设的重要内容,有着重要的社会功能和文化价值.作为一种社会文化,群众文化有着娱乐与交流、仪式与团结、象征与符号等多种功能;作为文化建设的重要内容,它在繁荣文化事业、丰富群众文化生活,发展文化产业、提高我国的文化软实力等方面发挥着重要作用.     

当代中国转型社会新生代大学生价值认同状况分析——网络庸俗文化狂欢的心态解读

新生代大学生网络庸俗文化狂欢中呈现出的自我、功利化、叛逆、游戏、迷惘等心态,折射出其存在以价值虚无、人格异化、潜规则迷信、行为断裂示范为内容,以普遍性、多样性、冲突性、传染性、解构与建构并存、危害性为特征的价值认同危机。     

汉英新词语与汉英民族的文化心理

词汇是语言中最活跃、最敏感的要素。为适应社会政治、经济、文化心态等诸方面的变化 ,词汇要不断地创新、充实、丰富。文章从词汇的角度 ,选择汉、英语言中的新词语 ,从造词、词语结构和词语使用几方面 ,探索汉、英民族文化心理的印记 ,以说明作为重要文化现象的语言 ,必然受到民族文化心理的影响。     

从社会心态培育到社会心理建设

把培育积极社会心态写入国家社会治理的纲领性文件,深化了社会建设的主题,也把握住了社会管理创新的核心矛盾和问题。孙中山在《建国方略》中就提到“心理建设”的思想,梁启超、蔡元培等人也把社会心理作为推动社会前进的重要动力。鉴于目前社会心态存在的问题,全面启动社会心理建设将有利于提高我国软实力,践行中国梦的伟大实践,对中华民族复兴起到重要作用,并提出了社会心理建设的主要路径和内容。     

论社会文化变迁与社会心理现代化

该文就社会文化变迁对社会心理的影响关系进行探讨 ,试图揭示国人社会心理现代化的过程与特征     

和谐社会构建与社会心态调控

构建和谐社会是一个多种要素相互配合和相互统一的系统工程,不仅需要蓬勃发展的经济基础,还需要安定有序的政治环境和健康和谐的社会心态。和谐的社会心态是构建和谐社会的重要组成部分和内在要求,它为社会发展提供强大的精神动力和良好的心理氛围,从而推动社会快速健康发展。在社会转型加快和改革发展进入关键时期,社会心态的状况对社会稳定与发展的影响更大,没有民众和谐良好的心态,就不可能有真正持久的、和谐的社会生活秩序,也就不可能有社会的稳定和发展。因此,必须建立健全各种舆论导向运行机制,注意正面引导,畅通社情民意反映渠道,加强社会利益公平分配的监管和调控力度,使广大民众真正树立起理性平和、积极向上的社会心态。     

关于今后四十年我国文化建设的思考

实现党中央提出的关于到建国100周年“基本实现现代化”的奋斗目标,还有40年。文化建设因其具有明显的特殊性,应尽早作出谋划,拿出一个关于40年的发展构想。拿出这个构想具有重要意义。今后40年的文化建设,可借鉴欧洲文艺复兴的经验,大力弘扬我们的社会主义核心价值观,以赢得大多数国家扣人民的信任;要有一以贯之的创新精神,可从可接受意义、可积累意义、可发展意义三个层次上来衡量、要求、激励文化创新;要实现文化生活的现代化,一是要抓文化生活的普及,实现全民文化生活,二是要抓文化生活的提高,让大多数人过上高层次的文化生活。     

论影响社会心态的诸因素

社会心态是社会的“晴雨表”和“风向标”,是以整体面貌存在和流行于社会成员之中、并内化在每一个人身上的精神状态。影响社会心态的因素是十分复杂的。社会生产方式、社会组织结构、社会意识形态、文化传统、以及主体自身的因素等,都对社会心态的形成和变化具有不尽相同的影响和作用。对之加以系统探讨,有助于化解各种不良社会心态,培育奋发进取、理性平和、开放包容的健康社会心态。     

文化活动与生命美学

文化活动之所以成为文化的活动,就在于“物性”和“人性”在其活动过程中获得了显在的和潜在的、相得益彰的呈现。在当代,随着人类生产力的提高,生产实践活动的文化蕴含越来越多地直接呈现出来,在日常生活方面.不但人们的娱乐活动越来越增添了精神文化的含量,就连衣、食、住、行等精神文化的意味也逐渐普遍地呈现出来。因此,“在审美话语中寻找人类与自然固有的和谐关系”只能说是形式美学范畴中的必然课题,而使人成为“道德-文化”的人则是生活美学建设的应有之义。     

群众文化的社会功能和文化价值浅析

群众文化作为有史以来存在的社会文化现象,是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值。作为一种文化现象,对于社会群体,具有娱乐、交流功能;仪式、团结功能;群体认同功能;象征、符号功能。对于文化建设而言,群众文化为主导文化的建设提供平台;是精英文化的母体和基础;为文化产业开辟市场;为非物质文化遗产的保护提供支撑,这些体现了它的文化价值。     

后殖民文化心态驱使下的欲望泛滥--20世纪末的另类女性写作

二十世纪末,后殖民文化以其不可违逆的强势在中国文化的前沿登陆.大众伦理出现混乱状态,消费主义和享乐主义盛行.世纪末七十年代生女作家的另类写作,以时代赋予的特质回应了历史,在文本中袒露了女性无理性的欲望.卫慧、棉棉无疑是其中最典型的两位,她们以前卫的躯体、前卫的消费、前卫的叙述构筑了世纪末文坛最惹眼的风景,这道风景被窥破之后,袒露的是她们在后殖民文化心态驱使下的欲望泛滥.     

李清照的审美素质和审美心态

~~李清照的审美素质和审美心态@吴功正$江苏省社会科学院!江苏南京210013~~~~