“三个代表”：实现“两个先锋队”的根本保证

中国共产党要始终成为中国工人阶级的先锋队,同时成为中国人民和中华民族的先锋队,必须始终做到"三个代表"."三个代表"是实现"两个先锋队"的根本保证.始终代表中国先进生产力的发展要求是中国共产党的先进性的内在要求之一,是实现"两个先锋队"的物质根基;始终代表中国先进文化的前进方向,是中国共产党先进性的内在要求之二,是实现"两个先锋队"的精神指针;始终代表中国最广大人民的根本利益是中国共产党先进性的内在规定性之三,是实现"两个先锋队"的现实基础.     

搞好党风推动社会主义精神文明建设

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出:“加强社会主义精神文明建设首先要从严治党,搞好党风.中国共产党是中国工人阶级的先锋队.共产党员要在全社会发挥表率作用,党的领导要在全党发挥表率作用.”深刻的阐明了党风廉政建设在社会主义精神文明建设中所处的特殊地位和     

论“两个先锋队”与党的先进性的一致性

"两个先锋队"与党的先进性是完全一致的.工人阶级的先进性为党的先进性奠定了坚实的基础,工人阶级自身的变化并没有改变其阶级的先进性,坚持工人阶级先锋队的性质是中国共产党永葆先进性的一个基本前提和重要内核.党代表中国工人阶级利益就是代表中国人民和中华民族的利益,自觉成为中国人民和中华民族的先锋队是中国共产党与生俱来的本质特点和优点,成为中国人民和中华民族先锋队是党执政兴国的必 然要求.     

论公司决议可撤销的适用事由——基于司法适用立场的立法解释

公司决议效力瑕疵的"二分法"与"三分法"对于决议可撤销适用事由的解释存有差异."三分法"逻辑下的决议可撤销适用对象得到更合乎逻辑的界定.决议可撤销、不成立与无效的制度价值各异,严格区分三者的适用对象的难点是决议程序瑕疵的效力.属于决议可撤销的程序瑕疵严格限定在足够严重但又不足以导致决议不成立的法定事由.在此原则框架下,适用决议可撤销的程序瑕疵情形得以深入讨论.     

试论中国共产党作为“三个先锋队”的统一

中国共产党从"两个先锋队"的统一向"三个先锋队"统一的转变,是在改革开放新的历史时期党的先进性的延伸、拓展和发展,它是由中国共产党所处的历史地位,党所肩负的历史重任的转变的要求,在新的历史条件下实现社会主义本质和党的最高纲领的需要,是解决党的建设所面临的两大历史性课题的必然结果.     

关于"两个先锋队"的一些认识与思考

本文阐述了党的历史上两次提出"两个先锋队"的观点,都是在历史紧要关头提出来的,有其深刻的历史背景."两个先锋队"观点的提出,是我们党代表人民利益的广泛性和发展民主政治的必然;也是我们党增强党的阶级基础和扩大党的群众基础的根本要求.     

从马克思主义的无产阶级概念看“两个先锋队”的理论依据

中国其产党的性质长期以来被定位于"工人阶级的先锋队",而党的十六大通过的新党章则定位为"两个先锋队".马克思主义理论中的无产阶级是指工人阶级,是以整个"没有财产的阶级"和阶层为外延,并以不占有生产资料和"雇佣劳动"为内涵;无产阶级的内涵和外延是发展变化的;作为无产阶级政党的共产党理应将整个"没有财产的阶级"和各阶层中的先进分子吸纳进党内来,才能反映出无产阶级运动所具有的阶级性、先进性、国民性和国际性等特征.     

"扩大党的群众基础"的政治学分析

"扩大党的群众基础"论断,是党的组织建设上的创新,明确了中国共产党不仅是中国工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队,一切为党的纲领而奋斗、有贡献的民族优秀分子,不论社会成分,均是党的组织发展对象.从政治学角度看,则是对党的执政功能的进一步揭示与强化,强调党是"三个代表",把国家发展和社会进步与党的历史地位、历史作用紧密联系在一起.这一点对于我们探索共产党执政的规律有深刻的指导意义.     

中国共产党是中国特色社会主义的领导核心

中国共产党的领导是中国社会历史发展的必然选择.中国共产党作为中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队,是代表广大人民的根本利益和迫切要求走上历史舞台的.经过28年的浴血奋战,党领导人民推翻了"三座大山",建立了新中国,开启了中国历史发展的新纪元;又经过60多年奋斗,党领导人民着力建设社会主义社会,实现了中国社会发展历史性飞跃.中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,坚持党的领导是中国发展强大的根本保证.     

结合新的实际弘扬党的优良作风

弘扬党的优良作风,对于改进党的作风、保持无产阶级政党的先锋队性质、实践"三个代表"都具有十分重要的意义.党的三代领导核心形成了各自独创性的党风建设理论.培育新的作风是时代发展及我国社会实际的新要求.     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。