当代中国大学文化安全问题探析

大学文化安全是整个国家文化安全的重要组成部分。大学在社会结构中的重要位置,决定了大学文化在整个社会文化建设和发展中具有重要的示范和导向作用。当前,在西方多元文化的冲击下,我国大学固有的文化传统、价值体系和道德观念正面临着被逐步消解的危险,大学的精神家园正面临着种种困惑和危机。因此,必须采取正确的对策和措施,努力加强大学文化安全建设。     

论总体国家安全观视野中的文化安全

文化安全是国家安全的重要组成部分。随着我国综合国力的提升,我国文化建设不断加强,文化安全形势不断得到改善。但由于受多元文化思潮的冲击、消极腐败行为的影响、以及互联网＂双刃剑＂效应的影响,我国文化安全始终面临巨大的威胁和挑战。应对挑战、化解风险,应尽快制定国家文化安全战略,积极构建具有中国因素的国际认同文化,坚持在包容的基础上敢于进行文化斗争,切实掌握互联网舆论主导权,积极推动国际文化新秩序的建立。     

维护我国国家文化安全问题研究

大力弘扬中华优秀传统文化,推进社会主义核心价值体系建设,推动社会主义文化大发展大繁荣,是提升国家文化软实力和中华文化国际影响力、建设社会主义文化强国的必然要求。而西方一些国家实行文化霸权主义,给我国国家文化安全带来了严峻挑战,造成我国意识形态安全危机、文化信息安全危机、文化资源安全危机、文化市场安全危机,要解决这些问题就必须采取大力推动文化改革发展、大幅度提升国家文化软实力、积极构建国际文化新秩序、大力发展先进军事文化等战略对策。     

跨文化交际中的国家文化安全问题

文化交际是不同国家、民族、宗教之间进行联系的最基本的形式。由于不同国家、民族、宗教之间的文化差异性 ,在跨文化交际中 ,存在着国家的文化安全问题。在全球化、网络化时代 ,我国的国家文化安全面临着新的挑战。对国民特别是青年大学生进行国家文化安全教育刻不容缓。     

文化全球化与中国国家文化安全

文化全球化作为经济全球化的延伸对国家文化安全观及其内容产生了重要影响。正确认识文化全球化、西方文化霸权与维护国家文化安全三者间的关系,树立积极的文化安全观念,采取有效的维护安全手段,是大力发展中华文化、参与世界文化建设和维护我国国家利益的重要保证。     

对国家文化安全观点的再思考

通过分析国家文化安全观点,可以证明,国家文化本身的安全或说常态的文化竞争并非国家安全问题,而是文化发展问题;国家文化本身的不安全只是说在常态的文化竞争中,中国文化的原创不处于优势,并且从文化"文本""在"的层面讲,不处于优势的中国文化在文化竞争中不会消亡。强化文化竞争,是发展、繁荣中国文化的必然措施。     

国家文化主权与原生态文化安全

国家文化主权是一个国家在世界上所拥有的无可争辩的文化话语权,它包括创造权、所有权、阐释权、享受权和继承权,具有主体性、尊严性、唯一性、发展性、整体性等特征。国家文化主权与原生态文化的安全关乎中华民族的文化认同,关乎我们社会主义价值现的认同,关乎文化自尊、自信、自爱。在多民族文化交流当中,我们时刻都要有国家文化主权及原生态文化安全的意识。     

对国家文化安全的战略思考

目前,我国文化安全面临的形势异常严峻。充分认识文化安全的重要性,严肃对待存在的问题,认真查找产生这些问题的原因,根据《决定》精神,采取有力措施,切实维护好国家文化安全,就成为我们必须探讨的一个重大课题。     

增强文化安全意识,维护国家文化安全

文化安全是国家安全的重要组成部分,它与政治、经济、军事安全等构成了国家安全的基本结构,必须高度重视.我们要将文化价值观、文化体系、文化资源、文化技艺、文化人才、文化市场、文化基因、文化品牌等等安全统筹考虑、整体布局,确保中华文化安全,确保社会主义文化性质,以促进社会主义文化的大发展、大繁荣,实现中华民族的伟大复兴.     

当前国家体系中的文化安全问题

当前国家体系中的文化安全主要包括政治文化安全、语言和信息安全、国民教育体系安全三个方面."非传统安全"的研究视野促使各国更加重视建立国内文化创新战略与对外文化交流战略的良性互动.各国在政治文化上的"新本土意识形态"与"跨国意识形态"共建,在语言学习和传播上的鼓励多元一体化以及在国民教育体系上的普遍开放和改革趋势,都可以为我们创建文化安全的中国战略提供借鉴和启示.     

论安全文化教育

在分析安全文化的概念和内涵的基础上,阐述教育在安全文化传播和发展中的重要性。安全文化教育应该是全民的、多种方式进行的,其内容除了安全科学知识与技术外,还应包括安全的工作行为、安全的生活方式、安全的心理等方面的知识。     

安全文化缘起及国内安全文化研究建设现状

与安全科技相对应,安全文化源于对科技理性的负面思考。现代意义上的安全文化研究与建设自苏联切尔诺贝利核事故后就一直方兴未艾,在专业领域、行业、地域等方面都有很大突破,发达国家尤其如此。中国安全文化研究与建设比较滞后,但也有所成就和发展,在安全文化研究方面:从主要由政府部门推动转向以学界研究为主,从煤矿为主转向其他领域研究,从单一或几类学科为主转向多学科既分又合的研究,有关著述和调研以及研讨会多头并举;在安全文化建设方面:政府—企业—个体之间互动构建,宏观上的安全法律法规与中观上的安全管理制度在逐步完善,社会与企业组织的安全文化活动丰富多彩。总之,安全文化研究与建设有利于社会安全发展、和谐发展。     

论当代中国的大众文化

大众文化这一现象和概念是从西方传来的。20世纪80年代初期,随着改革开放的实施,逐渐在我国产生。经过三十余年的发展,当代中国的大众文化已经成为精英文化、大众文化和民族民间文化三足鼎立的文化格局中的重要一级。当代中国的大众文化具有明显的中国特色,它对我国的文化建设产生了重要的影响,具有正反两方面的作用。应该采取多种有效措施,引领、规范大众文化,使其在文化大发展大繁荣当中发挥重要作用。     

大众文化的非文化性--当代中国语境下再议文化工业批判理论

文化工业批判理论是大众文化批评理论的重要来源,揭露了大众文化的非文化性。本文就这一理论对大众文化商品化、拜物教、标准化及消费文化的论断进行了中国语境下的适用性分析。随着信息技术的突飞猛进和传媒手段的多元化,中国社会的商品化程度不断深化,物化现象层出不穷,个性消失殆尽,消费主义泛滥肆虐,证明了将大众文化非文化性这一论断放置于当代中国语境的合法性,对解决当代中国社会面临的文化认同危机具有现实意义。     

建筑施工企业安全文化建设刍议

建筑施工企业要有效地降低事故发生的频率,必须提高企业管理层的安全意识、员工的安全意识和安全技能,建立员工的事故报告机制,加大企业的安全投入,完善企业的安全奖惩制度,从而形成企业的安全文化,有效地控制安全事故的发生。     

大众文化时代的当代中国马克思主义大众化

大众文化是各种观念角逐的重要场所,具有肯定性与否定性的双面功能。推动当代中国马克思主义大众化,就是通过大众传播活动,使理论形态的当代中国马克思主义成为制度构建的核心和灵魂,同时通过公共政策的贯彻执行,使其深入人民大众的观念形态,并转化为内在的信仰。大众文化传播的特点,能够为当代中国马克思主义大众化提供一些有益的启示。     

当代中国大众文化及其生成背景

大众文化的兴起是中国改革开放 ,尤其是 90年代以来一种引人注目的文化现象。在经济发达地区尤其是在城市里 ,大众文化在相当程度上已成为人们文化生活的主要消费内容。可以预料随着中国市场经济的推进、城市化程度的进一步提高以及大众百姓闲暇时间的增加 ,社会对大众文化的需求将会有更大的增长。毫无疑问 ,大众文化的普遍流行 ,已对当代中国社会文化生活产生了重要影响。文章围绕大众文化及其在当代中国的生成背景、现实发展及其走向等问题 ,作了较为系统的考察和阐述     

信息文化潮流与当代审美文化的范式转换

以网络文化为主导的当代信息文化潮流有助于促成比较对照、鉴别反思的审美心态和审美思维方式，破除绝对美、普适性审美理想的神话，它使传统的源于现实社会、民族国家、空间和地方的审美惯例遭到了挑战。网络传播全球化扩大了人们交往的范围，促成了新的网际关系和新的人际审美关系。同时，在当代信息文化语境中，审美和文艺接受的客体对象呈现出了极大的复杂性。数字化革命使物质型经济向信息型经济转变，也使文化创意和形象战略日益凸显，新异性与新奇性成为重要的美学标准和追求。     

对当代大众文化批判的质疑

90年代以来 ,中国大陆的文化生态被描述为大众文化兴起继而泛滥的年代 ,对此 ,批评界多以法兰克福学派的文化工业理论和大众传播媒介理论作为立论的主要武器进行批判。重新审视大众文化批判理论 ,可以发现 ,那种认为以平民趣味的标准化和虚假的个性化作为大众文化意义的意识形态阐释是值得质疑的