各地报刊

70骑士:公益广告当主角唐朝阳2005年从川东石油公管中心退休。他喜欢骑摩托,常戴个大头盔,一身骑行装。随着中央电视台新闻频道《真诚沟通》栏目1分钟公益短片的播出,在国内的各大骑游论坛,唐老爷子也火了。这个1分钟的纪实短片中,讲述了这个满头白发的重庆老人与摩托车的故事。退休7年,他骑着摩托车全国跑,先去了云南,又到了西藏,一路上认识很多     

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黄育农:和小白鹭成一家人一次偶然经历,让南宁市邕宁区百济乡南华村那朴坡的黄育农,与一只白鹭成为一家人。5年前的一天,黄育农1 1岁的孙子到邻村玩耍,发现了一只被风刮下树枝的幼鹭,并将腿略有伤的幼鹭带回家。黄育农动了恻隐之心,便承担起了抚养小白鹭的重任。一个多月后,小白鹭的腿伤好了,自此每天部跟在黄育农的身后。上午9时,白鹭飞出家门自行去觅食,到下午5时又飞了回来。有时老黄上     

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退休老职工创作彩绘葫芦为庆祝中国共产党成立90周年,天津日报社86岁高龄的退休职工刘群用半个多月的时间设计制作了一个彩绘葫芦。刘群选用     

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57年只身游遍全中国苏州市平江区苏锦街道近期举办的摄影展中,一张九旬老父24本游记的照片引起了人们的注意,游记的主人名叫阎向谷,他用57年的时间只身游遍中国,骄傲地自称:我是当代的徐霞客!中国地图上随便你     

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八旬发明翁:自造楼梯车在福州市五一中路先施大厦门口,83岁的老科技工作者张瑞钧坐在一辆电动多功能上下楼梯车上,正在台阶上演示,引来众多市民驻足观看。老人的这辆车上下楼梯平稳自如,无冲击现象发生,运行     

各地报刊

小病自治要谨慎不少空巢老人用错药武汉市60岁的王老汉一周前出现食欲下降、乏力、嗜睡等症状,认为是感冒,自行服用消炎药治疗,一直不见好转,直到突发呼吸衰竭被送到医院急救。医生说,老人是因吃错了药,导致病情恶化。记者从武汉各大医院了     

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调查显示:中国城市老人98%自我养老据调查,目前中国60岁以上的老年人口1.4亿,其中80岁以上的高龄老年人口为1300万。中国约有1000万名80岁以上的高龄老人需要照顾,而城市老人中,98%依靠自我养老,而4成中产家庭无养老准备。(本刊综合)北京:护工带着雇主回乡收麦46岁的北漂王二运和妻子付焕芝在北京几家大医院做了十多     

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合肥:老教师娶30岁新娘同侍患病前妻72岁的王宽樵是合肥市一名退休教师,老伴高巧红71岁,50多年来两人日子平淡清苦,却充实幸福。1991年高巧红患帕金森氏综合症失去生活自理能力,养子遗弃了两位老人。有     

各地严嵩书法趣闻轶事

严嵩的书法不仅在他生前闻名遐迩,即便在他身败名裂撒手人寰后,也流传甚广。数点严嵩书法遗仔,书法家孙熙春表示,被确认为严嵩所：捂的题额而无大异议的有：北京朝阳门外大街建于明代的绿琉璃牌坊上的“永延帝祚”,北京昌平区沙河镇巩华城北门之“展思门”,天津蓟县的“独乐寺”,北京老字号“六必培”,此外还有“天下第一关”等几处。     

太平天国时期湖南各地的起义与湖南乡村社会

太平天国时期,湖南各地相继发生了响应太平天国的起义和自发的会党与农民起义。这些起义和响应,既是在太平天国运动感召下发生的,也是鸦片战争前后湖南社会状况的反映。太平天国时期湖南各地的起义呈现出阶段性,反映了它与太平天国运动的密切关系。湖南各地的起义与响应,有力地配合和支援了太平军的斗争,也反映了湖南人民反抗压迫和暴政的正义精神。     

浅析太平天国时期湖南各地的捐输助饷

太平天国时期,为解决湘军出省作战和省内军需团练的饷费,湖南大力倡导绅商士民捐输。在各地捐输数目不多、绅商士民不甚踊跃的情况下,湖南当局对捐输作了变通办理,使捐输数额大大增多。湖南此时期办理捐输的结果,一方面扩充了绅士阶层的数量,加强了绅权;另一方面加速了吏治的腐败,加重了民众的负担,导致全省经济走向衰落。     

再听父母跟你唠叨唠叨

或许进入青春以来,我已经学会了顶嘴,尽管没有到争吵的地步,但总觉得父母不应该那么唠叨,甚至让我觉得有点烦。从小到大,不能算是宠爱吧,但也是无微不至了,从小到大,跟爸爸也好,跟妈妈也好,都是话很多的。     

五四时期湖南进步报刊与马克思主义的早期传播

五四时期湖南先进知识分子积极兴办报刊,将其作为宣传马克思主义的重要途径,爱国和革命成为当时湖南报刊宣传的主题。湖南进步报刊是马克思主义早期传播的主要大众媒介,其中发挥重要作用的进步报刊主要有《湘江评论》《新湖南》和《湖南通俗报》。湖南进步报刊比较系统地介绍了马克思主义,积极传播新思想,与当时的马克思主义组织和进步书社联结成马克思主义的宣传阵地,使马克思主义早期传播取得了较好的效果,为后期革命运动和湖南早期党团组织的成立奠定了思想和理论基础。     

五四时期湖南报刊湖湘文化“经世致用”精神

经世致用是湖湘文化的精神特质,是湖湘士人治学和立身处世的基本原则。五四时期湖湘文化继续得到传承,但在整个中国文化"凤凰涅槃"的新时代,湖湘文化也在传承中得到锻炼,获得新生,实现了与现代文化的对接。在这一历史文化蜕变的过程中,湖湘文化"经世致用"的精神特质赋予了这一蜕变以动力、以方式、以特色。从新闻报刊的运作来看,"傍着活事件讨论"是五四时期湖南报刊"经世致用"精神十分突出的表现,围绕着"赵五贞事件"和"湖南自治运动"所展开的讨论即充分地表现了这一点。     

民主决定科学 ——湖湘文化精神与五四时期湖南报刊互动关系解读之一

在"五四"时期湖南的报刊话语中,民主与科学不是"并重"的关系,不是若"舟车之有两轮"的关系,而是民主重于科学,民主先于科学,民主决定科学,这是"五四"时期湖南社会一种主导的思维定势和价值取向。到后来民主作为一种启蒙的现代价值观的功用也渐为淡化,由话语转化为一种夺取政权的斗争。这除了特定的历史环境的制约等因素外,湖湘文化"政治本位"基因的驱遣也是其深层次的导因。     

通经欲以致用——湖湘文化精神与五四时期湖南报刊互动研究解读之一

经世致用是湖湘文化的精神特质,是湖湘士人治学和立身处世的基本原则,也体现了五四时期湖南报人的基本精神特质,从而构成五四时期湖南报刊独特的生命形态。五四时期湖南报人的人生道路选择、办刊宗旨及报业实践都充分地展现了这一点。     

向大本大源处探讨——湖湘文化精神与五四时期湖南报刊互动关系解读之一

探讨“大本大源”是湖湘文化的传统,“原道”是湖湘文化最基本的精神,原道、卫道乃至殉道成为湖湘文化规约下湖南士人人生基本的行为主导方式。毛泽东、蔡和森等灿若星河的一大批“五四”时期湖南有志青年最终找到了马克思主义,并与中国革命实际结合起来,与他们在湖南的文化氛围里形成的“原道”精神密切相关。在“五四”时期短短的6年时间里,湖南社会经历了反袁、驱汤、驱傅、驱张,湖南自治运动,以及留法勤工俭学运动、反日爱国运动、新文化运动等等,这些运动形成了湖南人一个探讨“大本大源”的“原道”过程,形成了一个历史的链条。而“五四”时期的湖南报刊,则成为这一历史转换、文化转型的不可或缺的“媒介”,成为这一代人才渡河之舟桥,冶炼之熔炉,砺剑之硎石。     

能为家人做家务是种幸运

有家就有家务,家务就像生活的影子。很多女人对家务都有不同程度的怨言,家务事繁琐单调,乱如一地鸡毛,一扫帚下去,满地乱飘。一天不干看不下去,干多少也看不出成绩。周而复始地买菜做饭、擦抹拖洗,粗糙了女人的心情,也夺去了女人的快乐。我就是这样一个被家务所累而感到身心俱     

傍着“活事件”讨论——“五四”时期湖南报刊“经世致用”精神解读之一

"经世致用"是湖湘文化的精神特质,是湖湘士人治学和立身处世的基本原则。"五四"时期湖湘文化继续得到传承,但在整个中国文化"凤凰涅槃"的新时代,湖湘文化也在传承中得到锻炼,获得新生,实现了与现代文化的对接。在这一历史文化蜕变的过程中,湖湘文化"经世致用"的精神特质赋予了这一蜕变以动力、以方式、以特色。从新闻报刊的运作来看,"傍着活事件讨论"是"五四"时期湖南报刊"经世致用"精神十分突出的表现,围绕着"赵五贞事件"和"湖南自治运动"所展开的讨论即充分地表现了这一点。     

本刊在中国人大“复印报刊资料”(2013)全文转载中取得好成绩

<正>据中国人民大学人文社会科学学术成果评价研究中心2013年3月25日发布的消息,农林经济管理学科涉及全文转载的120种期刊排行榜中,我校社科学报转载数、转载率、综合指数等三项指标分别名列第10、6、10位,其中转载率列前10位的期刊分别是:中国农村观察、华中农业大学学报(社会科