师专音乐专业视唱练耳浅识

一、师专音乐专业的视唱练耳教学应以首调唱名法为主 在视唱练耳课的教学中,究竟用首调唱名法好,还是用固定唱名法好?这是大家一直都关注和争论的问题。笔者根据教学中的体会,认为两种唱名法都各有其特点和长处,实施得当都可获得好的效果。究竟哪一种方法更好,其关键问题是:要根据学生的实际情况和培养目标来确定。师专音乐专业的视唱练耳课教学则应以首调唱名为主,兼学固定唱名。其理由是:     

略谈师范院校音乐专业的视唱练耳教学

师范院校音乐专业的视唱练耳教学,是采用固定唱名法,还是采用首调唱名法的问题,历来都有不同的看法。我认为首调唱名法容易掌握,只要唱好七个基本音级,在任何调上都不成问题,只是把它整个地移高或移低即可,所以它是搞音乐普及工作的方便工具;首调唱名法调式中的主音及各音级都是与唱名联系在一起的,因此容易获得调式感。而固定唱名法唱名在五线谱上的位置不变,它与音名统一在一起,故认谱比较方便,特别是学习钢琴、小提琴等乐器,读谱与乐器固定音高位置结合在一起,可以有效地提高视奏能力;固定唱名法能有效地培养音感,建立调性感,是培养“绝对听觉”的必由之路,通过固定唱名法学习。     

唱名符号的功能和思维特点

唱名符号的功能和思维特点任志琴对音乐空间命名的唱名。是音乐思维的工具；负担着音高信息互相转化的功能。目前世界上广泛采用的有两种唱名体系，一是固定唱名法；一是首调唱名法。在我国音乐教育中，采用何种唱名较为科学，如何解决二者之间存在的矛盾，争论了许多年，...     

高师音乐专业“固定唱名法”视唱教学新探

高师音乐教育专业视唱练耳课程应采用“以首调唱名法为主，固定唱名法为辅”的读谱视唱方法。为解决以固定唱名法进行五线谱视唱教学的困难，采用音级─—唱名对应法，首调─—固定交替法，简谱─—固定视唱法，换谱表移调视唱法，新唱名视唱法，调视对比视唱法进行视唱练耳教学是行之有效的途径。     

浅谈视唱教学中的唱名法

唱名法在视唱教学中很常见。就读谱原则来说主要是分首调和固定唱名法两种。首调唱名法与调式音阶关系一致,使用时调式感强,但用于段落内转调性模糊的乐曲有一定困难:固定唱名法与音名关系固定,能适应复杂的变化音和转调,但在首调观念强的条件下往往不易牢固掌握。本文重点探讨了这两种唱名法在视唱中的运用问题。     

浅谈固定唱名法与首调唱名法的结合与转换

唱名法在视唱练耳中具有理论和实践意义。视唱练耳应着重从固定唱名与首调唱名的转换和结合方面改进训练方法,使这两种唱名法能够优势互补,相互促进。     

“固定唱名法“与“首调唱名法“的融会点

本文论证了如何利用三种单谱表(衍生为七种位置各不相同的七种单谱表)将“固定唱名法”与”首调唱名法”有机地融合起来的可行性,使得视谱变得更加简单和方便。     

视唱教学中的唱名法与节奏感问题

唱名法是人们进行音乐实践的一种手段，是音乐教育的工具。各种唱名法本身并无高低之分，重要的是能使它们有效地为特定的目的服务。本文以首调唱名法为例，说明如何扬其长、避其短。节奏有“音乐骨架”之称。本文简述了掌握节奏的意义、节奏训练的方法及避免将不完全对称的曲调唱成对称的错误倾向。     

有关两种唱名法对"绝对音高感"和 "相对音高感"的培养问题

本文就“固定唱名”和“首调唱名”两种唱名法有关培养“绝对音高感”与“相对音高感”的争议问题提出了自己的看法，指出了如何正确理解“绝对音高感”和“相对音高感”的地位与作用及其具体的培养途径与方法。     

柯达伊音乐教学法审美教育价值刍议

柯达伊所创立的音乐教育体系被视为国际最先进的音乐教学体系之一,在世界各国产生了深远的影响.他把音乐教育看成是"完整的人所需要的发展",注重民族音乐在音乐教学中的地位,用无伴奏的方法训练合唱.他采用"首调唱名法"训练视唱,借助"柯温手势"帮助学生开发记谱法的认知,用"流动的唱名法系统"教授旋律阅读技巧.通过对柯达伊音乐教学法所体现出来的审美教育价值的分析,进一步理解其理念,学习借鉴其教学方法,以指导音乐教学工作.     

浅议中国音乐教育与柯达伊思想体系中的"民族性"

匈牙利音乐教育家柯达伊的音乐教育思想具有鲜明的民族特色,如果对我国传统音乐教育思想做以梳理,并借鉴其有益要素,对我国现今的音乐教育将有重大裨益。     

大晟府雅乐乐器考

大晟雅乐器的制造和使用,前期依刘昺"中、正"理论,后期依蔡攸"太、正、少"理论。故大晟雅乐器除丝、革、木3部外,其余金(编钟)、石(编磬)、竹、匏、土(埙)5部乐器均分为前后两个系统。政和八年之前,大晟雅乐器分为正声、中声、清声3组;但此后蔡攸废中声、清声而用太声、正声、少声3组。前期依刘昺理论制造的乐器,曾推行于天下,但后期依蔡攸理论制造的乐器,则只局部应用。故今存大晟雅乐器基本上是正声、中声、清声系统的乐器。     

土家族传统婚俗仪礼音乐文化概述

婚俗仪礼音乐文化是土家族传统文化中一个非常重要的组成部分,以往相关研究的文字表述,大多集中为哭嫁环节的音乐本体描述。其实,土家族婚俗仪礼有一套完整的体系,对其仪札环节中具有显在意义的音乐文化事象作概述性阐释,目的在于介绍土家族传统婚俗仪礼音乐文化整体。     

安徽目连戏唱腔音乐程式研究

徽州目连戏、南陵目连戏与东至目连戏是安徽境内的三支主要目连戏。文章从音乐体制、声腔、音乐发源和戏曲曲牌方面对三支目连戏的唱腔音乐程式分别进行解析,并阐述了三支目连戏唱腔音乐程式的异同之处。     

宋词的音乐文学性质

宋词属于燕乐歌辞,所结合的是燕乐系统的民间新声。宋人倚声制词建立了规范,创造了真正的律词,使中国音乐文学进入古典时代。宋人不断采用新声以丰富词的音乐性,但又出现模仿典范作品格律而创作的倾向,遂演变为依词调格律填词。这样,宋词发展为独立的民族文学形式。     

大学生音乐素养提升的有效途径——合唱

合唱艺术代表着一个国家民众的文化艺术素质,体现了时代的精神面貌。合唱是人们喜闻乐见的一种音乐表现形式。当前,中国教育体制正在由应试教育向素质教育转变,其中,提高大学生音乐素质是素质教育工程的重要组成部分,而运用合唱艺术来提高大学生音乐素质是非常有效的方式。合理组织合唱教学和在校园文化活动中有效运用合唱艺术是提高大学生音乐素养的重要途径。     

高师钢琴即兴伴奏课教学浅析

随着音乐教育的改革与创新 ,钢琴即兴伴奏在音乐教学和音乐实践活动中起着重要作用 ,而目前大多数师范院校对此课程的重视程度不够。我们应该给予高师钢琴即兴伴奏课足够的重视 ,同时 ,不断地完善和规范此课程的教学体系     

中国流行音乐的发展与价值

在现代社会里,流行音乐不可否认地成为最具有影响力、拥有最多欣赏者的音乐形式之一。中国有着自己独特的流行音乐文化,其发展却经历了一段坎坷的历程。无论是在20世纪三四十年代的萌芽时期,还是在八九十年代的复苏时期,它始终挑战着中国社会的主流文化体系。在当今的音乐文化中,流行音乐已占有不可忽略的一席之地,有关于它的音乐和文化价值的讨论仍然是个热门话题。     

北高洛“音乐会”初探

“音乐会”是冀中乡村的民间音乐组织，从“音乐会”本体的角度对北高洛“音乐会”的自然环境、行政区划以及经济文化系统，历史源流与文化背景，乐队编制、结构、乐器、演奏形式、乐谱、曲目、调高、调式以及在民俗活动中的作用等作了初步研究。     

审美论音乐教育哲学诉求探析

在音乐教育理论研究领域,审美论的音乐教育哲学并非某些理论家的臆造,而是作为音乐教育行业领域的一种必然职业诉求。审美论音乐教育哲学致力于音乐审美的哲学诉求,不仅在于提升音乐教育从业者的职业地位,同时也为了音乐教育实践工作提供一种思想的凝聚力,体现了哲学对时代精神的反映。