《切韵》韵部特多的原因

<正> (一)《切韵》的性质、撰写目的和立韵原则《切韵》是一部重要的韵书,弄清楚了它的性质、撰写目的和立韵原则,对于了解汉语语音发展的过程会大有裨益;反之,如果弄不清或弄错了,它就会成为汉语语音史研究中的一块大而且重的绊脚石,阻碍我们认清南北朝、隋、唐这个阶段的语音演变。《切韵》里有那么多的韵部,毫无疑问是有根据的。因为,如果那些韵部是杜撰的,就绝不可能有那么多的诗人盲目追随而据之以为诗赋。事理当然如此。可是,如果认为《切韵》是一时一地之音,却又于理难通。据学者们的多年研究,上古韵部总共不过三十一,即使把舒声韵部都分为平上去,     

三峡食韵

三峡咸菜肉 　　踏进腊月,山野处处风雪满载,水瘦山寒.可是人们心里乐融融的,因为春节正在不远处笼着袖子跺脚呢!这个时节,在三峡乡间最为忙碌的大概要算屠户吧.他们背着油腻腻的杀猪背篓,奔波于乡间村落,山野处处便响起一种在我们人类看来的欢乐、吉祥的猪的嚎叫声--我想,这应该是三峡腊月风情中最动人之处啦!……     

書懷疊前韵

八十餘生氣海溫舊唐書柳子華年八十餘歲步履輕祈或祈其術曰吾初無術惟未嘗以元氣佐喜怒氣海常溫耳烟花夢影了無痕詩惟寫意忘工拙事少容心泯怨恩厭世經年身轉健觀書得味眼偏錯卜居陋巷名高步可有     

三叠前韵

老去志不挫。时时树脊梁。读书忘岁月。避世学聋盲。向晚欣看菊。当秋忆採桑。他年重洗目。案上尽珠光。世乱才难用。时清道易行。群言呶不息。众目翳无明。以此波翻浪。公然鼎沸瀛。江山     

北国莲韵

濒临松花江畔的肇源二站莲花,是大庆地区花卉文化的一朵奇葩。每年一度的肇源莲花节,带动了一方的旅游和文化繁荣发展。莲花在北国种植已经是个奇迹,莲花的历史文化渊源使它在旅游文化中增添了蕴含和厚重。     

宋代江浙诗人用韵中的特殊韵字例析

古代诗文的韵字音义在古代诗文研究中有着重要的作用,应重视古代诗文中的韵字尤其是特殊韵字的研究。本文以宋代江浙诗韵中16个特殊韵字的音或义,其中,阴声韵韵字5个,阳声韵韵字7个,入声韵韵字4个。     

说“韵”

如果用一个定义来概括"韵"的字义,是非常困难的.韵与韵母等是不同的角度划分出来的.韵母是现代音韵学上的概念,是就字音或称音节结构的分析来说的.韵是广义诗律学上的概念,是作为语音艺术来研究的.对于韵的理解还必须具有历史概念.     

再叠前韵

此心随所适。白屋勝雕梁。学道非为目。老子有为腹不为目之语悲天正悯盲高歌振荆楚论世感扶桑。欲定安危策。还推老霍光。     

养吾学韵

这个话题在我脑海中萦绕已不知有了多少时日,我常常寻觅不到恰当的文辞组合和发泄时机,真的,当拜读了袁鼎生先生的大作,并对他作了专访之后,不,就在跟他的对谈之中,我即感悟到了降临的契机。尽管,这位从桂北僻壤走出来的美学博士依然显得平静,显得羞涩,以致于让你感觉他有点木讷;可是,捧读他的文稿,却能让你体味到他流动的血脉,活跃的思绪,竞争的态势,能让你如此痛快,如此豁然开朗,那味儿如同仲夏清晨畅游在漓江之中,既舒坦柔和,又兴奋激越。袁先生于不经意中说,他的学术论文通常在写好后冷却二三年才拿出来交给刊物发…     

柳宗元诗文用韵

一、引言《全唐诗》(中华书局1960年版)共收柳宗元诗歌162首.《柳河东集》(上海人民出版社1973年据中华书局上海编辑所版重印本)、《柳宗元集》(中华书局1979年版)所收诗歌尽同于《全唐诗》.本文诗歌用韵即根据这三种本子进行整理,韵文用韵则根据后两种本子。韵依《广韵》。     

说“韵”

“韵”是中国古典美学的重要范畴。从“韵”语义的历史流变可见，“韵”的传达表现，既强调超迈不俗的内在精神与个性情趣之美，又追求一种淡泊自然、含蓄空灵、意在言外的意境风格表现。“韵”与重神写意理论不同，有着更明确的源自庄、禅的哲学美学基础与文化内涵。“韵”范畴在魏晋和宋代得到推重，从艺术创造和艺术品味两个方面大大深化了古代审美意境和风格理论。“韵”还典型地体现了山水画审美意识和追求，这又为进而考察古典美学具体范畴在不同艺术类型表现上的特殊意义提供了重要的启示。     

宋词读雨

一、小引 人类的生产与生活都离不开雨水的滋润。或许是由于这个原因,人们很早就对雨水的多少表现出了极大的关心。甲骨卜辞中就留下了许多有关祈雨的记载,其中一则卜辞里说：“癸卯卜,今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”①值得注意的是这则文字不仅显示了先民们对于雨水的急切渴盼,其整齐的句式也具备了较高的艺术趣味,颇类似于诗歌③。到了《诗经》时代,雨的意象便频繁地出现在诗句之中,并且具有了丰富的社会含意。《小雅·采激云：“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靠集。”以漫天飞纷的雨雪表现战…     

文同古体诗用韵研究

穷尽考察了文同古体诗作的用韵,基于其用韵分部与《广韵》分部的异同,可分文同古体诗为21部。文同古体诗基本上按照宋代通语押韵,但多少显得有些保守。     

论晋韵与宋意

晋入论书重"意",后世论者却称之为"尚韵";宋人论书重"韵",而后世读者却认为"尚意".这个耐人寻味的问题,至今仍是书法界津津乐道的话题.书法界对这两个命题的研究集中在晋韵或宋意的个体方面,尤其重视这两个时代书家的个案研究;关于这两个命题的生成原因及两者之间的关系,至今还没有引起关注和重视.本文以此为切入点,对晋韵与宋意的由来及两者之间的关系进行探讨.     

冯惟敏南曲用韵考

对冯惟敏231首南曲的韵字进行归纳后发现,冯氏南曲用韵并非依据《洪武正韵》,而更接近《中原音韵》。但和《中原音韵》相比,语音发生了一系列的变化,表现在《中原音韵》的寒山、先天、桓欢、廉纤四部已经合并,廉纤的-m韵尾已经消失,且-m韵尾的消失具有不平衡性等。     

英诗头韵的形式研究

英诗头韵包括有古英诗歌头韵和现代英语诗歌头韵两大类,现代英诗头韵可以分为元音头韵和辅音头韵两个类别,而辅音头韵又可以根据6种标准划划分为12个小类。从盎格鲁萨克逊时期的古英语诗歌头韵到现代英语诗歌头韵,英诗头韵在形式上经历了很多的变化,规则上愈来愈宽松,形式越来越多样化。     

张凤翼戏曲用韵考

明代流传下来大量的戏曲作品是研究明代语音史和方音史的重要资料.本文运用韵脚字归纳法研究明代嘉靖年间苏州著名戏曲家张凤翼五部存世传奇作品的用韵情况,共得出十二韵部家车部、模歌部、支微部、萧豪部、尤侯部、来回部、寒兼部、江阳部、东中部、庚侵部、节叶部、力璧部.结合明代曲论家对张氏用韵的批评及当代学者对明末苏州话的研究,笔者认为,这十二韵部反映的很可能是作者的方言特点.     

哀江南用前韵

鼎拂秦淮過度溫六朝啼鳥夢無痕金陵自古瞻王氣鐵血于今報國恩莽莽飛沙連