中国資产阶級革命派对改良派关于要不要推翻清朝民族压迫問題的論战

一論戰前的中國社會概況,孫中山、康有為和梁啟超的政治思想和組織活動 鴉片戰爭後,中國社會開始半殖民地半封建化,民族危機漸漸嚴重。在十九世紀七十至九十年代中,世界資本主義已向帝國主義過渡,改良主義思想及運動迅速高漲,這時中國資本主義雖然才漸次發生起來,但是,也即刻興起了與它相適應的改良主義思想。一八九四——一八九五年的中日戰爭中國失敗後,民族危機非常嚴重;中國民族資本主義又在開始初步發展,因而改良主義思想迅速向高峰發展,至一八九八年形成為一個變法運動。 孫中山於一八六六年出生在一個農民家庭中。但他到十二歲以後,所過的生活是資產階級性質的,所受的教育也是資本主義性質的。這種生活和教育,使他產生了一些資本主義的民主思想。然而由於他在十二歲以前及十二歲以後,仍受了些封建主義的教育;十二歲以後在檀香山、廣州及香港所受的資本主義教育中,含有大量的改良主義思想,此外,他又還受到中國社會中的改良主義思潮的影響,所以,他在一八九四年秋的上李鴻章書中所表現的,是改良思想。至一八九四年底他在檀香出成立興中會,制定山“驅逐韃虜,恢復中華、創立合眾政府”的革命綱領,並於     

論晚清白話文運動並批判胡適的“白話文外來論”

晚清白話文運動發生於東南沿海地區不是偶然的,是有它的社會經濟的必然性。由於中國社會經濟發展的不平衡,明末南方地區已有資本主義性質工業萌芽。(一)鴉片戰爭後,中國的階級關係發生新的變化,就是中國工人階級伴隨着帝國主義在中國直接經營企業的建立而產生,清朝末年中國的資本主義跟着歷史的必然首先產生     

評許滌新著廣義政治經濟學第三卷

中国人民革命的勝利把中國人民從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和奴役下解放出來,和苏联及各人民民主國家人民一起,走上了物質生活和文化生活水平不斷提高的道路,並为全世界經济落後的殖民地牛殖民地國家開闢了一條繞過資本主義發展的痛苦階段走向社会主義的道路。中国人民革命和建設的勝利不但     

鸦片战争以来外国资本主义侵蚀下的江南农村

一鴉片戰爭以來,由於外國資本主義的侵入,封建社會開始解體,中國成了半封建半殖民的社會谶@過程中其變化是異常複雜的,我們想以江南地區農村的變化為例,說明中國農村受外國資本主義影響的情况,從而說明農村的解體過程,和近百年來中國農村經濟發展的道路。我們之所以要以江南農村為例來說明,這基於下面幾個理由: 第一、我們所說的江南是指寧、滬、杭、甬長江下游三角洲地區,這地區是外國資本侵入最早的地區之一,“南京條約”的五個通商口岸中,這地區就有二個——     

近世蘇俄經濟建設概况

一引言蘇俄在今日之所以引起吾人之注意者,嘗考其重要原因有二:一,自一九一七年革命以後,蘇俄乃爲無産階級獨裁之社會主義國家??自實行計劃經濟後,鯀俄於近數年來進步之神速,世界各資本主義國家,無有出其右者。不論在政治經濟方面,或學術文化方面,殊有驚人之發展,論者謂以一孷普螄?推翻之而實行社會主義之共產制;其間革命過程,固頗不易,而又足使人服其主義應用之適當。得有目今之成績,毋怪世界人士,均另眼相看。蓋資本主義各國,自歐戰後,即現崩潰之象,近年來加以世界經濟恐慌,資本主義已達日暮途窮之境,正欲另覓他種主義,以救其窮,今蘇俄自革命以還,竟敢毅然决然斷行其社會共產主義,而又能得相當效果     

馬克思主義政治經濟學發展的新階段——學習“蘇聯社會主義經濟問題”的一些體會

一、 馬克思主義政治經濟學,是指導工人階級进行革命鬥爭的科学,同時也是指導工人階級從事社會主義建設的科學。每当工人階級的革命鬥争運動或建設事业達到一個新的階段,政治經濟學就相應有一種新的發展。當前在蘇聯國內社会主義建設已臨到了转向共产主義的新階段,而世界許多人民民主國家則在依着工人階級領導的社會民主改革方式,大踏步地向着社會主義發展。在這一新的歷史條件下,原有的馬克思主義政治经济學理論,已有些下够滿足當前革命建設實踐的要求,而同時世界各国特别是蘇聯社会經濟變革的实践,也增大了进一步發展馬克思主義政治經濟学     

從學術思想批判來說明自然科學工作者学习辯証唯物主義的重要性

帝國主義時代的资产阶级在垂死掙扎中,以唯心主義及形而上學在自然科舉中,向馬克思主義作疯狂的進攻,而企圖延長資產階絲的壽命。因此,在自然科舉中反对唯心主義及形而上學的鬥爭,就成為当前思想戰線上底重大任務之一。本文的任務是從蘇聯最近在物理學和有機化學中,反對唯心主義及形而上學的鬥爭,來说明自然科舉工作者学习辯證唯物主義与历史唯物主义的重要性。首先:我們要叙述苏联对于量子力學中底唯心主義之歪曲的批判,在認識论上之意義。     

社會主義工業企業經濟活動分析的對象、任務與方法論

企業經濟活動分析是社会主義核算的高級階段和完成階段斯大林同志所發現並表述的國民經濟有計划的(按比例的)發展法則是社會主義的客觀经济法則。這個法則說明一個事实:社會主義國民經濟的有計划發展是客觀的必然性。社會主義國民經济不能不按照計劃進行,否則,它就会變成无政府狀態的经濟,而與社会主義生产方式的本性相矛盾。社會主義国家在認識、研究并掌握這個經濟法則以後,就製訂出反映該法則要求的統一国民經濟計劃。指導並規範社會主義的全部經濟生活,首先是社会主義的生產。 為了進行社會主義的計劃生产,國家就組织了千千萬萬个社會主義企業,作為生產的基層單     

论中国资产阶级民主革命派的形成

從十九世紀末年開始,隨着中國民族資本主義的初步發展,民族危機的日益嚴重,在新興的資產階級与小資產階級的知識分子中,逐漸出現了一些主張排滿革命,廢除封建孷普w,建立資產階級民主共和國的革命分子@種革命分子,到了廿世紀初年,漸漸增多,漸次形成為資產階級的民主革命派。1905年8月,以孫中山為首的革命派,在日本的東京,建立了全國性的革命組織——中國革命同盟會。中國資產階級民主革命派的形成,全國性的革命組織的建立,在中國近代史     

试论春秋时代秦的社会构成

講戰國歷史者,多認为秦在東周時期是個文化落后的國家,自秦孝公用商鞅變法后,秦乃很快地獲得發發成為强国f到秦的落后性和他變法后發展的關係,則認為是『正因為落后,腐化勢力比較薄弱,新制度容易有效地實施』。(1)或則說『秦雖比较落后,但内部矛盾较少,也比较穩定』。(2)指出秦在六國中比较落后,這一點是很有意義的。假如我們把秦經濟和政治等方面的具體事實和中原封建國家作個比较,我們對於秦的落后性就可以得到更深刻的了解缯f秦既比較落後,但新制度在案却是「容易有效地实施」,到底秦是在怎樣的經濟基礎上施行新制度呢?秦的社會經濟是不是落后的呢?我們如果了解秦在春秋時代社會构成是怎樣的,那么我們對於秦在春秋戰     

社會合作主義與澳門治理模式的選擇

受益於深厚的理論傳統與顯著的治理績效,合作主義治理價值在戰後得到重新發现,並成為諸多國家(地區)社會治理的共同選择。回歸以來的澳門進入經濟社會發展的變革期,在現實需求與基礎條件等方面,均存在借鑒社會合作主義治理模式的現實可能性。因此,特區政府應當不失時機地在《澳門基本法》及其基本政治原則基礎上,充分發掘澳門潛在的制度資源及其精神價值,綜合運用法律、經濟、行政等多種手段,從組織、資源、人員等不同方面引導與調節現有社團結構,創設不同層次的組織载體與社會協商對話制度體系,按照理性設計原則分步驟地推進社會合作主義治理模式在澳門的實現。     

秦楚之际的阶级斗争

(一) 從公元前209年即秦二世元年七月陳涉首事反秦,到公元前202年即漢五年二月劉邦稱皇帝,前後共八年。這八年中間,戰爭幾乎遍及全國,當時社會各個階級都捲到戰爭裏面,受着血和火的檢驗,有的沉澱下去,有的浮升上來。在這舊的統一政權已趨瓦解,新的統一政權還未建立的時期,在反對秦政權的名義下,各階級儘力担當了它所能担當的脚色。從正面或者從反面把秦代始皇帝所未能解决的問題,     

我国向社会主义过渡时期的商品生产和价值法则

序言對商品生產及其客觀法則即價值法則的研究,在馬克思列寧主義政治經濟學中佔着一個重要的地位。大家都知道,馬克思對資本主義生產方式的分析,是從對簡單商品生產的分析出發的。列寧在反對民粹派的鬥爭中,也是根據對商品生產和市場問題的分析來論證俄國資本主義的的發展的。在偉大的十月社會主義命革勝利以後,列寧和斯大林又一再指出在社會主義建設時期及社會主義建成以後研究商品生產及價值法則的必要。     

明代苏州织工、江西陶工反封建斗争史料類辑——附论手工业劳动者在农民战争中所起的作用问题

恩格斯在德國農民战争一書論及封建時代的農民戰争时,曾說: 雖然中世紀曾有過廣大農民的地方暴動,可是——至少在德國——在農民戰爭以前,沒有看到全國的农民暴动,况且,農民与諸侯、貴族和城市有組織的權力對峙,不能單独起來革命挥信c其他階級聯合,農民才有勝利的機會(錢亦石譯本)。這是說農民革命必須与其他階級相聯合,才有勝利的機會虼?在整个中世纪農民戰爭中,他能够把农民起義由地方的行動变成全國的規模,并对戰爭赋予以某种的性質,是和其廣泛的聯合其他階级人民参加運動里面不可分開的。對於這一個論點,根據我所搜集中國農民戰争史料的經驗,也可得到同樣的說明。大家知道明代中國曾爆發過大小无數次的農民起義,自永樂朝唐賽兒起義之後,每一次的起義範圍都大過一     

电信告别垄断时代

“一流國際都市,一流電信服務”,這是今年世界電信日的主題。電信業作為特定的服務行業,從單一壟斷格局向競争化市場逐步過渡的過程中,服務質量日益被電信企業所重視,尤其在中國加入WTO之後,國外電信企業在加速向中國市場滲透之際,     

歷練蒼穹的萊蕪鋼鐵集團

萊蕪,地處四百里巍巍泰山和八百里革命老區沂蒙山的環抱之中,歷史久遠而兼得大自然的饋贈,這裏物華天寶,人杰地靈,自然资源豐富;這裏孕育着希望和夢想;這裏揮灑着創業者的心血和汗水;這裏曾是著名的萊蕪戰役的主戰場,在半個多世紀之後,槍林彈雨的主戰場已在萊鋼人的手中變成了一座美麗的十里鋼城。萊蕪鋼鐵集團就誕生在這塊充滿神奇魅力和無限生機的土地上,猶如一颗璀璨明珠鑲嵌其間,她從歷史深處走     

過渡時期國家預算的任務

一、四年來國家預算的成就簡述 國家预算是我國實現過渡時期總路綫總任務的重要工具,是工人階級進行階級鬥爭的必要武器。它的任務就是要用一切方法調節收入,積累与分配資金,保證國家社會主義工業化和国家對農業、手工業与資本主義工商业的社會主義改造以及巩固國防的需要。四年來,全國人民在中國共產黨和偉大毛主席正確领導下,在過渡时期頭三年中,在各個戰綫上都獲得了巨大的勝利。人民民主政權鞏固了,抗美援朝勝利了,工农业生產絕大多數超過了解放前的最高年產量,社會主义经济在整個國民經濟中的比重增長了。因此,在一九五二年底,我國已     

批判胡適中國哲學史大綱底 實用主義觀點和方法

胡适在美國留學底時候,在杜威底指導之下,用英文寫成了他底先秦名學史。中國哲學史大綱,實際上就是先秦名學史底中文版。這是他底中國哲學史工作中的唯一“大本頭”的著作,是他在文化界盜取领導權的一種主要的資本。在批判胡適底戰鬥中,這是一個“堡壘”,必須拿下這個“堡壘”,我們底戰鬥才能勝利。用唯心主義的觀點與方法,處理哲學史,以掩蓋階級鬥爭反映在哲學史中的唯     

批判胡適的唯心主义的文学史观点

实用主義是胡適思想的核心,是在資本主義國家里生长發展起來的最反動最腐朽的唯心論哲學。它在科學面目的偽裝下,在“實驗論”“進化論”的掩護下,进行主觀唯心論、庸俗進化論和不可知論種種反科學反革命的反動思想的宣传。實用主義者否定物质世界的客觀現實,否定物質世界變化發展的客觀規律。在胡適看來,“實在”只在人的感觉、意識中存在,是可以隨着人意改造和塗抹的。真理是純粹主觀的創造,是“人造出來的,是人造出來供人使用的”,是“一種應付環境的工具”,     

高山族来源的探討

一高山族這個名稱是抗日戰爭勝利後才普遍採用的。當1945年日本無條件投降後,被日本帝國主義侵略統治達五十年之久的臺灣回到祖國懷抱,祖國人民就普遍地把長期居住在臺灣的少數民族統稱為高山族。在臺灣省一千萬左右人口中,高山族約有二十萬人左右,占臺灣省總人口的2％。高山族主要分佈在臺灣本島山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼島上,分佈面積約占一萬六千多平方公里,相當臺灣全省面積的15％左右。高山族在臺灣省不同地區有著一些不同的稱呼,主要有泰耶爾、阿美斯、派宛、布嫩、朱歐、薩斯特和雅美等,此外,一部分住在平地的稱為平埔人。