“俸”“禄”差别大

平时,大家习惯于将“俸”和“禄”连用,但在古代,“俸”和“禄”差别相当大. 在《论语别裁》里,南怀瑾曾探讨过“俸”和“禄”的不同,他说:“‘俸’等于现在的月薪,‘禄’有食物配给.禄位是永远的,所以过去重在禄.”如果再细分,“俸”指钱币,又称俸银或俸钱;“禄”指谷物,又称禄米.所以,史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄.     

古代“俸”“禄”不是一回事

平时,因为大家习惯于将“俸”和“禄”连用,所以,很多人会误以为“俸”和“禄”是一回事,没什么区别.这其实是一种误解,在古代,“俸”和“禄”差别相当大. 在《论语别裁》里,南怀瑾曾探讨过二者的不同,他说:“‘俸’等于现在的月薪,‘禄’有食物配给.禄位是永远的,所以过去重在禄.”如果再细分,“俸”指钱币,又称俸银或俸钱;“禄”指谷物,又称禄米,所以,史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸银.     

"平反"一词最早出现在汉代

1976年粉碎"四人帮"后,"平反"一语可谓老少皆知."平反"最早出现在《汉书·隽不疑传》:"每行县录囚徒还,其母辄问不疑:'有所平反,活几何人?'"     

为何大清有"相国"

宰相制度在明朝已经被废除,怎么清朝还有" 相国"呢? 这得从" 中堂" 这个官职说开来," 中堂"在清朝为正一品,由大学士担任,不过其源头还得追溯到唐宋. 唐宋时, 宰相处理政务的政事堂设在中书省内,由此,后来把宰相也称为中堂.     

何谓"三长两短"

"三长两短' 指意外的灾祸、事故,或人的死亡等不吉利的事.如罗贯中的《三遂平妖传》有"万一此后再有三长两短, 终不能靠着太医活命"的例子. 以后范文若《鸳鸯棒传奇·恚剔》 中也有:"我还怕薄情郎折倒我的女儿, 须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白. "为什么"三长两短"跟不吉利有关呢?     

"十六国"并非都在"中原地区"

《咬文嚼字》2016年第11期刊载的《〈狼图腾〉的几处史实错误》一文,在指出《狼图腾》一书最后一章的两处史实错误时,有这样一段话":'五胡'指的是以匈奴、羯、鲜卑、羌、氐为主的众多游牧民族,'十六国'则指西晋灭亡前后中原地区相继建立的十六个政权."其中关于"十六国"是在"中原地区"建立的十六个政权的说法值得商榷.     

外国公务员的“紧箍咒”

公务员是领取国家俸禄、效忠国家利益和为公民服务的群体,他们的一言一行对外展示着国家的形象,对内受到国民的监督。由于工作性质的原因,他们往往需要具备更高的素质,受到更多的制约与限制。我国在自身反腐力度不断加强的同时,也可以参考一些外国公务员的"清规戒律",以更好地促进反腐工作。     

"息"字原有"增长"之意

先说"消息"这个词吧,"消"是"灭"的意思,"息"在大家心目中,与"消"的意思大致相同,有"停息""消除"之意,那么为什么"消""息"两个字放在一起,就变成了"关于人或事物情况的报道"了呢? 其实,"消息"一词,不是现代生活的产物,它在几千年前就已经存在了,而且这两个字在意义上是截然相反的,"消"字是"灭"的意思不错,但"息"字就没有"灭"意了,它是"生"和"增长"的意思.     

官员如何避免失言

在官员群体中,"不会说话"的现象屡见不鲜。这些官员的雷语往往被瞬时曝光、凸显、放大和扩散,对自身形象和政府公信力造成重创。在官员群体中,"不会说话"的现象可谓屡见不鲜。例如,"你是替党说话,还是替老百姓说话""红色的水不等于不达标""至于你信不信,我反正信了"等,明显违背道德准则、无视生活常识。随着现代信息技术的迅速发展,这些官员的雷语被瞬时曝光、凸显、放大和扩散,     

解析"驸马"起源

说起"驸马",很多人都知道,驸马就是皇帝的女婿.没错,"驸马"指古代帝王的女婿,又称帝婿、主婿、国婿等.但实际上",驸马"主要还是一种官职——驸马都尉.     

古人怎样搞"春运"

回家过年,永远是中国人年底的主题. 从狭义来说,古人是没有"春运"的. 但从广义来说,从春节出现起,"春运"在古代就存在了. 为何过年时一定要回家 为何过年时一定要回家?据考证,可能与传说"年"是个恶兽有关.     

"鱼符":古代的身份证

说起身份证,你会以为是现代才有的,其实早在我国隋朝,就开始有了身份证.不过,身份证不是全民所有,而是朝廷发给官员的一种类似身份证的"鱼符",它是用木头或金属精制而成的.其形状像鱼,分左右两爿,上凿小孔,以便系佩."鱼符"上面刻有官员姓名、任职衙门及官居品级等.     

古代的"国""家"

在中华传统文化中,有"修身齐家治国平天下"的说法.那么,"天下""国""家"分别指什么?三者之间又有什么关系呢? "国"是新中国成立以后颁布的通用规范文字,它由繁体字"國"简化而来."国"是一个会意字,外边的大"囗"表示方形的城,也象征国界与国防,里面的"玉"代表宝贵的人民生命与财产.     

质疑“特殊津贴”

据报载,湖北襄樊市对四名通过公开选拔上岗的局长实行了"特殊月津贴"制。即这四名"公选"局长除享受国家规定的同级干部享受的工资、福利和工作待遇外,每月还将享受由市财政发放的2000元职务津贴。 据称,该市实行"公选局长特殊津贴"的目的是让官员"拿得烫手不伸手"。对此,笔者不敢苟同。 首先,"特贴"违背公选的初衷。据了解,该市的交通、农业、粮食、旅游等四局的原任"一把手"除粮食局     

"年"的四种叫法

在我国古代,"年" 曾经有几种不同的叫法. 《尔雅·释天》:"夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载. "即夏朝时把年叫做"岁',商朝叫做"祀",周朝叫做"年",而比夏商周更早的唐虞时期则将年叫做"载"、清人吴乘枚在《纲鉴易知录》中,对各朝代纪年的不同叫法做过比较详细的记载, 传说尧帝之前的历代帝王均"计岁以年",到了尧帝和舜帝时则是"计岁以载",夏朝又改为"计岁以岁".     

唐太宗"五事用人"二则

唐太宗"五事用人" 庸太宗作为历史上的一位开明君主,颇知用人之道。他曾对大臣们说:"自古帝王虽然能平定中原,但却不能制服戎狄诸部,我的才能不及古人,但取得的成功却超过了他们。这是为什么呢?是因为我能做到'五事'用人。"一是自古帝王大多嫉妒超过自己的人,而唐太宗     

"无私"也要"有畏"

人往往是在经过了一番沉痛的教训之后,才能悟出一个深刻的人生道理。原湖南省嘉禾县委书记周余武,就是这样一个例子。因强制拆迁被撤销党内一切职务以后,他在反省书中写道:"人常说,无私即可无畏。但反思'嘉禾事件',我的第一个教训,就是'无私也要有畏'。对待党纪国法要'有畏',对待群众监督、组织监督和舆论监督要'有畏',对待人民群众维护自己利益的事要'有畏'。"     

"如意"的历史演变

"如意",古称"握君""执友""谈柄",多呈北斗七星状.如意的起源,与老百姓挠痒痒用的器物有关.《音义指归》云:"'古之爪杖也'……刻作人手指爪,柄可长三尺许,或脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人之意,故曰'如意'."     

从"不贪为宝"说起

据<左传·襄公十五年>记载:"宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:'以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.'子罕曰:'我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.'"这段话的意思是:宋国有人得到一块宝玉,献给子罕,子罕不受.献玉的人说,我让懂玉的人看了,他说这是块宝玉,所以我才敢献给您.子罕说,我以不贪为宝,你以玉为宝,若是我收了你的这块玉,我就没宝了,你把玉送给我,你也没宝了,不如你我各自留着自己的宝.玉在传统文化中是重量级的宝物,子罕面对一块宝玉,却丝毫不动心,视"不贪"为"宝",难能可贵.从此不贪被视为一种美德而广为传诵.不贪为宝成了一句成语,在历史上时时被提起.     

官员信息力

领导的影响力除了基于自身法定职责的"硬实力"和基于言谈、魅力、学识等的"软实力"以外,还有善于利用各种新兴技术、媒体影响来引导社会舆论的"巧实力"。当杨达才在事故现场的微笑遭遇网络之后,人肉搜索引发出"表哥"事件,几番波澜的结果是陕西安监局长杨达才被双规。由此,"搜索"杨达才充分彰显了网络的力量。水能覆舟亦能载舟,面对网络,信息化能力理应成为现代官员的必修课。