《资本论》中的动态、静态分析和质、量分析

在《资本论》中,马克思广泛地运用了质和量的分析方法,也运用了动态分析和静态分析的方法。这些方法的运用都是以唯物主义辩证方法为基础的,同时都是根据所研究的具体对象进行具体分析的。 但是有的同志却认为,在《资本论》中,马克思采取的方法基本上是“静态分析”,因     

试论《资本论》的研究对象

关于《资本论》的研究对象,马克思在《资本论》第一卷第一版序言中说得很明白:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”。(马克思:《资本论》第一卷第8页)由于人们对马克思的这句话理解不同,因而,对《资本论》的研究对象产生意见分歧。一种意见认为,《资本论》的研究对象是资本主义社会的生产关系;另一种意见认为,《资本论》的研究对象是包括资本主义生产力和生产关系的生产方式;第三种意见认为,《资本论》的研究对象是人与人之间的社会关系;第四种意见认为《资本论》的研究对象是资本主义生产方式及其相适应的生产关系。本文就《资本论》的研究对象问题谈谈自己的一点粗浅看法。     

关于《资本论》第一卷第一篇研究对象的争论

关于《资本论》第一卷第一篇“商品和货币”的研究对象问题,是同整个《资本论》的研究对象、马克思在《资本论》中运用的辩证办法、以及《资木论》的逻辑结构、理论体系密切联系在一起的。准确地理解《资本论》开篇的研究对象,是关系到我们能否正确地完整地理解《资本论》的研究对象、研究方法、逻辑结构和理论体系的重要问题。     

怎样理解《资本论》初版序言中提到的“生产方式”

马克思在《资本论》初版序言中写道:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”(《资本论》一卷第8页)对于马克思在这段话里提到的“生产方式”确有深入探讨的必要,它直接涉及《资本论》的研究对象问题,从而也涉及政治经济学的研究对象问题。因此,我认为应弄清两个问题,一是马克     

资本主义生产方式是《资本论》的研究对象

马克思在《资本论》第一卷序言里说:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”学术界一致认为这句话指明了《资本论》的研究对象。但是,由于这里同时提出了三个具有从属关系的范畴,人们对这些范畴理解不同而引起了争论。分歧的焦点在于怎样理解“资本主义生产方式”,以及它是不是《资本论》的研究对象问题。我认为马克思在《资本论》序言里应用“资本主义生产方式”一词不是随意的,而是经过慎重考虑的。本文就这个向题,谈谈自己在学习中的一些粗浅体会。     

《资本论》研究对象新论——关于“资本主义生产方式”含义考析及启示

在《资本论》研究中,《资本论》的研究对象问题一直受到人们极大的关注。因为这不仅是从整体上理解《资本论》的最基本的问题之一,而且是在借鉴《资本论》的理论和方法来建立社会主义政治经济学理论新体系的努力中,所必然遇到的一个理论与原则问题。对《资本论》的研究对象争议颇多。但其焦点,则集中在《资本论》第一卷第一版序言中,马克思所说:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”一语中“资本主义生产方式”这一范畴上。准确地把握这里的“资本主义生产方式”这一范畴的含义,成为科学地说明《资本论》研究对象的关键。     

《资本论》第一卷教学与研究中的学术争鸣

《资本论》的教学与研究是一个相长的过程,也是一个不断学术争鸣的过程。在《资本论》第一卷教学与研究中进行学术争鸣较多的几个问题是:学习《资本论》的原因、《资本论》的研究对象与研究方法、深化劳动价值论的研究、关于资本与剩余价值的问题、资本积累的规律及历史趋势等。     

《资本论》研究对象新论——关于“资本主义生产方式”含义考析及启示

在《资本论》研究中,《资本论》的研究对象问题一直受到人们极大的关注。因为这不仅是从整体上理解《资本论》的最基本的问题之一,而且是在借鉴《资本论》的理论和方法来建立社会主义政治经济学理论新体系的努力中,所必然遇到的一个理论与原则问题。对《资本论》的研究对象争议颇多。但其焦点,则集中在《资本论》第一卷第一版序言中,马克思所说:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”一语中“资本主义生产方式”这一范畴上。准确地把握这里的“资本主义生产方式”这一范畴的含义,成为科学地说明《资本论》研究对象的关键。自一八四四年马克思在《神圣家族》中第一次提出“生产方式”这一概念之后,它被赋予了     

“青年马克思”和“成熟马克思”在价值理论上的联系

马克思主义的研究者通常用“青年马克思”和“成熟马克思”来标定马克思主义发展过程中的历史阶段,并认为代表这两个特定阶段的典型著作,是马克思的《1844年经济学——哲学手稿》和《资本论》。 许多研究价值问题的同志认为,青年马克思重视人的价值问题,这方面的论述集中表达在《手稿》里对“人的异化”问题的解释中。那么,成熟马克思是否也重视人的价值问题呢?这些同志绕过《资本论》,认为成熟马克思关于人的价值问题的论述,可以用马克思的《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》中的那条“马克思主义普遍价值概念定义”——     

试论《资本论》的逻辑与历史一致性原则

目前学术界对《资本论》方法中的逻辑与历史一致性问题展开了研究和讨论,主要集中在《资本论》是否贯彻了逻辑与历史一致的原则。对这个问题,有两种对立的意见。一种认为,《资本论》的方法中没有把逻辑与历史一致当作一条原则来加以贯彻,逻辑与历史相一致并不是《资本论》辩证法的一个不可分割的部分,说《资本论》逻辑与历史一致是对马克思的方法做了黑格尔主义的歪曲。另一种意见则认为,《资本论》彻底贯彻了逻辑与历史一致的原则。认为《资本论》研究的主体是资本主义社会本身,在《资本论》中,逻辑无条件地同资本主义社会本身的历史一致,而同资本主义社会形成的历史和前资本主义社会的历史在某些地方一致,某些地方不一致。争论的双方有一     

略谈私营企业雇工人数的最低限量

近几年来,随着所有制结构的改革,在我国出现了私营经济。作为一种存在雇佣劳动关系的经济成份,私营经济不可避免地具有程度不同的剥削。但在理论研究和实际工作中,有的同志不加区别地将私营企业剥削的最低限度规定为雇工8个。我认为,这种观点是值得商榷的。现根据马克思在《资本论》中的有关论述,谈谈私营企业雇工人数最低限量的问题。     

关于《资本论》研究方法与叙述方法的一点浅见

关于《资本论》的研究方法和叙述方法的辩证关系问题,是《资本论》方法论学术讨论中的一个重要的争论问题。弄清这个问题,对于深刻地理解《资本论》创作过程中的研究过程和叙述过程的辩证关系,对于正确理解《资本论》科学理论体系的产生过程和其唯物主义基础有着重要的意义。在五十年代末到六十年代前半期的《资本论》方法论的讨论中,对这个问题没有什么争论。学术界的讨论文章都认为,研究方法是从具体到抽象。叙述方法是从抽象上升到具体,叙述方法是以研究方法为基础的。这种看法一直是学术界的传统观点。近几年     

我校《资本论》研究小组正式成立

为了开展《资本论》研究,湘潭大学政治系的一些同志经过酝酿和筹备,于一九八○年十月二十日正式成立了《资本论》研究小组。参加研究小组工作的有多年专门从事《资本论》教学和研究的同志,也有从事马克思主义哲学、科学社会主     

《资本论》与王亚南的中国半封建半殖民地经济研究

引言王亚南同志是一个以翻译、研究、传播和应用《资本论》而贡献其毕生精力的著名的马克思主义经济学家。他和郭大力同志立志翻译《资本论》全卷本,目的全在于以它为理论武器来探索大革命失败后,处于历史转折关头的中国,应当向何处去这一关系全民族命运的最紧迫的现实问题。一九四六年他出版了应用《资本论》的原理和方法研究中国半封建半殖民地经济形态的专著——《中国经济原论》(一九五七年出修订本时改名     

科学社会主义基本原则必须坚持

《社会科学》杂志(上海社科院编辑出版)一九八三年第七期发表了熊映梧同志题为《用发展的观点研究资本论》的文章,尖锐地向人们提出这样一个问题:“《资本论》有没有历史局限性呢?换句话说,《资本论》是发展中的马克思主义的科学著作还是永恒的绝对真理体系和万古不变的信条呢?”(以后凡未注明出处的引文均见熊映梧同志的文章)。在该文作者看来,《资本论》不过“是特定的时代的产物,也不可避免地有其历史局限性。”为了使得他的观点能以成立,作者从许多方面提出问题,并进行了评述。然而其所持之点,却是难于令人折服的。本文仅就该文作者所谓的“属于‘未来学’的范畴”的两个问题作些商榷,因为这里涉及的并不是苛求不苛求于前人的问题,而是对于马克思在《资本论》中所阐明的社会主义理论如何认识的问题。     

马克思主义人口理论初探——学习《资本论》的一点体会

人口问题,是一个重要的问题。马克思主义的人口理论,不仅是我们研究人口学的理论指南,也是制定正确的人口政策、实行计划生育以及批判有关错误观点的重要依据。因此,对马克思主义人口理论进行认真的研究和探讨,无疑有其极为重要的现实意义和历史意义。当前,在人口问题的研讨中,有的同志认为,马克思主义的人口理论根本不存在,因为经典作家没有这方面的文章和专著;还有的人说,马克思的人口观仅是对马尔萨斯人口理论的一种批评而已,别无更多内容。说法不一,实质相同,均对马克思主义人口理论持否定态度。马克思主义的人口理论究竟有没有呢?通过《资本论》的学习,特别是《资本论》第一卷的学习,我的回答是肯定的。马克思主义的人口理论是马克思主义政治经济学中的一个组成部分。马克思在作为     

《资本论》及其手稿再研究

对《资本论》及其手稿进行再研究,可以进一步挖掘《资本论》及其手稿的深刻内涵,推进马克思主义的理论创新,从而为理解和解决当今世界和中国的问题提供指路明灯。用《资本论》及其手稿的理论分析当今世界的重大现实问题,可以透过现象把握本质,深刻认识事物的本来面目,增强人们的理论素养,从而提高用马克思主义的立场观点方法分析问题和解决问题的能力。《资本论》及其手稿并不是仅供人们学习和研究的学理,它的一个重要功能,就是深入研究和回答当今世界和我国的重大现实问题,并且在这种研究回答中体现自身的价值,实现自身的发展。     

关于《资本论》的两段论述含义的探讨

《资本论》是马克思的主要著作,是马克思花费了四十年时间研究资本主义经济制度的科学成果,它的内容极其丰富、深刻.对于《资本论》的学习和研究,具有重大的现实意义。如何准确地、全面地理解马克思在《资本论》中所阐述的许多光辉思想,是我们学习和研究《资本论》应该解决的课题。本文仅就怎样理解马克思《资本论》中的两段论述谈一点个人很不成熟的看法,不妥之处,请批评指正。     

全国综合性大学《资本论》研究会’97年会综述

1997年4月26目—28旧，全国综合性大学《资本论》研究会’97年会在湘潭大学召开。来自全国十几所综合性大学的近50名经济学专家、学者参加了这次会议。此次会议的主题是《资本论》与社会主义市场经济体制建设，兼及《资本论》的教学问题。围绕这一主题，代表们畅所欲言。会议以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导．运用《资本论响理论和方法，对目前我国社会主义市场经济体制建设中的一些大的理论与实践问题进行了认真的研讨，取得了丰硕的理论成果。一对《资本论》理论意义的再认识与会代表一致认为，中国的改革需要理论的支持和…     

试论《资本论》哲学研究的中国特色

就其主题、方法、内容、观点、成果等而言,中国《资本论》哲学研究已经具有了自身的鲜明特色。中国特色《资本论》哲学研究包括基本立场、研究对象、主要方法、理论意旨等要素。其中,中国特色这一基本立场的形成,依附于中国道路的实践经验,表现在比较研究与学术对话中。相应地,中国特色《资本论》哲学的研究对象不能只限于《资本论》的笔记、手稿、定稿、书信,更应囊括中国道路之于《资本论》思想精髓的检验与发展。实现文本思想与中国道路的有机结合,离不开现实问题的导向作用以及由此形成的方法论依据,例如,研究逻辑与叙述结构的变迁,观照与把握社会和历史的方法,当今现实问题的破解之道,《资本论》当代价值之重估等。不仅如此,中国特色《资本论》哲学研究还应置于世界历史发展中并产生意义,方可具备完整的形态。