浅析依法治国的意义与重点

依法治国是改革开放以来我党确立的重要基本治国方略之一，自党的十八大以来，依法治国更是被赋予了极其重要的涵义。坚持依法治国方略，努力建设社会主义法治化国家，是党和人民共同奋斗的目标。本文主要论述了依法治国方略的核心内容与其基本要求，依法治国方略是实现中国特色的社会主义现代化国家的重要内容。     

依法治国是建设法制国家的必然要求

从依法治国是党治理国家的基本方略、依法治国是历史发展的必然 ,对“依法治国是建设社会主义法治国家的必然要求”进行了探讨     

论依法治国与党的领导

依法治国是我党我国九十年代末期制定的治理国家的基本方略,实施依法治国必须坚持中国共产党的领导,而 依法治党是加强和完善党领导人民依法治国的重要途径。     

加强基层人大建设是推进依法治国的根本途径

党的十五大和宪法修正案确立了依法治国 ,建设社会主义法治国家的基本方略。依法治国和建设社会主义法治国家在我国将是一个历史的过程 ,不会一蹴而就。加强基层人大建设是推进依法治国 ,建设社会主义法治国家的根本途径     

社会主义民主政治理论的新突破——试论“三位一体”的社会主义民主政治

发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机的统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。三者之间存在着不可分割的密切联系。     

党的领导与依法治国

党的领导是各项事业胜利的保证 ,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。努力提高党的执政能力和执政水平 ,依法治国 ,是新形势下执政党建设的重大课题。     

依法治国 关键在党──试论党在实施依法治国战略中的领导作用

党的十五大把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，本文从从严治党、法律体系的健全、执政方式的转变、法治观念的培养等方面论述了实施依法治国方略。     

民主政治与依法治国--江泽民民主法制思想述要

发展社会主义民主政治,是我党始终不渝的奋斗目标,是我国社会主义现代化的重要组成部分.依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略,是人民当家作主的根本保障.发展社会主义民主政治,必须健全社会主义法制.依法治国是建设有中国特色社会主义民主政治的当然要求和内在体现.     

贯彻十七大报告精神 健全规范性文件民主参与机制

十七大报告在中国特色社会主义法律体系基本形成，依法治国基本方略切实贯彻的基础上，提出要扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义。要求公民政府参与有序扩大。依法治国基本方略深入落实，全社会法制观念进一步增强，法治政府建设取得新成效。基层民主制度更加完善，政府提供基本公共服务能力显著增强。全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。特别指出要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法制体系。     

正确理解依法治国

（一）1997年中国共产党第十五次全国代表大会将＂依法治国＂确立为治国基本方略,将＂建设社会主义法治国家＂确定为社会主义现代化的重要目标;1999年九届全国人大二次会议将＂中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家＂载入宪法。确立＂依法治国＂为治国基本方略,确定＂建设社会主义法治国家＂为社会主义现代化的重要目标。这是中国共产党领导人民总结国际国内正反两方面实践经验,推动中国特色社会主义政治制度自我完善,标志社会主义政治文明建设进入历史新阶段的重要里程碑。     

法治的困惑与教育的价值

市场经济体制的建立和依法治国方略的提出 ,是中华民族对历史上困惑的超越。然而 ,在有着根深蒂固的人治传统的中国社会如何实现法治 ,却十分引人深思。本文认为 ,中国实行法治的关键在于教育 ,教育为法治提供了基础性资源。     

毛泽东新民主主义论再认识--兼论经济文化落后国家社会发展道路的选择

马克思主义认为,世界历史发展的一般规律,并不排斥个别发展阶段在发展形式和发展顺序上表现出特殊性。在20世纪中国革命的进程中,毛泽东正确分析了世界历史状况和中国国情,提出中国只有经过新民主主义,才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论,丰富和发展了马克思主义的社会形态理论,对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路,对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方法论意义。     

社会主义法治的大局观初探

大局是指国家政权在特定历史时期的核心任务,法治必须服从和服务于大局是人类法治文明的一般规律,众多法学流派对此存在共识。服务大局是当代中国法治的重要使命,其包括如下几个方面的内容:确立中国法治的话语权、催生以人为本的价值观念、促进社会和谐稳定、实现协调和持续发展。法治服从大局的基本途径是:兼顾法律效果与政治后果,综合运用法律、政策等多种手段,加强政治参入与协商民主。     

毛泽东对现代化的误解兼拷问“文革”

当代中国社会主义现代化的准备和启动是在以毛泽东为首的中国共产党人领导下全民参与和社会整合的结果。换句话说,正是毛泽东对社会主义价值理念孜孜不倦地追求及其对中国现代化发展道路艰辛卓越的探索,使他成为中国社会主义现代化方案实践的第一位设计者,而他的方案也成为中国社会主义现代化方案的第一次设计。这第一次设计已经触及到了中国问题的各个基本层面。尽管他的方案仍然存在大量与现代性直接冲突的不合理性,但整体来看其合理性成分还是占据主导地位,并且对中国的发展产生深远影响,在社会主义建设和改革史上留下深刻印迹。     

加快我国社会保障立法 提供坚强法律保障

我国社会保障缺乏全国统一的法律体系,目前主要的法律依据是国务院颁布的以条例为主的行政法规.随着我国社会保障事业的发展,应以2004年宪法修正案为根本依据,加快社会保障立法进程,逐步建立和完善社会保障法律体系,为我国社会保障的健康和可持续发展提供强有力的法律保障.     

中国法治的发展阶段和模式特征

改革开放以来,中国法治的各个领域都取得了长足的进步。回顾与市场经济相适应的民主法制建设的不平凡历程,揭示法制改革的现实成就及其面临的困境,总结法律发展的经验教训,在国际比较法学的研究中具有突出的样本意义。纵览中国法制改革的历史阶段及其标志性成就,可以总结出如下八个中国法治建设的模式特征及正反两方面经验：中国共产党领导下各机关部门分工负责的协商型法治,自上而下推进的权力主导型法治,中国传统法律文化、苏联法律文化和西方法律文化交织于一体的混合型法治,“一国两制三法系四法域”的开放型法治,强调理性主义目标规划的建构型法治,先易后难小步快跑的渐进型法治,注重实践不断试验和总结经验的学习型法治,追求公平正义与社会和谐的意识形态法治。     

中国传统法律文化释义及其与西方的比较

法律文化是具有一定普遍性的社会意识形态、社会规范、制度和社会心理中有关法的那一部分形成的一个统一的体系。中国传统法律文化是指从上古传说时代至清末修律为止 ,广泛流传于中华大地的具有高度稳定性和持续性的法律文化 ,主要包括以下内容 :传统法律文化集体本位的总体精神 ,无讼息争的心理倾向 ,德主刑辅的理论学说 ,视法律为工具的价值判断。在客观上 ,传统法律文化又表现为法典编纂和皇帝诏敕及案例并为法之渊源 ,制定法与判例法互用 ,国家法与习惯法并存 ;在司法上 ,重刑轻民 ,程序法不发达。中国传统法律文化与西方传统法律文化的比较 ,显现出其独有的特色 :1 中国社会宗法家族制度是法产生的基础 ,而西方形成个人本位、法律与伦理相分离的渊源 ;2 中国传统法律文化伦理色彩浓郁 ,而西方法律文化则是在宗教精神的笼罩下发展起来的 ;3 中国传统法律文化以集体为本位 ,西方以“个人权利本位”为基本理念 ;4 中国古代法等级观念渗透始终 ,而西方法平等观一以贯之 ;5 中国法律文化是混合法 ,并代表了现今法律文化的趋同倾向。     

乡土社会、伦理传统、法治实践与能动司法

司法是中国法治建设的核心环节,建设和完善中国的司法体制必须以当代中国社会特质为基点。社会的司法变革、完善是不同力量之间的不断互动和不断选择的过程。能动司法为当代中国司法界的热门议题,对之需要从乡土社会、伦理传统、法治实践等方面进行分析,需要在准确把握当代中国社会特质、全面理解当代中国司法发展的基础上进行探讨。能动司法与民众的司法期待和司法需求基本相契合,根植于中国固有社会的司法传统,但是能否成为中国司法体制和司法制度的核心内涵,尚需要进一步的观察和思考。     

社区养老网格化管理的法律制度设计

人口老龄化是计划生育政策执行、经济和社会发展、医疗卫生条件改善等诸多要素综合作用的结果,是社会文明进步的重要标志。但我国家庭养老功能急遽弱化,机构养老服务功能尚不健全,因老龄化而产生的纠纷给经济和社会发展带来的一系列问题日益突出。这些问题涉及经济、政治、文化和社会生活等诸多领域,如不妥善解决,必将严重破坏我国社会的和谐稳定。结合我国社会发展现状,以社区为核心,以民法、社会法为基础,努力打造全方位网格化的老年人社区服务、管理创新模式,使社区养老更适合我国老龄化社会发展的需要。     

环境法形式理性的困境

随着福利国家兴起和社会多元化发展,现代法律在全球范围内呈现出反形式化倾向。一方面,中国法治发展在客观上深受现代法律反形式化趋势的影响;另一方面,中国法治发展现阶段所表现出来的个性特征也在冲击着法律的形式理性。作为现代法律代表的环境法,同时作为当代中国最具活力法律代表的中国环境法,在上述背景之下不可避免地陷入到法律形式理性的困境之中。具体表现为现代环境法律都必然面对的法律目的超实证化、立法碎片化、司法权自由扩张、行政权自我编程,以及中国本土法治资源所形成的形式法治传统缺失、实质合理性的偏好、政策与法律的抵牾。