逻辑学的形而上学基础——海德格尔关于莱布尼兹判断与真理学说的存在论阐释

当代英美分析哲学批判海德格尔哲学为无意义的形而上学.海德格尔则认为形式逻辑脱离日常生活太远了,需要回溯它的原初基础来建立逻辑与生活的关联.海德格尔从现代数理逻辑开创者莱布尼茨那里寻找逻辑学的形而上学基础.如果在莱布尼茨那里还可以找到这个基础的话,那么当代数理逻辑学以及语言分析哲学则遗忘了这个基础.一种没有形而上学作基础的数理逻辑学将会导致无节制的理性主义,社会生活中的一切将受到逻辑理性的控制,从公共的政治、经济、文化直到私人的生活都将陷入理性的牢笼.     

语言逻辑的性质、对象及研究方法之评介

语言逻辑在我国是一门新兴的科学,它已引起我国逻辑界的普遍重视。大家认为形式逻辑基础原理已延袭几千年,内客比较陈旧,可挖掘的新东西极其有限;数理逻辑即符号逻辑,它不可能广泛用于社会交际;辩证逻辑与辫证法目前还无明显界限,它的价值并未引起重视。因此,自然语言逻辑的出现,     

传统逻辑与现代逻辑对量词研究的比较

本文从传统逻辑与现代逻辑对量词研究的比较中,阐述了量词在逻辑学中的重要意义,并从量词研究的角度上揭示了传统逻辑与现代逻辑的一些重大区别。本文认为,传统逻辑“没有量词的明确观念”,对量词的研究极不充分。谓词逻辑的形式和规律都和量词的特征密切相关,量词的使用,是数理逻辑发展的重大突破口,是数理逻辑成熟的重要标志,解决了长期以来影响逻辑学发展的一个障碍。文中进而从命题内部结构的分析,全称命题存在命题的表述式,命题函项转变为命题、单称命题与全称、存在命题的关系四个方面具体分析了现代逻辑使用量词的特点、作用以及较之传统逻辑的优越性。     

逻辑的观念与理论——中国逻辑史研究的两个重要因素

“中国历史上是否存在逻辑学”是国内逻辑学界长期争论的问题。其中,“没有逻辑”说还分为绝对论者和相对论者:绝对论者认为中国古代没有任何形式的逻辑;相对论者认为中国古代虽然没有西方意义上的逻辑,但只有非形式逻辑。之所以学者们在此问题上争论不休,是由于双方对什么是逻辑有不同的理解。在进行中西逻辑学比较之前,首先要确定一种统一的逻辑观念,因为逻辑观念是逻辑理论得以形成的基础。     

传统逻辑符号与一阶逻辑演算基本符号的差别

传统逻辑是从逻辑学发展的时间历程上划分出来的形式逻辑理论,和现代逻 辑是相对立的,指由古希腊亚里士多德创立并由后人加以发展的以三段论推理为 主要内容的演绎逻辑、17世纪英国弗·培根创立并由穆尔发展的古典归纳逻辑以及18世纪英国德摩根创立的关系逻辑,此外,还包括早期模态逻辑和一些简单逻辑方法,到19世纪基本形成了理论体系,又称古典逻辑。由于受到17世纪萌芽的数理逻辑的影响,虽然以自然语言为研究对象,但也引入了一些数理逻辑符号,发展到今天,传统逻辑所运用的符号主要有:甲:概念符号S、P……;概念符号a、b、c……。乙:判断符号…     

On the inference rules in legal logic

推论规则是逻辑学研究的核心内容。法律逻辑是一门应用逻辑,但它并不是形式逻辑的推论规则在法律领域中的简单运用,而是形式逻辑的推论规则加上法律领域中的特殊推论规则的结果。因此,法律逻辑中的推论规则与形式逻辑中的推论规则相比,既有共性的一面,又有个性的一面。其共性表现为形式逻辑的基本推论规则是构成法律逻辑中的推论规则必不可少的组成部分,其个性表现为法律逻辑中有着与形式逻辑中的推论规则所不具有的特殊推论规则——证明责任规则。     

试论黑格尔的逻辑观

一逻辑学自从被亚里土多德创建起来，发展至今已经有两千多年了。在近当代，亚氏逻辑学的声望已经下降了许多，究其原因，恐怕有这样两个方面的影响，一是近代符号逻辑的创立，改变了亚氏逻辑自然语言的缺陷，使逻辑语言真正成为了命题性的（命题逻辑的变无是命题，而不是饲项，亚氏逻辑的变元则是词项）。二是黑格尔建立了实在逻辑的同时，对亚氏逻辑进行了全面的批评，尽管黑格尔的批评并没有触及到亚氏逻辑真正薄弱的地方，但由于黑格尔自身的声望，也使得亚氏所保持的威望下降了许多。亚氏逻辑2所以会被符号逻辑所取代，主要是由于它自…     

数理逻辑在逻辑理论与方法上的新发展

本文从数理逻辑与传统逻辑的比较研究中,论述了数理逻辑是传统逻辑在现代的发展,数理逻辑优越于传统逻辑的基本特征,以及数理逻辑与传统逻辑在命题内部成分、推理理论及其判定方法、元逻辑研究等方面的区别,进而论述数理逻辑在逻辑理论与方法上的新发展。     

冯契─—我国辩证逻辑研究的先驱者和倡导者─—兼论冯契对我国辩证逻辑科学发展的重大贡献

冯契─—我国辩证逻辑研究的先驱者和倡导者─—兼论冯契对我国辩证逻辑科学发展的重大贡献彭漪涟冯契是我国著名哲学家、哲学史家，同时也是有成就的逻辑学家。在他一生的学术活动中，曾给予逻辑科学以极大的关注。他不仅一贯强调“不要轻视形式逻辑”，并精辟地阐明了形...     

墨家对于逻辑规律的研究

墨子是伟大的哲学家，科学家、逻辑学家和军事工程师．《墨经》是“世界最古名学之书”。其在中国和世界逻辑史上都占据着极其重要的地位。墨家对于逻辑学的三条规律进行了详尽的阐述，这些构成了墨家逻辑学之重要内容之一。墨家对于逻辑学规律的研究对中国逻辑史作出了极其重要的贡献，对于我们的逻辑思维也是富有启发性的。     

海德格尔与荷尔德林

海德格尔的“思”与荷尔德林的“诗”之间的不无神秘色彩的关系是当代思想的一个重要课题,国内尚未见有专论,此课题之所以重要,盖由于它不仅关系到海氏的“存在历史观”的构造,而且尤其关系到当代西方思想之“出路”问题。一、荷尔德林:诗人的诗人荷尔德林(1770—1843)在文学史上被列为德国浪漫派的先驱,有史家称他为那个时代的“最高尚,最优雅的心灵之一”(勃兰兑斯;《十九世纪文学主流》第二分册,第47页)。据传,荷尔德林生性悒郁孤独。1802年始患癫疾,之后约40年在精神分裂中苟延生命。荷氏当时并未加入浪漫派诗群,加上行吟生涯短暂,因此生前和死后长期未受世人关注,他几乎要湮没在“历史”(Historie,而不是Geschichte)中了。但到二十世纪初,一批哲学家和诗人(主要有狄尔泰,格奥尔格和特拉克尔     

维特根斯坦和海德格尔之后的哲学

作为本世纪的重要哲学家,维特根斯坦和海德格尔消除了“以认识论为中心的哲学”,改变了哲学发展的基础。他们强调实践生活,反对求助于非时间性的真理来为实践辨护的企图,反对表象主义——维氏批判传统的意义理论和指称理论,海氏对传统强调“纯粹看”的首要性表示怀疑。两人都是     

海德格尔晚期讲座中的马克思问题

海德格尔在其后期的“四个讲座”( Vier Seminare)中较多地评论起马克思。1966年海德格尔将马克思视作黑格尔辩证法的一个影子；1968年海德格尔部分地承认了马克思的生产概念不同于黑格尔；1969年海德格尔通过对实践与理论之关系的比较再次将马克思还原为黑格尔主义者；最后，在1973年，海德格尔阐明自己解读马克思的非政治方向，并把马克思定性为遗忘存在的形而上学家和虚无主义者。海德格尔的马克思解读有其开新的一面，但总体而言误解大于创见。     

为什么说《资本论》是马克思的逻辑学

根据列宁的论断,《资本论》是马克思的“逻辑学”.《资本论》作为马克思所特有的逻辑学,包含三个层次的逻辑,即作为“铁的必然规律”的知性因果逻辑,作为“资本存在论”的思辨逻辑以及作为“人类解放”的自由逻辑.     

论逻辑学发展的正反合走向

随着人类历史的变迁、思维的进化,逻辑学在两千多年的历程中,呈现出源于实际应用——深化理论研究——实际应用与理论研究并行不悖、殊途同归的发展态势。本文主要以亚里士多德逻辑的产生和发展为线索,去探寻逻辑学发展的这种正、反、合走向,用逻辑学这面思维的镜子,立体地折射出人类理性文明的足迹。 一、从思维实践的迫切需要中萌生逻辑体系 在亚里士多德逻辑处于孕育、准备阶段的古希腊,出现了“百家争鸣”的文化繁荣景象,论辩之风大兴,争论的问题涉及到政治、伦理、法律、宗教和哲学等诸多领域。争论的各.方都逐渐认识到,论辩时仅仅停留…     

从非形式逻辑到人工智能与法——加拿大哲学家道格拉斯·沃尔顿访谈

道格拉斯·沃尔顿是加拿大著名哲学家,加拿大温莎大学推理、论证与修辞学研究中心特聘研究员,是国际论证理论研究的主要代表人物,在论证理论、法律论证以及人工智能与法等领域做出杰出贡献。他不但开拓了非形式逻辑和论证理论,特别是论证方法、对话理论、论证形式和谬误理论的研究;而且率先把这种基础理论研究的结果应用于法律论证和人工智能与法的研究之中,特别是在法律证据推理、法律论证理论和人工智能与法的形式系统等研究中取得重要成果。本文是笔者数年之前对他的一个访谈,他对论证理论、法律逻辑以及人工智能与法等方面的相关论述至今仍有重要的学术价值。     

"实践"与"操心"的时间性阐释--海德格尔、马克思论"存在与时间"

通过对马克思的“实践”与海德格尔的“操心”这两个重要概念及其所依附的“存在与时间”观进行的比较性研究 ,可以得出结论 :“实践”的时间性阐释是对“操心”的时间性阐释的原则包含与超越。马克思的时间理论倚重“将来” ,并不是《圣经》的翻版。共产主义的理想境界的开启 ,是一个实际的生存问题 ,不是可以当做逻辑的可能或目的论意义上的可能予以“证明”和“证伪”的。“过去”的意义在海德格尔那里 ,在于说明“天命” ,对于马克思则在于说明人是在“活的传统”中创造历史的。这一切总起来说明 ,从传统的时间、空间观中解脱出来 ,是马克思主义哲学的迫切任务     

喜读张忠义新著《中国逻辑史研究》

中国逻辑史是一个极为重要的研究领域。张忠义教授近年来发表了几十篇有关中国逻辑史和因明方面的学术论文，引起了学术界的瞩目。读了忠义新著的《中国逻辑史研究》（黑龙江教育出版社１９９５年４月出版）一书，更使人感到欣慰。我认为，该书在研究方法和研究深度上都有许多独到之处，具有明显的特色。一、不泥旧说，创见颇多“变项”是逻辑学中非常重要的问题，作者在《中国古代逻辑中变项与常项》一文中，从纵的方面说明“彼”、“此”等确实具有逻辑变项的性质，而且从横的方面与西方逻辑、印度逻辑作了比较，指出在人类逻辑思维发展初…     

语言哲学中的意义理论

<正> 从本世纪初开始,西方哲学就发生了“语言学的转向”。这主要是由于数理逻辑在当时的蓬勃发展造成的。语言分析哲学逐渐成为当代西方最为突出的学派之一,对许多科学领域都产生了一定的影响。语言分析哲学中的核心内容是意义理论。语言和句子的意义是什么,有意义与无意义的标准是什么,语言的意义与语言的真假有什么关系,如何保证语言用得有意义,这些问题就是语言分析哲学中意义理论要解决的问题。这些问题又涉及到语言与实在的关系,语言与思想的关系,语言与逻辑的关系,以及语     

对新因明逻辑的理解——与日本末木刚博教授商榷

日本东京大学教授末木刚博是专攻世界逻辑比较思想的。他在《现代逻辑学问题》(以下简称《问题》)一书中,对中国、印度、希腊的逻辑学进行了比较研究,并且用现代逻辑工具解释了印度逻辑学,尤其是对“新因明逻辑”的解释所下的功夫最大。用现代逻辑方法对“新因明逻辑”加以研究解释是值得提倡的,因为这样做可以澄清新因明逻辑中的一些含混问题,把自然语言的一些含义用表达式明确地表达出来,这可把因明研究引向深入。但是,由于因明典籍是用晦涩艰深的古文写成的,极易产生歧解,而对原文理解的误差,就可能导致错误的结论。本文就新因明逻辑中的“因三相”、“三支论式”、“九句因”中的一些问题与末木刚博教授商榷。一、关于因三相《问题》把因三相中的第一相“遍是宗法性”、第三相“异品遍无性”分别表述为“S