对德育首位的几点阐释

正确理解"德育首位”的涵义,必须充分考虑现代社会和人的发展两方面需要,各育的功能和相互关系以及道德、德育自身的价值功能."德育首位”是对学校教育中其它各育的基本动因的明示;是对社会转型期的首位价值取向的导引和认定;是对受教育者道德教育超越性本质的揭示;是对道德主体自我意识的弘扬.     

关注生活：德育目标的价值取向

关注人的生活理宜是德育目标的重要价值取向.当前德育工作中存在着重社会目标、轻个体目标,重知识目标、轻能力目标,重理想目标、轻现实目标的误区,应使德育目标价值取向人本化、德育目标制定主体多元化、德育目标实施载体生活化.这对提高广大德育工作者对道德教育的理性认识与实践水平,增强德育工作的感召力和实效性,具有重要的理论和现实意义.     

关注生活：德育目标的价值取向

关注人的生活理宜是德育目标的重要价值取向。当前德育工作中存在着重社会目标、轻个体目标，重知识目标、轻能力目标，重理想目标、轻现实目标的误区，应使德育目标价值取向人本化、德育目标制定主体多元化、德育目标实施载体生活化。这对提高广大德育工作者对道德教育的理性认识与实践水平，增强德育工作的感召力和实效性，具有重要的理论和现实意义。     

论德育的协调价值

在德育的诸多价值中 ,包含着德育的协调价值。德育的协调价值是指德育具有调节人际关系实际是利益关系的功能属性 ,这种功能属性能满足人们对人际关系协调的需要。德育的协调价值表现为规范协调、价值协调、人格协调和问题协调。德育的协调价值来源于社会生活对协调的需要 ,来源于德育所具有的协调的功能属性 ,来源于德育所应该具有的社会职能 ,来源于德育能够满足社会对德育协调需要的满足。     

医学院校实施发展性德育的价值探析

主体的发展性是现代德育的本质属性。现从发展性德育的价值追求着手,阐述发展性德育对医德目标的实现、医德情感的培养和医学人才培养的指导作用和借鉴价值。     

大学生网络媒介素养教育的德育价值及其实现路径

在我国,高校是信息化程度最高、信息资源最密集的场域,大学生则是与网络媒介接触最紧密、最广泛的群体。在新形势下,对大学生的网络媒介素养教育具有一定的德育价值:是高校德育教育的完善和补充;有助于大学生"自主型"德育模式的发展;助推虚拟大学生德育范式的发展;丰富了高校德育课程内容。高校德育工作者要结合德育工作目标,通过多种途径努力实现大学生媒介素养教育的德育价值。     

关于德育实效内涵的思考

对德育实效内涵的界定,是进一步进行德育实效问题研究的先决条件。德育实效实质上就是德育价值的实现,也是德育目标的达成度。德育的实效性是通过具体的效果、效率和效益体现出来的。     

以共识引领多样:价值多元背景下高校德育的使命

当今社会价值多元的现实使个体选择价值目标的自由度增加,也将高校德育置于一个价值引导的复杂境地.面对大学生多元的价值选择,坚持“价值无涉”和“价值中立”,实质是放弃德育的价值引导权利和职责,不仅会导致大学生价值系统的紊乱,而且会消解德育本身.高校德育不能陷入价值相对主义和虚无主义的泥沼,而应自觉地承担和树立起价值引导的使命和信仰,以社会主义核心价值体系作为价值共识,引领多样价值观,促进大学生的道德成长和全面发展.     

略论高等教育的德育目标

高等教育的德育目标是在一定的社会客观基础上，根据一定的教育观念，按照德育程度进行分类，所形成的一种高等教育的德育观念。它是高等教育德育的总体质量和规格要求。高等教育的德育目标必然受社会制约，就是必须服务于经济建设这个中心，以经济建设为中心开展德育，培养人才。首先是开展坚持四项基本原则，坚持改革开放的教育，为保证党的基本路线一百年不动摇做出德育的贡献。高等教育的德育目标是通过高等教育德育自身的功能服从于、服务于以经济建设为中心的。德育首位是指它在智育、体育等各育的关系中属于首位，即德育所要解决的是…     

大学思想品德教育目标的选择

大学思想品德教育目标是高校德育的出发点和归宿。教育目标不是唯一的,在大学德育活动中,教育主体面临着不同的价值取向,或社会的或个人的或两者相结合。应该依据教育主体特点和对思想品德发展的需要,选择切实可行的大学思想品德教育目标。     

文科类大学生课程思政实践与探索——以“人文物理”课程为例

高校的课程思政工作事关培养什么样的人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，在课堂教学中强化政治方向和思想引领，凸显课程的价值引导功能显得尤为重要。结合文科类大学生人文素养类课程的教学经验，在上海理工大学进行强化课程思政要素和环节的“人文物理”课程教学改革。通过挖掘课程思政元素、课堂教学内容讨论、思政教育的宣传引导、课程考核方式改革等系列措施，有力地促进文科类大学生的课程思政实践与探索，构建具有特色的综合素养类课程的思政育人新途径。     

德育“回归生活世界”的超越性价值取向研究

摘要：针对知性德育的弊端,很多学者提出了德育要“回归生活世界”的主张。德育“回归生活世界”的理念一般包括了两种价 值取向：适应生活与超越生活。而在我国关于德育价值取向的大量研究和实践中,最常见的是德育适应性取向的选择和运用, 这使得德育出现了庸俗化、功利化等倾向,忽略了德育本质性的价值取向 — —超越性价值取向,即发挥主体性,建构可能生 活。为此,应正确认识德育适应性和超越性两种价值取向的关系,适度重视和关注德育的超越性价值取向,提升人们的精神境 界和追求     

多元文化背景下的德育生态观及其价值选择

在文化多元、价值冲突的背景下,学校道德教育面临诸多困境：道德相对主义导致学生的价值迷失,多元文化与多元价值使学校道德教育标准复杂化,社会道德整合度的降低导致道德教育的失效。道德教育生态观的建构,体现了道德规律和教育规律的一致性,凸显了道德教育的合理价值定位,为超越德育困境提供了重要的价值理念。在德育生态观的指引下,学校道德教育以建构德育主体人格、引导德育回归生活、促进德育与社会融合等核心价值选择,使道德教育发挥真正的文化效力。     

心理咨询的德育价值探析

价值是反映主体与客体的一种关系,是客体能满足主体需要的有用性和积极意义。心理咨询的德育价值,在于心理咨询对高校德育的贡献满足了学校对大学生思想道德品质培养的需要,心理咨询的德育价值表现为功能价值、主体价值、过程价值、结果价值。     

荀子“性恶论”德育价值的反思与建构

“性恶论”是荀子德育思想的哲学基础,具有助于道德个体修身塑德,促进人生环境和谐,引导社会秩序有序建构的现代价值。然而,由于历史上对“性恶论”的德育价值缺乏全面而客观的认知,导致道德价值判断的标准失衡、道德奖惩机制形式化、道德滑坡趋势严峻、道德教育效果不佳,不利于道德教育的实施与深化。因此,当代道德教育应汲取荀子“性恶论’’德育思想精华,以“化性起伪、隆礼重法、涂之人可以为禹”的新路径,在家庭、学校、社会领域深化道德教育,提升个体修养,营造良好的社会精神文化氛围。     

从政治型到文化型:中国当代德育型态的嬗变路向

当代中国社会转型为德育型态转变提供了现实的社会根据,德育从政治型向文化型的嬗变是对这种现实诉求的理论理解.从政治型德育到文化型德育,在价值偏向上要从以社会为本向以人为本转变.文化型德育或德育文化视德育为一种文化存在,文化性是德育的本质属性.     

当代道德教育的方法论

传统学校德育以思想政治教育为主体,过分强调其意识形态功能,而贴近受教育者实际需要、具有社会普适性的道德教育则往往被倏忽或淡漠,道德教育必须回归到学校德育中的应有位置。就方法论层面而言,当代道德教育必须确立科学合理的道德教育目标,全面发挥道德教育的功能,以实现道德精神向现实善的转换为指归,使道德教育在促进人的全面发展和构建社会主义和谐社会中的内外价值得到应有的升华。     

美国新品格教育对我国大学生道德教育的启示

随着文化全球化的强势崛起,文化价值观的冲击已经突破了国家和民族、集体与个人之间的无形心理疆域,演变成了真切而又紧迫的道德教育命题。作为年轻发达的美国和古老而又生机勃勃的中国,如何回应这个犀利的道德教育命题尤为令人瞩目。对此,美国选择了新品格教育,倚重传统文化价值观的现代意义,摒弃价值中立立场,突出道德教育的联合力量,并依托法令的支持重构道德教育,形成了一片教育新气象。而这对当代中国大学生道德教育同样有积极的参考意义,在与新品格教育的比较中主动借鉴不失为我们对文化全球化背景下道德教育的一种回应。     

大学生对社会主义核心价值体系认同度调查与分析——以莆田学院为例

社会主义核心价值体系是社会主义中国的精神旗帜。高校是建设社会主义核心价值体系的重要阵地。如何引导大学生对社会主义核心价值体系的认同已经成为当今高校德育工作的一个重要课题。笔者通过问卷调查、个别访谈、座谈会等形式,分析当前大学生对社会主义核心价值体系认同度的现状及原因,并提出相关的对策。