宋画中的园林活动与园林空间关系研究

园林活动是中国园林文化空间整体性的主要一环,影响甚至决定着园林空间布局和意境凝练,因此研究活动与空间的耦合关联,对理解中国园林内在形成机制、丰富古典园林营建理论具有积极意义。宋代是中国古代绘画史的蓬发期,大量宋画直观地反映了园林空间和园林活动共存场景,为研究提供了丰富的资料。本文以宋画为研究素材,引入图文互证的研究方法,梳理出文会雅集、园内栖居、山水游赏、时节活动4种园林活动类型,从活动参与的主体入手,分析相应活动空间所具有的最突出的园林要素,及其所营造的整体空间范围、空间性质,总结出园林活动与园林空间的关系,从而为当代历史景观的文化内涵保护以及园林活动与空间氛围的营造提供理论依据。     

广东寺庙园林发展脉络与景观营建特点研究

广东寺庙园林在兼容并蓄的文化氛围中形成了鲜明的地域特点。文章简要回顾了国内关于该类园林的研究进程和代表性成果,认为相关研究在广度和深度上均比较滞后;通过查阅文献和实地调研,对广东寺庙园林的类型、所处自然环境、发展脉络和分布原因进行了梳理;深入探析广东寺庙园林的空间组织、风格、花木配置、水石造景和题景五方面的内容,指出广东寺庙园林景观营建中的地域性和特殊性。     

巴蜀地区建筑学的开创者——论重庆大学赵长庚教授的学术思想

赵长庚教授是老一代建筑教育家。是巴蜀地区建筑、规划、园林学科的重要开创者。通过详细阅读赵长庚先生的图文手稿并整理与其相关的口述史料。完整回顾并记述了他的人生经历。基于其在人才培养、学术理论研究、工程实践中的成就,对他为教育、城市美学等理论研究、城市景观营造方法、"城市、建筑、园林"与文化意境融合、巴蜀园林等方面作出的学术贡献进行研究,认识、理解和总结了赵长庚教授在大建筑学科及教育领域宣扬的学术思想:以文化著学问。多学科融合。以期启迪后辈。     

从拆解到重构—西方女性主义对女性与自然关系的解读理路

女性主义研究已经取得了丰硕的学术成果．她们以批判传统学科中的性别歧视作为突破口,进而成为推动学科发展的建设性力量,对传统学科主题范围的扩大与重建作出了贡献,而它的发展和它独特的认知方式也构成了对学术界中一些旧有权威及其影响的挑战。明确的目的与责任、改变旧的知识生产模式、坚持真理多元论和包容尽可能多的变量是女性主义学术研究成果的主要特性。     

试论古代目录学在学术研究中的作用

古代目录学在学术研究中具有重要作用。本文综合历代学者研究目录学的成果,归纳了古代目录学的三大作用:读书治学之门径、“辨章学术、考镜源流”之工具、古籍整理之依据。     

女性主义学术研究的成果与特点

女性主义研究已经取得了丰硕的学术成果，她们以批判传统学科中的性别歧视作为突破口，进而成为推动学科发展的建设性力量，对传统学科主题范围的扩大与重建作出了贡献，而它的发展和它独特的认知方式也构成了对学术界中一些旧有权威及其影响的挑战。明确的目的与责任、改变旧的知识生产模式、坚持真理多元论和包容尽可能多的变量是女性主义学术研究成果的主要特性。     

我们需要什么样的学术史——以中国古代文学研究为中心

近二十年学术史写作的检讨学术史的清理其实是学术研究的常规工作,任何一个领域的问题研究,都必须首先从学术史的清理做起,否则便无法展开自己的研究。中国学术界大规模、有意识的专门学术史研究,是从20世纪80年代末开始的,其标志性成果是天津教育出版社组织编辑出版的"学术研究指南丛书"。从20世纪80年代末至90年代中期,该丛书出版了数十种学术史"概述"类著作。现在回头来看这套大型研究史丛书,我们依然应该对其表示敬意,因为它的确对当时     

民国时期五四运动研究的海外视角——以留美生博士论文为中心的考察

在民国的社会运动高潮中,留美博士们在美国学术背景下,综合利用中美两国的文献资料,运用政治学、社会学和历史学等研究方法对五四运动展开研究,分析其内在政治属性。作为海外五四运动研究的滥觞之作,作为第一批按照西方学术理念分析五四运动的著述,这些学术成果既是美国中国问题研究的重要组成部分,也是中国五四运动学术研究史上的重要内容,对于展现民国时期五四运动的研究全貌及探讨民国时期中美学术交流具有重要的价值。     

中国文人园林健康思想研究——以网师园为例

中国文人园林作为文人诗意栖居和养生实践的空间载体,其空间营造不仅注重劳形固精、赏心悦目的形体颐养,更侧重以诗书画境和文人价值观为内核的心神怡养,是中国健康园林的典范。文章以传统文化和医学理论“精气神”为基础,构建中国文人园林健康思想的解析框架,并以网师园为例,通过空间的理性分析和诗画吟咏的感性解读,从空间营造、园林居游和诗情画意三个层面,阐述文人园林在涵养人体之“精气神”方面的重要价值。研究对以健康为导向的园林建设具有启示意义,即健康园林不仅关注环境营造,更注重诗意居游方式和人文情思在康养中的重要作用。     

社会学在中国的成长

社会学传入中国之后,作为一门学科得到系统的发展开始于20世纪20年代后期。当时,一批受过专门训练,并以教授、研究社会学为职业的第一代中国社会学者群逐渐形成,其主要标志是1930年中国社会学者的专业组织——中国社会学社的成立。从20年代末到40年代末,大约20年的时间,此间经历了八年抗战与三年内战,社会学者们勉为其难,开展学术研究,培训人才,出版专业期刊和论著,使中国社会学初具规模,学术地位得到确定。     

中国古典文人园林养生思想与造园的相关性初探

研究古典园林的意义在于与古为新,在"养生"日益受到重视的当今,探索养生思想与造园的关系是以其现实价值进行古典园林研究的一种途径。通过资料分析与比较研究,重点阐述两者在四方面具有相关性,即养生思想与造园主体同源,养生思想与造园发展脉络相合,养生是造园目的之一,养生思想影响园林要素营造。从文人园林养生思想与造园的相关性角度,对古典园林于"养生"的现实意义提供研究基础。     

大学如何创造良好的学术生态

良好的学术生态对于大学的意义不言而喻。大学是教育机构,是高层次人才培养的摇篮;大学是研究机构,是知识创新的源泉;大学是文化机构,具有引领社会文化价值的重要使命。大学的学术生态事关培养怎样的人和怎样培养人,事关为人类贡献多少学术成果与知识,事关为社会营造怎样的文化价值观念与体系。所以,从这个     

西蜀寺观园林景观空间解析——以雅安云峰寺为例

云峰寺作为西蜀寺院园林的典型代表,其师法自然的空间处理手法对景观空间的营造具有深刻意义。文章分别对空间布局、序列关系及园林设计手法等方面进行了分析,总结西蜀寺观园林的造园特色,旨在继承优秀传统园林文化,古为今用,为寺观园林研究提供参考。     

中古园林的“法”与“式”

<正>自近代开始中国传统建筑与建筑历史的研究以来,法式问题一直贯穿其中。1919年朱启钤先生在江南图书馆发现丁氏《营造法式》抄本,成为中国营造学社成立的缘起。学社成立之初即设法式部与文献部,足见法式研究的重要。首任文献部主任阚铎在校勘《园冶》之余撰写《园冶识语》,在其中提出掇山"有法无式"之说,后陈从周先生又提出造园"有法无式"说,成为中国园林研究中的一个著名论断。此说     

学者型编辑与学报编辑业务素质提升

编辑学者化是上世纪80年代末提出的观点,其间经过了10多年的大讨论,争论的焦点集中在对此问题的赞成与否及编辑学者化的内涵辨析上。笔者认为,编辑学者化的实质是倡导和鼓励编辑进行学术研究,提高学术水平和科研能力。编辑学者化的过程就是一个培养编辑素养、学术素养的过程,其最终目的就是使编辑成为学者型编辑。     

格式塔心理学视角下的文人园林审美解读——以网师园为例

文人园林的审美是古典园林研究的重要问题。在传统文化的熏陶下,我们强调对文人园林的诗性感悟和外形模仿,缺乏对园林审美本质的追问。本文运用格式塔心理学整体论和同型论的观点,从园林主题、造园手法和园林题咏方面分析文人园林网师园的审美特点,认为园的主题的确立与消隐是审美心物场逐渐转变的外在表现;造园手法是知觉组织原则的综合应用;园林题咏唤起了"心"与"物"的同型,营造了丰富的景观意象,促使着审美经验的完形。研究认为,格式塔心理学原理有助于理解文人园林意境的生成,但在分析个人和群体的审美知觉差异方面较为不足。     

唐诗国度里的耕耘者——傅庚生与他的文学研究

傅庚生先生在不同时期的文学研究不仅表现出了自身学术研究的个性和追求,也体现了时代的特色和思潮,他本人的生活经历及学术研究,显示着20世纪一代学者的风采。本文重点对傅先生唐诗研究的对象范围、成就和特色、学术影响几个方面做出客观的评价和具体详尽的分析。     

民营美术馆进入『艺术+』时代第四届民营美术馆发展论坛举办

2016年11月8日至9日，第四届民营美术馆发展论坛在上海二十一世纪民生美术馆成功举办。本届论坛以“中国民营美术馆的学术定位与公共教育”为主题，分别从“民营美术馆学术定位的多元化、差异化”“民营美术馆的学术研究与收藏”及“民营美术馆的公共教育和社会责任”三个单元议题延伸展开，每个单元由主题演讲和圆桌讨论组成。论坛为期两天，三个单元发言和讨论结束后，闭门会议会就论坛成果及下一届论坛的举办进行沟通和讨论。     

关山月美术馆纪念建馆20周年——关山月和他的时代

2017年是关山月美术馆建馆20周年——1997年,关山月先生将自己的813件作品捐赠给深圳市,从此播下文化的种子.2011年被国家文化部评为9家"首批全国重点美术馆"之一,关山月美术馆20年的成长历程,见证了深圳城市文化的发展,同时也见证了中国美术馆事业的繁荣. 为了纪念关山月美术馆建馆20周年,同时缅怀关山月先生,追忆其一生传奇而辉煌的艺术历程,关山月美术馆在6月25日馆庆日前后推出了一系列艺术展览和活动,包括"关山月和他的时代——二十世纪山水画研究展"、"岭南翰逸——赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深岭南画派大师合作画精品展"、"关山月美术馆建馆20周年文献展"、"艺术·生活:深圳文化创意产品大展"等.     

陈从周“造园有法无式”论浅析

中国传统园林研究依据的史料主要为历史文献和文学作品,一直与相对较为严格的科学研究方法之间存在理解和表达上的疏离。这在以陈从周的《说园》为代表的"园林文学"中达到了一种契合:以文学方式表述园林研究成果,亦将园林研究成果文学化。其中影响广泛且重要的论断之一就是关于"造园有法无式"的论断。本文试图将之置于陈从周园林学术的视野之下加以解析。