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捡拾那将失落于时间深处的……——’９７民族文化走向文／亦西摄影／陈瑞华既使是在１９９６年，民族学家们也仍觉知音稀少———商品经济对于民族传统文化加深了的关注，似乎并没有激起学者们相应的共鸣。相反，沉浸在这个领域里的忧虑前所未有。学者指出———如果说，... 相似文献
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在沅水之畔、湘西州南大门，有一个中国盘瓠文化的发源地———泸溪县。千百年来，生活在这里的土家、苗、汉人民，秉承着盘瓠文化的优良传统，和睦相处，辛勤耕耘，为开发这片沃土挥洒热血……如今，在西部大开发的热潮中，这里又涌现出一批勇于开拓、敢于拼搏的勤劳儿女，他们不论严寒酷暑，不论路途远近、路况好坏，也不论是工作日还是节假日，奔波忙碌于全县19个乡镇，忠诚地实践着“三个代表”重要思想，默默地为富民强县、建设小康社会提供金融服务。他们就是支持当地经济发展的主力军———泸溪县农村信用联社。理清思路：为振兴县域… 相似文献
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槐坊原为古项子国故地，属河南省历史文化名镇，曾为古代郡、州、县治所，历经兴废。后随着“洪洞”回族移民的迁入，逐渐形成中原散居回族的一个聚居点———槐店回族镇 相似文献
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佤族的寨桩和祭祀木雕文／杨兆麟（傣族云南省沧源佤族自治县境内，不仅有云南境内最早最大的原始画廊———沧源崖画，更有能反映阿佤人原始古朴风貌和远古时代的文化心理结构、心理意识的民间工艺美术。佤族原始宗教用物寨桩和祭祀木雕便是其中的代表。寨桩———佤族的... 相似文献
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崛起在滇池之滨的民族文化殿堂———云南民族博物馆概览文／杨松海杜永红云南，是人类的发祥地之一。在这块古老、神奇、美丽的红土高原上，发现了１５００万年前的开远腊玛古猿，８００万年前的禄丰古猿，１７０万年前的元谋人化石，掀开了中国历史的第一篇章。云南是我... 相似文献
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大山孕育梯田魂———简介《哈尼梯田文化》画集文／金持元刘树枫在我国云南哈尼族聚居的滇南高山上，遍布着层层的梯田。大则十亩八亩，小则形如澡盆，顺着山势的蜿蜒，层层叠蜒，似天梯扶摇直上，以其和谐的线条勾勒在大山上。远远望去，有的闪现在云海里、深谷间，有的... 相似文献
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努力培扎西式战士———济南军区政治部副主任、全国人大代表单既林将军访谈录文／本刊特约记者张军咏次翁扎西是一名藏族战士，现为济南军区某仓库班长。他入伍三年来，在各级组织和领导的关心爱护下，逐渐接受革命理论的熏陶，一步步成长为“有理想、有道德、有文化、有... 相似文献
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有多少人认识到了———西部经济落后 ,但西部文化并不落后。有多少人认识到了———西部开发不仅仅是对资源与市场的开发 ,而且也应当是对文化资源的开发。或者 ,换一种说法 ,西部资源不仅仅是自然资源 ,其中还包括另一个重要部分 ,那就是文化资源。正是因此 ,中国社会科学院民族文学研究所感觉自己有话要说———迄今为止 ,中国社会科学院民族文学研究所的专家们在关注西部大开发时 ,还没有从各种喧声如潮的媒体报道中发现十分明确的对西部开发过程中文化命运的关注 ,这使他们以十分迅即的速度召开了一次《西部开发与少数民族文化建设》的… 相似文献
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中东民族主义在塑造中东的政治、经济、文化格局过程中发挥着举足轻重的作用。本文就这一政治力量在中东国家所涉及到的一些重要问题———从革命到建设的角色转换问题、政治制度化与政治合法性的重建问题、文化认同与文化整合问题、民族主义与现代化的关系问题、中东民族主义与外部世界的关系问题———进行了阐述。文章认为 ,能否很好地处理、解决这些问题 ,直接关系到中东国家的政治前途和未来命运。 相似文献
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湘西旅游资源十分丰富，已经发掘和发现的重点景区、景点有：国家级历史文化名城———凤凰古城，以及该县的黄丝桥古城和南方长城(苗疆边墙)，国家级森林公园———南华山，民国内阁总理熊希龄故居，著名文豪沈从文故居，知名画家黄永玉故居，以及天下第一大石桥。永顺县境内有素称“天下第一漂”的猛洞河，湘西第一古镇———王村，中国西南少数民族最大的古老“王都”———老司城，以及古木参天、珍稀动、植物物种繁多的国家自然保护区———小溪原始次森林，和鬼斧神工、温泉涌流的国家森林公园———不二门，国家级保护文物———溪州… 相似文献
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张承志是新时期文学中的一位重要的回族作家。他的一些作品曾赢得文学界的一致好评 ,一些作品引起不同意见的激烈争论。马丽蓉博士的新著《踩在几片文化上 :张承志新论》(宁夏人民出版社 ,2 0 0 1年 1 2月 ) ,以全新的视觉 ,原创性的理论分析 ,概括出了一些新的认识 ,为张承志研究开辟了一条新路 ,从而消除了有关张承志思想和作品的误读误解 ,也消除了新时期文学评论中的一个盲点 ,使张承志其人其文在新的学术视野获得了重新定位与评价。全书首为导论 :一次意味深远的文化皈依 ,末为结语 :迎遇“大师”的挑战。正文分上中下 3篇。上篇人格论 ,共 4章 ,一、精神浪子的追寻苦旅———张承志“寻父情结”探 ;二、母性 :温暖和力量的生命启示———张承志笔下女性形象剖析 ;三、生命的特有诠释———“在路上”的张承志 ;四、关于“清洁”的四种话语系统———张承志“清洁精神”之透视。中篇文体论 ,共 3章 ,五、意象 ,为我们掀起文本的面纱———张承志和他的小说创作 ;六、一段无法绕行的“过渡带”———张承志和他的散文创作 ;七、一次尽情尽意的艺术驰骋———张承志和他的长诗创作。下篇作品论 ,共 5章 ,八、终于拥有了一块心灵草地———张承志与他的“草原小说” ;九、文学操作背后的文化皈依—— 相似文献
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“和合”一统不可违逆文／仲文近些年，中华民族的“和合”文化受到广泛关注。一般认为，和、合两字最早出现于甲骨文、金文之中，而“和合”组合，则是在春秋时期了。“和”为和谐、和睦、和平、祥和之意，“合”指汇合、联合、融合等意。二者之结合———“和合”，便既... 相似文献
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每个民族都是人类多元文化的创造主体和接受主体 ,合为一个实在的———文化载体。只是物质生命的血缘关系 ,化入了文化血统中 ,依旧是多元文化 ,却在内在同一的不断整合中 ,同类价值观念的群体共同参与下 ,形成了“这一个”。这就是×族学之谓。回族学的提出 ,时也、势也使然。其实 ,她早已鲜活地结构在回族八百年的文化时空里 ,并非忽如一夜春风来。只是应了马克思主义认识论中的一个小小的命题 :意识落后于存在。既然登高一呼———回族学 ,显然文化视野需扩大开来。成果略丰的经学、史学、民俗学、教育学 ,只是部分 ,非是回族学整体。动… 相似文献