试论理论民族学

广义民族学是民族学科的总称,包括各类民族研究学科。民族理论学科是民族研究学科的一种。民族理论学科的马克思主义民族理论,是有关民族的科学理论,是各方面民族研究的理论指导,是广义民族学的理论基础。因此,把民族理论学科称作广义民族学学科群中的理论民族学。这是民族学科发展和新的分类的一种形式。     

中国人类学民族学：世界人类学民族学的第五种学术传统

凭借西方人类学理论、古典马克思主义民族学、苏维埃民族学派、中国经验与理论研究等多元学术传统,中国人类学、民族学已经构建起一种具有本国特色的学科体系,继英国、美国、欧洲大陆、苏联等四大研究范式之后融汇成为世界人类学、民族学的第五大学术传统,并展开与国际学术界的对话,逐步凝练出具有中国特色的人类学、民族学理论与方法。作为世界人类学、民族学第五大传统的中国人类学、民族学有如下特点：历经几代学者探索新理论新方法的成果;综合借鉴世界各国人类学、民族学的学术传统,以马克思主义和中国特色社会主义思想为指导原则;以人民为中心,与社会主义现代化建设全方位配套;将历史文献资料和人类学、民族学研究相结合,具有深厚的史学渊源。     

庆祝西南民族研究院建院

西南民族大学西南民族研究院建院来已形成了以民族学一级学科为中心,包括民族学、马克思主义民族理论与政策、中国少数民族经济、中国少数民族史、宗教学、民俗学、考古学与博物馆学、中国少数民族古典文献学、藏学、彝学等10个二级学科协调发展的学科结构。民族学是四川省重点一级学科。民族学、马克思主义民族理论与政策、中国少数民族经济、中国少数民族史、宗教学五个学科是四川省重点二级学科,其中民族学同时也是国家民委重点二级学科。     

论马克思主义民族学的正式诞生及其理论发展

论马克思主义民族学的正式诞生及其理论发展吴治清什么是马克思主义民族学？它的研究对象、目的（任务）和方法是什么？它究竟是何时诞生的？其理论构成是什么？其理论发展如何等等问题，学术界有不同的看法，本篇拟以《论马克思主义民族学的正式诞生及其理论发展》为题，...     

第十一届全国民族理论与民族政策教学研讨会暨第十五届全国民族理论研究生学术研讨会综述

2021年7月14-17日,由贵州民族大学、中国人类学民族学研究会民族关系专业委员会、国家民委重点基地中国特色民族理论研究基地、云南民族大学主办,贵州民族大学民族学与历史学学院、马克思主义学院、云南民族大学马克思主义学院承办的"第十一届全国民族理论与民族政策教学研讨会暨第十五届全国民族理论研究生学术研讨会"在主会场贵州民族大学和分会场云南民族大学召开.     

马克思主义民族理论发展史略

马克思主义关于民族和民族问题的基本理论,在马克思主义思想体系中占有重要地位。 马克思主义民族理论的形成与发展有一个承前启后的历史过程。 马克思主义民族理论的基本点是以民族和民族问题为考察对象,并运用马克思主义的世界观来科学地揭示和说明民族和民族问题的发展变化规律。马克思主义民族理论是一门在实践中产生发展并不断接受实践检验的学说。它产生于实践,服务于实践,在实践中修正和     

广义民族学对传统民族学的突破与发展

广义民族学从体系和方法上突破了传统民族学的领域和范围，实践性地发展了马克思主义民族学，是民族学在中国的一个新发展，标志着有中国特色的民族科学和中国式的马克思主义民族学体系的初步形成。一、广义民族学从研究对象和内容上，拓宽了传统民族学的范围和领域，突破了传统体系的局限，建立起拥有诸多民族学分文学科的学科群，使之形成为民族科学。传统民族学，是伴随近代西方殖民主义扩张而产生的，最初是依据殖民者的需要，考察、调查、记叙、描述殖民地土著居民的生活环境、社会组织、文化习俗等，因而形成了以国外落后民族、原始民…     

中国民族学在西北的发展——读谷苞《民族研究文选》的启迪

谷苞先生是生于西北、长于西北、长期工作于西北的唯一的老一辈民族学专家。新近由新疆人民出版社出版的《民族研究文选》(下简称《文选》),收集了谷先生自新中国成立以来的重要文章。《文选》不仅充分表明谷先生在马克思主义民族学的理论和实践方面取得了重大成就,而且展示了中国民族学在西北发展的足迹,并为中国民族学在西北的进一步发展提出了许多值得十分重视的问题。     

庆祝西南民族研究院建院10周年

西南民族大学西南民族研究院建院来已形成了以民族学一级学科为中心,包括民族学、马克思主义民族理论与政策、中国少数民族经济、中国少数民族史、宗教学、民俗学、考古学与博物馆学、中国少数民族古典文献学、藏学、     

试论民族理论研究的重要意义

民族是人类历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体.它属于社会历史的范畴,是民族学和民族理论研究的重要课题之一.马克思主义以前的民族学家、人类学家、历史学家和社会学家就已经非常重视民族理论的研究;马克思主义经典作家更把民族理论作为唯物主义社会学的重要组成部分.他们早就清楚地看到了民族理论研究的重要性.     

东德召开民族问题学术讨论会

1977年1月26—28日,由马克思大学民族学研究室主持,在来比锡召开了一次学术讨论会,讨论的题目是:“研究民族现象和民族过程是马克思主义民族学的基本任务”。参加讨论会的,有东德各民族学研究机构的代表和有关学科的专家约四十人;并邀请苏     

郝时远:坚持用马克思主义民族理论解决中国民族问题

郝时远是当代中国民族学界最具影响力的学者之一。民族理论研究是其学术研究中非常重要的一个板块。他通过对民族词源的考辨、对斯大林民族定义的梳理、对ethnic group的起源与含义的追溯、对中华民族的含义的总结来厘清民族理论中的概念之争。他关注国内外民族问题的态势、背景、走向和中国民族问题解决,致力于对马克思主义民族理论的研究。郝时远的民族理论研究坚持马克思主义民族理论的指导地位,视野深邃、宽阔,注重调查研究,注重理论研究的经世致用。     

治学·立说·修身——施正一先生从教五十年随笔

施正一先生是当今民族学、经济学与民族经济学领域的权威学者,是民族经济学科的首创者,著有《马克思的经济学说》、《理论思维与经济科学》、《广义民族学》、《西方民族学史》、《民族经济学导论》、《民族经济学教程》等学术佳作。施先生治学严谨,功底深厚,其研究视野几乎涵盖了民族学与经济学的各个领域,他率先倡导设立民族经济学科,建立民族经济研究所,开辟了具有中国特色的马克思主义民族学理论先河。恩师教诲当铭记1987年7月,我大学毕业,分配到哈尔滨一所医学院校任教。1991年冬天,我去北京报考硕士研究生。第一次求教施先生,我就被先…     

民族学人类学中国学派·理论与实践——中国民族学学会2017年年会会议综述

由中国民族学会主办,青海民族大学民族学与社会学学院承办的中国民族学会2017年会“民族学人类学中国学派·理论与实践”学术研讨会于2017年7月14日至16日在青海省西宁市青海民族大学成功举办.来自国家民委、中国社会科学院、北京大学、中央民族大学等全国21个省区市及50余所高校、科研院所等单位的100余名专家学者紧紧围绕“民族学人类学中国学派·理论与实践”这一主题,从历史、语言、艺术、经济、文化、民俗、宗教、社会、哲学等不同学科角度展开了广泛、深入的交流与讨论,大会共收到学术论文70余篇.参会者多是来自民族学与民族理论研究领域有影响的专家和中青年学者.     

改革开放与中国民族学的繁荣发展——以中国民族学学会为例

1978年12月18日,中国共产党第十一届三中全会召开,从此开启了我国改革开放的新征程。1980年10月25日,在贵阳举行的第一届全国民族学学术研讨会上中国民族学研究会宣告成立。1984年10月,改为中国民族学学会。改革开放初期,中国民族学学会在民族学界拨乱反正、学科重建、人才培养、学术体系建构等方面起到了非常重要的作用,为后来中国民族学的繁荣发展奠定了坚实的理论和实践基础。进入21世纪之后,中国民族学学会的学术活动日益增多,学术年会的主题紧扣中华民族伟大复兴、中央民族工作会议精神等时代主题和民族学如何进步等学科建设的前沿议题。2018年是我国实施改革开放政策40周年,40年来,以中国民族学学会为代表的民族研究学术团体和学界同仁为中国民族学理论的创新发展和学科建设作出了不可磨灭的巨大贡献,中国民族学事业取得了辉煌的成就。我们要继往开来,把民族学学科的繁荣发展推进到新时代,发表和出版高质量、高水平的学术成果,以助力中国新时代的哲学社会科学话语体系、学科体系、学术体系的创新发展。     

王希恩:民族过程、族性理论与当代民族问题解析

扎实的史学功底和深厚的民族学素养使得王希恩在民族基本理论和现实民族问题研究方面颇有建树。他对民族过程理论进行了中国化改造,深入探讨了全球化时代的民族现象和民族过程,并对一系列民族基本理论问题发表创见;以"族性"的视角分析了民族的发展,首创性提出"族性张扬"的概念,并将其作为当今世界民族过程总体特征的描述;从民族问题的概念入手,对中国民族问题的历史轨迹、内容与形式和发展趋势等提出独到的见解;密切关注马克思主义民族理论的发展和创新,积极参与现实民族问题和民族工作的建议应对,在民族理论研究领域起到了应有的学术引领作用。     

新中国民族理论研究特色论——构建中国民族理论话语体系研究系列之一

在中国民族学的理论来源及其发展上,无论是舶来说、本土化,还是中国化,都是把西方民族学作为中国民族学研究的理论出发点和立足点,难免会陷入一种以经典诠释现实、以今套古、以外导内的研究困境。坚持中国民族理论的中国特色论,就在于从我国统一多民族国家的历史以及几千年的民族传统文化的解读和研究出发,以中国各民族的发展史来作为中国民族理论研究的主干思想,中学为主西学为用,这样才能促进中国特色社会主义民族理论体系的完善和发展。     

金炳镐:马克思主义民族理论中国化践行四十年

金炳镐在当代中国马克思主义民族理论学科研究领域为实践马克思主义民族理论中国化和构建中国特色社会主义民族理论体系做出了重要贡献。对民族实体理论、民族发展理论、民族关系理论、民族问题理论、民族纲领政策理论等提出了创新性的理论架构和许多创见性观点,代表作主要有《民族理论通论》、《民族关系理论通论》、《中国共产党民族纲领政策通论》、《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》等。     

马克思主义中国化与民族概念在我国的历史演变——构建中国民族理论话语体系研究之二

马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理和中国革命和建设的具体实践相结合,坚持实事求是的原则,从中探讨出具有中国特色的社会主义建设道路.构建具有中国特色的民族理论体系,就要坚持我国在民族理论和民族工作中的话语权和自主权.党中央国务院对民族概念的新阐释,就是马克思主义关于民族概念的理论在中国化过程中的具体实践,有助于我们正确认识和促进中国民族理论话语体系的构建和发展.     

关于马克思主义民族学的“来源”问题

在马克思主义民族学的理论研究中,现时有一种很流行的观点,说摩尔根的《古代社会》和马克思主义民族学的关系“是和德国古典哲学同马克思主义哲学的关系或英国古典经济学同马克思主义经济学的关系一样”,它“是马克思主义民族学的主要来源。”果真是这样吗? 一列宁依据马克思和恩格斯的思想,特别是恩格斯在《反杜林论》中所阐述的思想,把马克思主义学说划分为三个组成部分,即:哲学、政治经济学和科学社会主义。并指出:“马