论科学技术与伦理道德的本质联系

科学技术与伦理道德具有内在的本质联系,主要表现在科学技术与伦理道德的统一性,科学素质与道德素质的协调性,科学技术与伦理道德在发展过程中的整体性等三个方面。     

大科技时代的科学技术与伦理道德

在大科技时代,科学技术与伦理道德从来没有像现在这样深度关联着。由于科学、技术、生产一体化以及科技、经济、社会的高度整合,科学技术空前地深刻影响着人们的伦理观念和道德生活,而科学技术日渐凸现其伦理内涵和道德意义,伦理道德也以前所未有的方式深度关切和干预着科学技术活动。     

论科学技术的合理应用

科学技术应用所产生的问题还得依赖科学技术来解决,关键是要做到科学技术的合理应用。要在科学技术应用前进行评估;当科学技术的应用已经产生严重后果的时候,要寻找新的代替品或新的出路;在科学技术的指导下变废为宝;根据科学技术的最新发展,开发先进的生产工艺和设备,以代替落后的生产工艺和设备;利用科学技术解决生态问题、环境问题。     

论拜伦对传统伦理道德的解构

诗人拜伦因其一系列惊世骇俗之举而享誉世界文坛,又因其特立独行的情感方式和人生观致使批评界对其毁誉参半.文章运用文学伦理学批评方法,从伦理思想视角切入,剖析拜伦道德思想的根源及其在创作和行为实践中的表征,从而得出支配其情感方式和人生观的是一种带有自身多重矛盾的"拜伦式"伦理道德思想,拜伦式伦理道德思想在对传统伦理道德解构过程中,既有反叛保守的颠覆意义,又有否定一切的破坏性.     

论市场经济与伦理道德的互动

关于市场经济与伦理道德的互动,本文试图从三个方面来探讨:一是伦理道德是市场经济的重要变量;二是市场经济对伦理道德的双重效应;三是社会主义市场经济与伦理道德互动关系的辩证处理     

论华兹华斯诗歌中的伦理道德理念

华兹华斯的诗歌宣扬仁慈、宽厚、善良、无私的美好品德,倡导爱心、同情心,主张人们互敬互让,赞美忠义、朴实、勤劳、坚毅、勇敢和自强不息的品格。这与诗人的思想观点和生活经历密不可分。华兹华斯坚持不懈地讴歌人类美好的品德旨在构建一个和谐的理想社会。     

社会主义市场经济与伦理道德

一、社会主义市场经济与伦理道德我国确立社会主义市场经济体制后,经济生活和伦理道德都发生了急剧的变化。怎样建立和完善社会主义市场经济体制,是摆在我们国家和全民族面前的重要课题。要想建立社会主义市场经济体制,除了建设好市场经济的法律作为保证和约束外,更重要的要靠建立与市场经济相适应的市场经济伦理道德来规范,才能使其健康有序的发展。1、社会主义市场经济、伦理道德社会主义市场经济就是坚持社会主义基本制度前提下的市场经济,也就是社会主义条件下的市场经济。社会主义市场经济具有以下几方面的特征:其一,社会主义市场经济…     

论菲利普·罗斯小说的伦理道德指向

菲利普·罗斯是当代著名的美国犹太作家,他的小说充满对传统犹太文化的背离,通过性爱主题下的伦理拷问、反叛意识里的道德冲突和生存处境下的命运反思,刻画了犹太社会中家庭伦理道德、宗教伦理道德乃至公共伦理道德的嬗变,体现了深刻的伦理道德指向.但罗斯又突破了种族和时代的局限,在演绎犹太民族、犹太文化在异质文化中的发展与嬗变的同时,诠释了整个社会的伦理环境和人类的生存处境.     

论魔幻现实主义对伦理道德文化主题的描写

魔幻现实主义作家注重伦理道德文化主题的描写,大多数作家从伦理道德角度审视人与人、人与自然之间的关系。他们从人道主义或人性论的前提出发,无情地揭露拉丁美洲社会中的不人道、灭绝人性的行为,呼吁建立真诚的人际关系和爱护人类所赖以生存的环境。     

论科学技术与生产方式

人类社会发展的历史是生产方式变革的历史 ,生产方式的变革是由生产力决定的 ;近代以来 ,每一次生产力突破性的发展 ,都是当时科学技术重大进步所决定的 ;科学技术对生产力发展的决定作用 ,必然推动生产关系的变革与社会进步     

科学技术的负面影响:社会学分析

科学技术对经济和社会发展的卓越贡献是毋庸置疑的,但是,对科学技术的研究常被忽略,这尤其见诸社会学领域。另一方面,科学技术的负面影响更易被低估或误释。从社会学论科学技术的负面影响,遂有不容忽视的理论价值和实践意义。本文回顾半个世纪国内外有关历程后指出：１ 、在性质上,对科学技术的负面影响的审视,实属科技革命的重要组成部分;２ 、在机制上,科学技术的负面影响主要来自不当的社会运用;３ 、在成因上,科学技术的负面影响归根结蒂是社会价值的缺失和偏颇所致     

论艺术教育与伦理道德素质教育——艺术教育论之四

艺术教育与伦理道德教育有着密切的联系,融注在艺术中的伦理道德内容使艺术教育深刻而富于思想性、社会性;贯穿在伦理道德教育中的艺术形式又使其效果倍增,充分挖掘和利用这些特点,使两种教育均同时得较好的收益,是当今和谐社会建设的重要组成部分。     

市场经济与我国伦理道德支持体系

本文从市场经济伦理精神的层面,对我国的伦理道德现状进行了分析,认为要改善我国伦理道德现状,必须加大市场经济条件下伦理精神的培植之力度,论证了斯密教条作为市场经济伦理精神之合理性,并从伦理文化、道德主体、集体主义和社会公平正义之维来建立我国的伦理道德支持体系。     

基因伦理道德探析

生物技术革命将把人类带入一个全新的基因时代 ,并将全面、深刻地影响人类社会。为此 ,必须从文化的、政治的、经济的、生态的、技术的、法律的角度构建人类的伦理道德体系 ,为新时代的到来确立一道观念屏障。     

曾国藩家庭伦理道德概述

家庭伦理道德是中国传统伦理道德的重要组成部分。曾国藩的家庭伦理道德主要体现于读书、修身、家庭教育三方面。在读书上,他要求子女要勤奋,要有志、有识、有恒;在修身上,他主张慎独、克己、敬恕、谦虚;在家庭教育方面,提倡勤俭持家、孝悌友仁爱。     

论科学技术与价值创造

马克思劳动价值论科学地揭示了人类的活劳动是创造新价值的惟一源泉 ,物化劳动只是借助于活劳动转移自身的价值 ,它本身不创造价值 ,增加价值量。科学技术是科学劳动的物化 ,属于物化劳动 ,不创造新价值 ,不是价值的源泉 ,但是现代科学技术在生产过程中发挥了巨大作用 ,科学工作者的劳动即科技劳动作为活劳动的一种特殊形态 ,不仅创造新价值 ,而且能创造巨大的价值。     

漫谈伦理道德

道德问题集中体现在如何处理人与自然、人与人以及个人身、口、意的关系之中。正确处理这三种关系就是最高的道德。从人类发展的历史看，制约这些关系的伦理道德不可能一成不变。各个时代、各个民族、各个国家情况不一，道德标准也不可能统一。因此，我们必须提出，对过去的道德标准一定要批判继承，万古长青的道德教条是不存在的。     

论公务员行政的伦理道德依据及行政人格的培养

公平和效率是行政学研究的重要问题。公共行政组织和公务员是公共权力的组织者、承载者,要使二者对公共权力的使用既体现效率,又符合公平原则,则必须借助合乎伦理道德的行政措施。因此,行政组织的伦理道德建设和公务员行政人格的培养就显得至关重要。     

论姜贵对中国传统伦理道德的扬弃与坚守

姜贵的小说并非纯粹的"反共文学"。他的创作,一方面通过古代妇女和知识分子形象的塑造显示出反思中国传统文化的意旨,另一方面又从中国社会现实出发,对西方文化潮流秉承了审慎的态度。对传统伦理道德层面的扬弃与坚守,是姜贵对中国传统文化的现代转化做出的可贵尝试。     

论当代中国马克思主义科学技术观：科学技术动力观

以"科学技术动力观"为构架的当代中国马克思主义科学技术观,是纵观人类文明发展史确立起来的社会发展观;它全面、深刻地把握了科学技术的社会价值与多重职能,树立起"科学当然包括社会科学"的大科学观;是唯物史观的现代拓深形式。"科学技术动力观"与科学发展观的辩证统一,开创了我国建设创新型国家、实现科技革命与社会主义有效契合的新境界。