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彭清亮 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(11):19-19
1.世界之所以被创造出来,就是为了能让我看见你。这个“你”,按洛扎诺夫的说法,是一个美的人,即“善良的人”“美好的人”,是人世间最宝贵的财富。我曾参与编辑生命化教育的网络周刊《旅途》百期有余,一个又一个善良的、美好的人也由此被我所看见。 相似文献
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著名画家俞仲林举办了一次个人画展,展出的那幅《牡丹图》被人买走了。过了两天,俞先生接到了一个陌生人打来的电话。那个人在电话里说:“前天,在您的画展上我买了一幅画,能不能退掉?”俞先生问:“哪一幅?”对方答:“就是那幅《牡丹图》。”接着他又说:“那图上有一朵牡丹花正好被画在边沿上,只有半朵。 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2013,(11):44-47
也是在二十世纪八十年代中期,我在合肥参加会议,安徽省委赠送一方“三百砚斋”歙砚,当时我被砚额上浮雕若一幅水墨画的山水人物舟船所倾动,从此与砚台结缘,开始广泛集藏产于华夏大地的历代砚台。 相似文献
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郑飞天 《青春男女生.妙语》2006,(2)
“天涯远不远?”——“不远!”——“人就在天涯,天涯怎么会远?”在书店里翻阅古龙《天涯·明月刀》时看到了这样一段话。仿佛一幅画卷被打开似的,我看到了画卷里的人——一身快意,三尺青锋,天马行 相似文献
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李杰 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2006,8(1):59-62
《家道》这篇中篇小说涵盖了“证美小说”和“审丑小说”题材上的特征,既有对美好人性的展示与赞美,又有对人性丑恶的揭露与批判。《家道》中的“我”实际上有两种眼光:一种是正在经历当下事件时的“我”的眼光,也是“我”追忆岳父往事的眼光,一种是被追忆的“我”正在经历事件时的眼光。元叙述的格调既生成了小说的内在节奏,又呼应着作品的整体结构,而且强化了小说的价值取向。 相似文献
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在教学小学语文第六册《画杨桃》(人教版)一课时,我组织学生汇报交流“发现或读懂了什么?”有一位学生说:“我发现了课文第一幅插图中的两个杨桃长得不一样。’’ 相似文献
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温涛 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(1):32-35
柏拉图的《理想国》自始至终都贯穿着“正义”这条主线,围绕着国家正义和个人正义,柏拉图为我们描绘了一幅美好、和谐的社会画卷。在柏拉图看来,国家正义就各个等级各守其序,各司其职,正义本质上就是一种秩序和和谐。为了达到社会的统一和谐,实现国家的正义,柏拉图为他所构想的“理想国”确立了两个基本原则一个是哲学家执政,另一个是整体主义原则。这两个原则构成了柏拉图和谐社会的鲜明特征。 相似文献
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林爱娇 《福建论坛(社科教育版)》2004,(9)
还语文学习之灵性 语文教材与其它学科教材相比,具有丰富的人文内涵,特别是入选作为教材的课文,一篇篇课文是一个个动人的故事,一首首诗歌如一张张美丽的画卷,一幅幅色彩明艳的插图似一片片引人的动画,因为教材中潜在着这许多美好的人文因素,满足了阅读水平不同孩子的不同需求,因而孩子喜欢“语文”。然而,在语文学习的过程中,由于老师过细的分析,那些对孩子来说本感到鲜美的东西却渐渐地模糊 相似文献
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陆丹 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1984,(1)
著名作家孙犁,四十年前在《解放日报》上发表小说《荷花淀》时,他的作品就被人们誉为是“一个将要产生好作品的信号”。的确,他所描绘的那一幅幅冀中人民绚丽多彩的生活图景,那一个个性格鲜明的人物形象,至今还使人难以忘怀。孙犁作品之所以这样充满诗情画意、隽永清新,与他作品中描绘的一幅幅风俗画是分不开的。 一 相似文献