国家认同视域下的少数民族预科艺术教育路径

少数民族预科教育是中国高等教育的重要组成部分,也是一项重要的民族教育举措。本文基于国家认同教育的视域,探讨构建以国家认同教育为核心的,以社会主义核心价值观为价值取向的少数民族预科艺术教育路径和实践模式。     

中国的民族政策:成就与挑战

面对中国56个民族长期共存且发展极不平衡的状况，中国政府制定了一系列民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同发展、共同繁荣的民族政策。这些政策的贯彻落实确保了中国各少数民族50多年的稳定和发展。然而，这些政策是在计划经济条件下、国家利用中央集权的权威和计划手段制定并实施的，因此在市场经济体制基本确立和中国加入WTO的现实条件下，这些政策便面临着难以落实的挑战。如何构建既与市场经济体制和WTO规则相适应，又有利于帮助少数民族发展的具体政策体系，便成为亟待研究解决的重要问题。     

中国当前的民族问题与发展趋势

中国当前的民族问题主要包括民族自身发展问题、民族与国家的关系问题、民族间的关系问题、少数民族社会发展问题以及民族政策过程问题等方面。马克思主义民族理论中国化的发展过程中,中国的民族问题呈现出民族问题性质转向、民族问题实践逻辑转向和民族问题空间维度转向三个发展趋势。继续深化马克思主义民族理论中国化包括三个主要原则,即坚持马克思主义民族理论中国化方向、强化国家意识、推进马克思主义民族理论大众化。     

民族史学思想的新发展——以鸦片战争前后的史地学者为例

鸦片战争前后,中国的民族史学思想开始出现新的变化,表现在:一是对传统夷夏观念的突破,这一时期,史地学者普遍认为夷夏问题不再仅是中原农耕地区与周边游牧民族的关系问题,而主要演变成中华民族与西方资本主义国家之间的问题;二是在如何面对和处理国内民族关系和民族问题上,史地学者普遍从安定少数民族的民心、维护少数民族地区稳定发展的高度出发,阐发了他们的民族平等、民族团结思想。     

中国共产党对民族主义问题的理解和解决

中国共产党是以马克思主义武装起来的无产阶级政党。自成立以来，就始终如一地坚持以马克思主义的原则解决中国的实际问题，在民族问题上亦是如此。历史证明，只有中国共产党才能领导中国人民走上民主进步的道路，也只有中国共产党才能真正解决中国对外对内的民族问题。所谓解决对外的民族问题，就是赶走了日、美等帝国主义对中国各民族的侵略、奴役和掠夺，实现了国家和民族的独立和自由；解决对内的民族问题，就是消灭了各少数民族与汉族、各少数民族之间历史上存在的阶级压迫、民族压迫制度，在思想和行动上努力铲除大汉族主义和地方民族…     

博弈、权变与路径依赖:古代中国少数民族行政发展论

对于统一的多民族国家形成过程而言,如何通过行政发展把边陲地区的少数民族融入到国家认同过程中,这是一个历史的问题,也是一个现实的过程。回顾古代中国少数民族行政发展的历史轨迹,博弈、权变与路径依赖是中国少数民族行政发展的中轴,也是统一的多民族国家政治整合的中轴。     

论20世纪40年代罗家伦的民族理论研究

在对原始民族、少数民族和边疆民族的族群文化及其历史进行的研究成为近代中国民族学主流的情况下,罗家伦从近代欧洲民族及民族国家兴起的历史与理论出发,对民族、民族性的构成要素、形成过程及近代民族国家的建立与类型等民族基本理论问题进行了阐释,并最终落实到中华民族生存发展的基点上。他对民族基本理论的阐释在二十世纪四十年代具备了较高的理论水准,在近代中国民族理论发展史上具有一定的开拓意义。     

中国民族问题治理的理论阐释

中国近代以民族国家取代王朝国家,尤其是完成民族国家的构建以后,就在现代国家的框架内逐渐构建起完整的国家治理体系,并在这样的国家治理体系中形成了应对国内民族问题的体制机制,从而打造了富有特色的民族问题治理体系。民族问题治理在国家治理的总体结构中循序而进,并在国家体制构建中形成了应对现实挑战取向的治理,在改革开放中形成了维护少数民族权益取向的治理。在强国建设和民族复兴的进程中,民族问题治理服从和服务于国家治理和发展的需要,又形成塑造新型民族关系取向的治理,并通过对现行民族关系的调整,打造与民族复兴和人类文明新形态相适应的民族关系结构。     

西南边地少数民族与中国现代文学

中国是一个多民族国家,中国西南边地是多民族共存的区域。尽管中国现代史上的西南边地少数民族没有获得足够重视,但在文学上,西南边地少数民族并没被遗忘:一方面,西南边地少数民族文学已纳入了中国现代文学的创作视野;另一方面,西南边地少数民族知识分子也以自我表述的姿态为本土、本族发声。无论是作为被表述的客体还是作为自我表述的主体,西南边地少数民族始终秉持"身为中华民族一员"的理念、以不同方式为建构一个现代民族国家、建构现代文学而努力。因此,不应忽视西南边地少数民族在中国现代文学史上的位置,而应意识到西南边地少数民族与现代文学的紧密关联体现了中国现代文学的多元性。     

我国民族区域自治的特色与功能

民族区域自治尊重历史,合乎现实,符合各族人民的根本利益.它是民族自治与区域自治、国家的集中统一与少数民族聚居地区的区域自治、经济因素与政治因素的有机地结合.新中国成立以来,国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务的权利,普遍推行民族区域自治.我国民族自治地方是在维护国家统一、反对民族分裂中,在保障民族团结、反对大汉族主义和地方民族主义中建立和发展的.民族区域自治真正实现了少数民族当家作主,不断促进和保障了各民族共同繁荣进步.它是中国共产党把马克思主义民族理论与我国的具体实际相结合的创举,是具有中国特色的解决民族问题的正确道路.     

论我国少数民族人权保障对促进社会主义建设的价值

中国是一个多民族的国家,近些年来,我国的经济有了突飞猛进的发展,国际地位也有了很大程度的提高。但是有许多国家不断地以中国少数民族人权遭受损害为借口来干涉中国的内政。所以,如何保护我国少数民族人权、维护少数民族地区稳定成为了当今中国政府所面临的主要问题之一。只有维护好地区的稳定和民族的团结,才能够更好地保证国家经济的繁荣和政治的稳定。     

论少数民族婚姻多样性与我国《婚姻法》的冲突与调适

少数民族婚姻多样性的习惯法规范与国家《婚姻法》的规定存在冲突,忽视这些冲突不利于国家法律的实施和少数民族特殊性的保护。利用法学、文化人类学和社会学等多学科理论视角,对少数民族多样性婚姻与《婚姻法》在原则层面、实质要件层面、形式要件层面产生的冲突以及调适的可能和办法进行探讨,将为现实中少数民族婚姻法制问题的解决提供理论支持,同时_也必将为和谐社会在少数民族地区的建设提供法理支持。     

民族干部知识化对少数民族人口文化素质的影响

一、邓小平历来十分重视培养民族干部 ,特别强调民族干部知识化1 早在五十年代初 ,邓小平就提出了尽快提高少数民族文化水平的要求。我国是一个统一的多民族的社会主义国家 ,广袤国土上生活着 5 6个民族 ,存在着地域差异和民族差异。因此 ,民族问题在我国革命和建设中占有十分重要的地位 ,关系到国家的前途和命运。大力培养选拔少数民族干部 ,是事关全局的大事 ,对正确解决我国境内的民族问题 ,维护祖国统一 ,促进民族团结 ,促进少数民族和民族地区的改革开放和经济发展 ,实现各民族共同繁荣具有重要的战略意义。新中国诞生后 ,以毛泽东、刘…     

比较视野下中国少数民族权利保护论纲

在我国这样一个多民族国家,少数民族权利保护问题是一个极为重要的问题。我国历来十分重视并不断加强对于少数民族权利的保护。与其他国家和区域相比,我国少数民族权利保护有着诸多优势,但也存在着一些不足。通过比较研究我国与其他国家和区域保护少数民族权利的立法与实践,可以为完善我国少数民族权利保护提供可行的路径选择。     

中国朝鲜族的特征和优势

作为跨境民族 ,中国的朝鲜族为东北边疆地区的开发做出了卓越的贡献 ,同时 ,作为中国的少数民族 ,朝鲜族还具有与朝鲜半岛的朝鲜民族以及在其他国家居住的朝鲜民族不同的特征和优势     

邓小平对马克思主义民族理论的发展

社会主义初级阶段 ,中国共产党和毛泽东等老一辈无产阶级革命家为解决中国的民族问题提出了系统的理论并制定了具体的政策。邓小平作为党的第一代领导集体的重要成员和第二代领导集体的核心 ,十分重视民族问题 ,坚决贯彻毛泽东思想的民族理论思想、方针和政策 ,创造性地发展了马克思主义民族理论。这主要是 :1 一切从少数民族实际出发 ,实事求是的思想路线 ;2 少数民族的事一定要和少数民族商量的群众路线 ;3 各民族平等友爱、互助合作 ,实行民族大团结、维护祖国统一的新型关系 ;4 诚心为少数民族服务 ,使各民族共同富裕的宗旨 ;5 在民族地区也要贯彻现阶段党的基本路线 ,改革开放、加快发展、促进稳定 ,尽快帮助民族地区脱贫致富 ;6 坚持和完善了民族区域自治制度的理论 ,加强了民族问题的立法建设 ,发展了马克思主义的国家学说     

王夫之“夷夏之辨”与历史文化认同

"夷夏之辨"是中国古代史学上的重要问题。明清之际的王夫之对这个问题有着更深刻的认识。他从地理、文化等方面探求夷夏差异产生的原因,揭明少数民族自身发展的特点;主张少数民族与华夏民族应各安其所,和平相处,提倡因地制宜的少数民族治理政策,希冀中华文明的延续与国家的长治久安;历史地考察纷繁复杂的民族互变现象,试图揭示人类文明演进的原因和规律。王夫之的夷夏观具有很大的进步性、开放性,丰富、发展了中国古代夷夏问题的认识,对推进多民族历史文化认同,增强民族凝聚力,维护多民族统一,实现多民族国家发展,具有重要的历史价值和现实意义。     

抗战前开发西北思潮中的民族与宗教问题

“九·一八”事变后 ,国内开发西北思潮高涨。由于西北民族与宗教复杂、边疆危机以及苏联民族政策的影响 ,促使一些有识之士 ,基于边疆稳定和国家统一的立场 ,关注西北民族与宗教问题。他们认为 ,开发西北 ,必须考虑少数民族的利益 ,并提出发展民族教育 ,尊重少数民族宗教信仰与风俗习惯、吸收少数民族人才参政等措施。这是当日国人对民族与宗教问题的有益探索 ,其中不乏真知灼见。     

论民族发展的基本模式、因素和趋向

在当今国际国内形势不断发展变化的情况下,民族发展的问题是各个国家和各个民族都很关注的重要问题,这也就决定了民族发展的理论研究成为我国民族理论界研究的一项十分重要的和十分迫切的任务,也是我国社会主义初级阶段民族理论研究的重点。 民族发展是个复杂的社会过程,我国的民族发展理论研究,应立足于中国各民族,特别是少数民族的实际,要认真地从多角度、多方面、多系统地进行分析、比较、综合的研究,探索民族发展的最佳条件、最优环境和民族发展的最佳途径、模式和举措,探索社会主义初级阶段民族发展的机制和规律,为我国各民族的发展提供理论及其模式,推动各民族的发展。     

一部研究黎族教育史的补空著作——评琼州大学编撰的《黎族教育史》

《黎族教育史》是多卷本《中国少数民族教育史》中的一部,由广西教育出版社出版发行。《中国少数民族教育史》于1992年经国家教育科学规划领导小组批准立项,列为全国哲学社会科学“八五”规划中华社会科学基金研究课题、国家“九五”重点图书出版规划项目。编撰多卷本《中国少数民族教育史》,是一项浩大、系统的民族教育研究工程,备受学术界的关注,其重大意义正如《中国少数民族教育史》总序所云:“值得注目的是,民族教育既有不少相通于全国教育的共同规律,也有许多独守不群的特殊规律。这些特殊规律,是自千百年间形成赓续而来,必有其历史的…