古人怎样“发表”作品

从古书记载中发现,古人"发表"文章的形式主要有三种:其一,通过驿站传递文章。即以书信发表,称为"简"。据《诗话》载:"元微之(元稹)守会稽,白乐天(白居易)牧苏台,置驿递诗,往来谓之诗简。"其二,题写于公众场合墙壁上。即以墙上书写方式发表。元稹在《白氏长庆集序》说:"予始与乐天司校秘书,多以诗章赠答。而二     

古人离婚不容易

说起离婚,古代还真有“离婚”这个词儿。该词最早出现在刘义庆《世说新语》里。据载,大书法家王羲之的儿子王献之病得要死,请了道士来祈祷,问他这辈子可干过什么亏心事不曾。献之想了半天说：“唯忆与郗家离婚。”     

古人立冬办“扫盲班”

古代,立冬不仅是进补的日子,也是“扫盲”的时候。
　　古时的教育机构,从中央的太学、国子监等,到地方上的州学和县学,层层具备。不过,哪怕是最基层的县学,入学者也多半是一些身负功名的秀才,或者成年人,以考科举为目标。可若非志在科举,仅仅是出于“扫盲”,又该往哪儿去？     

古时官员怎么“下去”

干部“能上能下”在古代是一种常态,历史上几乎所有的名臣能吏都有因各种原因被降职的记载,也有谪、逐、贬、罢、黜多种说法,但最具文化内涵的,还算是“左迁”。如大家熟知的白居易左迁九江司马时所作的《琵琶行》,李白则在好友王昌龄“左迁”龙标时,写下“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”。韩愈更是在“左迁”潮州的路上直抒胸臆：“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,道出了自己的满腹委屈、愤慨和悲伤。     

恋上你的“蝴蝶飞飞”

一、“邂逅”你,蓄谋已久我背贴着墙面,深吸一口气,心里默数一、二、三,然后向拐角处转过身去,与刚好迎面而上的莫少霆撞了个满怀。撞上后我一个重心不稳,摔倒于地,双手遮眼,以最努力的方式哭出声来。     

浅析王志信民族声乐作品的创作特点——以《孟姜女》为例

本文以王志信根据传统民歌改编而成的民族声乐作品——《孟姜女》为例从他的题材内容、民歌音调、以及旋律发展手法、曲式结构、调式调性和伴奏音乐来浅析王志信民族声乐作品的创作特点。     

“忐忑”的形成

“忐忑”一词形容心神不定，如“忐忑不安”、《五音集韵》、《字汇》、《康熙字典》等典籍都有收录．很能使人望文知义．．但它的读音何来？字源何处？似乎很少有人论及。     

“洋眼看天津”

最近,由天津市人力社保局、市外专局、《今晚报》、今晚网联合主办了首届＂洋眼看天津＂摄影比赛活动,有上千名来津外籍人士用他们手中的相机、DV等拍摄身边的城市风光、风土人情,把他们镜头中别样的天津与天津人展示出来。大赛期间,共收到来自英国、美国、德国、澳大利亚、韩国等24个国家的1237位外籍人士提交的作品3689幅。本刊特精选了部分参赛摄影作品刊登,展现了洋眼视角中的魅力天津和天津人。     

中华文化的“架桥人”——访捷克汉学家李素

当今,中国同世界的关系发生了历史性变化,中国需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中国。因此,促进不同民族之间相互理解,文学翻译家扮演着"架桥人"的角色。来自捷克的李素就是这样一位"架桥人"。两度来中国学汉语在文化部和中国社科院主办的"2014青年汉学家研修计划"活动上,李素总是带着问题聆听专家学者的     

就业要多在“近”字上做文章

300多平方米的厂房里,50名戴绿色头巾、穿红色工装的维吾尔族妇女正在忙碌,锁边的锁边、钉扣的钉扣、熨衣的熨衣、裁边的裁边……这个原本在工业区多见的场景,如今却在离哈密市区近80公里的五堡镇司空见惯了（据《新疆日报》）。     

该用“蘸”处莫用“醮”

“醮”“蘸”两字,酷似双胞胎,如一时疏忽,极易出错.2011年6月26日《解放日报》“朝花”副刊标题“笔蘸深情颂‘先锋””,即为一例.揣摩文意,此处的“醮”当用“蘸”字才对.     

乡愁“风”情诗

《起风了》是一部完全不同于宫崎骏之前作品类型的“写实性”动画片,影片中几乎不存在“幻想元素”,有的只是那个“以前的日本”。作品随着一阵阵风从“关东大震灾”飘到了二战结束,在此期间有着“日本人的梦想”,也有着对于“战争的哀愁”,当然还有着一段刻骨铭心的恋爱。在那段激荡的时代里,“小人物”们无法改变“社会之风”,他们能做的只有朝着自己的梦想努力奋斗,只有保护好那个他爱的人。     

“十八般兵器”有哪些

我国古代有“十八般武艺”的说法,对于“十八般兵器”之说并没有专门的定义。大多数人也认为,“十八般兵器”一说也是源于“十八般武艺”的概念。明朝的谢肇刹所著的《五杂俎》指出“十八般武艺”为：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打（徒手相搏）。”成书于同一朝代的长篇小说《水浒传》提到的十八般兵器为：“矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪杈。”即矛、锤、弓。弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、杈。     

公正的奖励机制比“福利之争”更重要

中秋节期间,《人民日报》客户端刊发了一篇名为《反腐并非反职工福利》的评论文章,认为反腐败的对象是“三公消费”“权钱色交易、任人唯亲、买官卖官、欺上瞒下”“垄断性企业存在的高收入、高消费、高福利的灰色腐败”等,而不是某些单位的“二斤简装月饼”和“妇女节女职工体检”。     

“外教看中国”摄影作品选登

由中国国际人才交流与开发研究会、《国际人才交流》杂志社联合主办的2014我与外教全国征文大赛暨外教看中国摄影展评活动正如火如荼地开展。全国约8100家具有聘请外国文教专家资格的学校单位在活动期间积极组织在华外籍教师参与摄影展评活动。外教用镜头记录下他们眼中的美丽中国,本期精选出几幅北京王府学校外教拍摄的作品,供读者欣赏。     

中国古代“十圣”

茶圣：陆羽,唐朝人,以嗜茶闻名,著有《茶经》3卷。诗圣：杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,著有《杜工部集》。草圣：张旭,唐朝书法家,他擅长草书,书法造诣很深。史圣：司马迁,西汉著名史学家和文学家,是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。医圣：张仲景,东汉医学家,所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。画圣：吴道子,唐朝著名画家,擅长人物画。     

对比--2012“外教看中国”摄影展评作品选登

同一地点的风景,会随着时间的不同而变化;同样的人,也会随着时代的不同而改变。外国摄影师们试着通过镜头,记录着不同风格的瞬间。在对比中,发现生活之美;在对比中,见证着中国的变化、中国的美丽。     

“顽皮”的人在作品中表达自我——尹智欣艺术发展过程研究

纵观尹智欣艺术生涯,他是一个颇具特色的当代艺术家,通过对孩童、舞者、瑜伽体式、沈阳印象等诸多元素的解读,与内心对话用雕塑语言表达自我,并赋予象征物新的生命力,创造了具有鲜明特色的"胖"符号。     

也说“建国”

曾有人在《杂文报》撰文,认为多年来对“建国”一词的使用有误,因为中国作为一个国家来讲已有四五千年的历史,怎么能说是1949年才建的国呢？对此,笔者颇有同感。