美国对印第安人的政策(下)

印第安人的人口和土地学者们对今天美国境内印第安居民的人口数字,意见并不一致。很多年来,史密森尼亚纳学会的成员,詹姆斯·穆尼统计的人口数字为849,000,毫无争辩地为大家所接受。不久前,亨利·多宾斯认为实际数字要比穆尼的估计高十几倍,大概有一千万之多。多宾斯是在详细地研究了印第安人在与白人接触的头几年中产生的患病率与死亡率以后,     

从《爱药》看美国印第安人的真实生存状态

露易丝·厄德里克是美国当代最杰出的作家之一.《爱药》是她的成名之作和代表作.《爱药》叙事形式新颖,作者从印第安人的视角去讲述美国历史上发生的与印第安人相关的事件对他们生活的影响,让世人听到了后殖民时代美国印第安人的感受和心声.《爱药》真实地反映了在文化接触与转型中,美国印第安人从坚守传统、被动迷茫到民族意识觉醒、与时俱...     

美国联邦政府及各州和地方政府的印第安人服务概览

在美国建国的时候,印第安人部落是一些强大的、独立的集团。在美国独立战争期间,他们既企图和不列颠又企图和殖民主义者建立联盟。年轻的美国在与这些部落交往时,把他们作为独立的集团,派遣类似大使的代表和他们谈判。总统和国会不得不经常讨论与印第安人的关系及对策,宪法第8章第1条规定,联邦政府对与印第安人的关系负有主要责任,同时,国会负责调整与印第安人部     

美洲印第安人:被奴役的道路,解放的道路(下)

三、政府机构和印第安人组织做了些什么在拉丁美洲所有“印第安”国家中,政府对印第安人的政策都是由第二次世界大战后成立的各国印第安研究所制定的。这些研究所的活动,由美洲国家印第安研究所协调。这个研究所设在墨西哥,并出版中心刊物——《印第安美洲》杂志。它是“美洲国家组织”下的一个机构。智利科学家亚历杭德罗·利普斯丘兹写道:作为研究印第安居民的经济和文化利益的国家机构,印第安研究所的成立,事实上表明各国政府已经承认了印第安问题的存在及其重要性。秘鲁作家和民族学家何塞·玛丽亚·阿尔格达斯强调说:印第安主义的存在,恰好表明     

二十世纪美国印第安人政策之演变与印第安人事务的发展

20世纪,美国联邦政府的印第安人政策发生了几次重大的转变,这给美国印第安人的社会生活带来了很多重大的也是极为复杂的变化。2 0世纪初联邦政府的印第安人政策是上一个世纪同化政策的继续,其目的是最终将印第安人纳入美国主流社会。颁布于1 887年的《道斯单独占有土地法案》(以下简称《道斯法案》)是这一政策的登峰造极之作,但这一解除部落体制以使印第安人个体化的政策却在2 0世纪头三十年里宣告失败。随后,联邦政府根据不同时期的需要制定了相应的印第安人政策,其宗旨都是力图把印第安人社会纳入美国资本主义发展的轨道,使其全面融入美国…     

哪些拉丁美洲国家还有印第安人

据各种不同估计,在哥伦布来到美洲大陆前,印第安人口约在1,200万至2,000万之间。殖民者的残酷屠杀和剥削,使印第安人在海地、多米尼加、古巴和乌拉圭完全绝迹。二十世纪初,印第安人口开始增长。据各种统计,1970年的印第安人口约在2,000—3,500万之间。在南美洲和中美洲的一些地方,印第安人是当地人口的主要组成部分。玻利维亚总人口的54%,     

对西藏历史上人口问题的一些认识——与尚风同志商榷

读了尚风同志的《西藏宗教与人口》一文(原载《西藏研究》85年1期),我感到有些问题是值得讨论的,即如何看待西藏历史人口的减少,怎样评价宗教对人口发展的影响,如何正确理解“人口论”。关于历史上的西藏人口,目前一些文章中比较多的是引用牙含章先生《西藏喇嘛教浅说》一文中的推算:吐蕃时期西藏人口为一千万上下,到清朝雍正时代为二百多万,从唐朝到清朝,还不到一千年,人口就减少了八百万,减少了80%。我认为仅凭史料上     

现代民族学源流(为纪念摩尔根《古代社会》发表一百周年而作)

《古代社会》一书,是摩尔根的第三部巨著,是他在原始历史观上达到的最高成就。摩尔根于1851年发表了他的第一部著作《易洛魁联盟》。这是美国出版的关于美洲印第安部落的第一部民族学专著。这一年,在美国,被认为是美国民族学诞生的一年。摩尔根在这部著作中,详细地记述了经过他认真研究过的易洛魁部落联盟的内部结构。书中所引用的材料,至今还没有失去它的学术价值。     

苏美共同研究北亚和北美土著居民

苏美人文科学合作委员会下设的苏美民族学协作小组自1977年开始了工作。共同研究的选题定为:《世界各民族文化的相互作用》,其中包括《对平均寿命高的民族和民族集团进行综合性医学-生物学与社会学-民族学的研究》和《对北西伯利亚和北美土著居民进行的民族学-人类学-考古学对比研究(关于印第安人起源的问题)》。本文只想涉及第二个问题。这个题目具有巨大的理论识别意义,它不仅使这方面的专家,而且也     

美洲印第安人:被奴役的道路,解放的道路(上)

一、印第安人的过去与现在美洲大陆上的印第安人是权利最少、受剥削最多的一部分居民。无论从哪一社会生活指数(职业、收入、教育水平或医疗保健)来看,印第安人都占最末一位。自从与欧洲殖民者发生联系时起,美洲印第安人(美洲土著人)便受到奴役和虐待。祖先的土地被掠夺,选择自己命运的可能性被剥夺。那些旨在满足印第安人要求的政府计划,一般都是不得力和没有用的。理查德·尼克松在1970年7月8日提交给国会的《印第安信函》中提出了改善印第安     

美国温泉印第安人保留地

温泉印第安人保留地,位于美国俄勒冈州中部偏北的干旱沙漠地区。这个保留地内住有瓦斯科、温泉和派乌特三个部落,共同组成一个温泉印第安人部落联盟,人口总共不过2,300人。温泉印第安人保留地中的印第安人,原先是住在哥伦比亚河两岸地区的哥伦比亚河印第安人,他们依靠捕捞哥伦比亚河中的鲑鱼,猎捕喀斯喀特山中的动物以及采集野果     

20世纪70年代以来美国印第安人的社会发展

20世纪70年代以来,美国政府关于印第安人的自决政策对印第安人的社会发展起到了一定的推动作用,特别是各种组织的成立以及教育文化方面的发展,有力地说明了印第安社会在发展的道路上取得了很大成就,人们的生活质量得到了很大的改善,但是这并不意味着美国印第安人社会的各种问题都已经完全解决,特别是与美国总体水平相比,印第安人社会仍需要有相当长的时间、付出更多的努力才能达到美国社会的平均生活水平,而这正是美国政府和印第安人需要共同努力的目标.     

外国传教士团取代全国印第安人基金会

外国传教士团占据着亚马孙地区的巴西地盘。他们在该地调查印第安部落的语言,同时在印安人中进行扫盲。没有政府监督他们的活动。他们的活动不仅仅限于全国印第安人基金会所允许的范围,还通过翻译《圣经》和传播宗教向印第安人灌输福音,一些     

美国印第安人音乐

当今美国印第安人音乐与欧洲殖民者刚来到这里时的情况既相同又不同。如果你也承认对于音乐的理解有赖于联系一定的文化背景的话,那么,要了解美国印第安人音乐的风格、意义、作用、功能、历史及其变化则需要人们付出毕生的努力。特别是当你试图估价这种最早的美国人的音乐、估价它对占统治地位的白人文化的影响,以及由疾病、战争、禁锢和所有各种降临到少数民族头上的暴行而引起的印第安人人口的减少、以至     

访问美国土著民族随感

美国是一个移民国家，其人口绝大多数是外来移民的后裔，土著民族所占比例很小，但他们并没有被完全融化在美国社会中，而是顽强地保持着自己的许多传统文化。前不久，我对美国土著民族作了一次访问，下面就是这次访问中的一此所见和所感。面对现代文化冲击的印第安部落美...     

关于美国印第安人的若干问答

(一)什么人算是印第安人?没有一个总的立法或司法的定义可以用来确定什么人是印第安人。一个人在美国人口普查中被确定为印第安人,一般是根据本人的宣布。人口调查局所用的概念不表示生物学世系的任何科学定义,而只是确定一个人族属的标志。父母异族而因此族属两可的人,一般从他父亲的种族。指定为基层印第安事务局服务对象的一个印第安人,必须居住在或霏近某个保留地或者事务局管辖之下的托管或限定的土地,必须是联邦政府所承     

《哈佛美国民族集团百科辞典》

《哈佛美国民族集团百科辞典》(StephanThemstrom 等编:《Harvard Encyclopedia ofAmerican Ethnic Groups》,1981年版,1076页,87幅地图,2个附录)一书对美国民族集团的历史、文化和特征是划时代的指南。此书由106组论文组成——包括论美国印第安人的长篇词条——有29篇主题论文,87幅地图和其     

美国的种族问题与民族关系

首先讲一下美国少数民族的人口组成情况。美国总人口是二亿三千万,其中黑人二千四百万,占总人口的百分之十一;印第安人一百万;华人一百五十万;日本人六十万;菲律宾人四十万;亚洲其它地区的人共一百万;这就是说,美国大约有二千七百万非白种人。     

美国印第安部落自治的演进及其启示

美国印第安部落的自治之路漫长而曲折,但大致可以以20世纪为界分为两个阶段.20世纪以前印第安人主权逐渐沦丧,自治无从谈起,但19世纪初期马歇尔大法官三位一体的司法判决肯定了美国印第安诸部落具有内在的主权,同时排除了州权在印第安保留地上的效力；20世纪以后,尽管美国的印第安人政策和法制多有反复,但基本大势是,印第安部落的自治权不断得到法律的保障,先有罗斯福的印第安人新政为印第安诸部落建立西方式民主政府的尝试,后有70年代兴起的部落主权复兴运动,几任美国总统的印第安人政策重归自治正轨.印第安民族自治的法制进程或可为其他多民族国家少数族裔的权利保障提供可资借鉴的蓝本.     

尼加拉瓜革命与印第安人

只是在1979年7月桑地诺主义革命之后,人们对尼加拉瓜印第安人问题关注的动机才大不相同。有人认为这次革命是多少世纪以来第一次改善了印第安人的生活方式,他们开始认真地研究印第安人的问题,向印第安人提供帮助,为印第安人的利益和物质及精神发展做出贡献。而另外有些人则企图利用这一部分全国最落后的居民来反对革命。当他们这些可耻的计划失败后,便到处大嚷大叫,谴责桑地诺主义者对印第安人进行所谓种族灭绝。这个问题值得进一步深入分析。当然,我们应该把它放到尼加拉瓜及周围的局势中去研究。