围绕“生态南澳、旅游南澳、幸福南澳”致力打造成世界级生态旅游度假区的亮丽名片

南澳,一个美丽而独特的地方,在这里,空气清新,环境优美,风景秀丽;在这里,山水相映,渔船往来,风情迷人;在这里,特产丰富,歌舞升平,游人如织。从前的一个朴实无华的古镇,如今已经发展成为深圳特区的"桃花源",被称为"东方夏威夷",被评为"中国最美的八大海岸之一"。     

12南澳岛

南澳岛是广东省唯一的海岛县，岛上风光旖旎，景色秀美，最迷人之处是青澳湾。由南澳岛及附近37个小岛屿组成，陆地总面130．91平方公里，海域面积4600平方公里。南澳岛旅游资源十分丰富，文物古迹50多处，寺庙30多处，有“海、山、史、庙”相互交叉的特色，蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是南澳生态旅游的主色调。     

57遥望世界之巅：可可西里自然保护区

薄荷片推荐：这里被称为“人类生命的禁区”、没有人能长期在此居住，正因为如此，这里的原始生态环境被保存得近乎完美。这里有在别处看不到的“高原精灵”——藏羚羊，长年积雪的山峰和火山熔岩洞相互映衬，形成美丽奇特的景观。来到这片最后的净土，追逐藏羚羊跃动的脚步，感受这独属于高原的神秘。     

“白马非马”小议

“白马非马”小议康中乾“白马非马”是公孙龙名学思想中的著名命题。这个命题的含义究竟是什么？一般的解释是：“白马不是马”或“白马不等于马”。由此，公孙龙被扣上了诡辩家的帽子。本文认为，“白马非马”是一个正确的认识论命题。这里的白马和马都是在两重不同的意...     

真诚换来的回报

在一个风雨交加的晚上，一对老夫妇走进一家宾馆要求订房。 “很抱歉，”柜台内的一位年轻服务员说，“这里的客房已经被参加会议的团体包下了。遇到这种情况，我们通常会把客人介绍到另一家宾馆，可是，这次不凑巧，据我所知，附近的宾馆也都客满了。”     

47 秦堰楼摇摇欲坠

秦堰楼是都江堰景区的制高点，依山而筑，飞檐跷角，很有些苍古，是观看都江堰全景的绝好地方。这里曾经是一个古观景台。据说，古代的治水英雄大禹和李冰。都曾在这里观察过水势，毛主席在1958年3月来到都江堰视察。也曾到过这个平台上，后来这里也被人们叫做“幸福台”。1992年，人们在观景台上修建了这座秦堰楼，让游客也可以登高望远。     

黄帝陵、帝颛顼陵、河图、天书在辽东半岛（二）

上述三才图中，“乾坤”是一组相对应的原始符号，中国古地理《山海经：北山经》记载乾山时说：“又北三百里日乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水”。请注意，山海经作者在这里说到了“乾”但并没有提到“坤”，或有意不提“坤”。乾与千偕音但不同义。     

精彩大运 魅力南澳——深圳市龙岗区南澳街道大运工作概述

广东省委常委、深圳市委书记王荣指出：“举办一届大运会，根本目的不在于赛事本身，而在于充分利用重大赛事的机会压任务、打硬仗，力求通过‘办赛事’，实现‘办城市’，实现城市发展质量的大提升，人民生活的大改善。”南澳街道作为帆船帆板和公开水域项目比赛场馆所在地，通过承办这次国际性的盛会，城市化进程大大提前，     

托起黎明的太阳——屯溪区黎阳镇巧抓历史机遇、续写千年辉煌

黎阳是屯溪古老文明的见证。公元208年汉王献帝就在这里设犁阳县．晋改犁阳为黎阳。“两江交汇，三省通衢”的地理位置．使黎阳千百年来成为皖浙赣边陲商业中心和新安江流域的码头重镇。黎阳历代均为皖南徽州的商贾重镇．有“明清的屯溪，汉唐的黎阳”之说。历来被商家看作风水宝地。     

古歙南乡第一村——昌溪

在灿烂的古徽州有一个县叫歙县，它建县于秦代；这里历史悠久，人文荟萃，是中国历史文化名城之一。在歙县南乡有一个古村叫昌溪，它建村于唐代；这里山川秀丽，文化灿烂，名人辈出，风俗纯正，被世人称为“古歙南乡第一村”。这一古村落地理条件优越，它距中国历史文化名城——歙县县城30公里，离著名的山水画廊——新安江7公里，可谓神奇灿烂之乡，钟灵毓秀之地。     

租、寻租理论及其现实意义

（一）“租”或者叫“租金”，其最初含义是指地租，也就是土地作为一种生产要素投入而应该获得的报酬。本世纪初，英国经济学家马歇尔从有关供给价格的理论中导出了“准地租”的概念。他指出，在均衡价格的决定中，存在着短期的情况。假设因某种原因导致需求增加而价格上涨，在短期内，由于生产设备固定，又无新的竞争者，所以价格超过生产成本而上涨。这两者之间的差额即生产者剩余，是依靠生产设备在某种意义上的垄断而来的，因此可称为“准地租”。可见这里的租已被扩展到泛指各种生产要素的报酬，即超过机会成本的剩余。在现代西方经济…     

大阜、小阜的由来

大阜、小阜，是休宁县东南部的两个村庄，民间叫它大阜瀛、小阜瀛。这两村坐落在深山坞窝，怎么叫“瀛”呢？ 传说两百多年前，大阜村名“富溪”，小阜村名“贵溪”。这里山峦苍翠，溪水碧清，山上树木参天，溪里鱼虾成群，田地肥沃，年年丰收，家家谷仓满，衣食足。     

论单一、特殊和一般

一列寧在“談談辯証法問題”一文中說过:一般辩証法的闡述(以及研究)方法,应当“从最簡單的、最普通的、最常見的等等东西开始,从任何一个命題开始,如樹叶是綠的,伊万是人,哈巴狗是狗等等。在这里(正如黑格尔天才地指出过的)就已經有辯証法:个别就是一般”。命題是判断的形式,判断可以說是知識的細胞形态——我們的知識都是由判断構成的。任何簡單的命題,譬如說“張三是人”,是由主詞“張三”和宾詞“人”,并由一个联系詞“是”把二者結合起來而形成的。在这里,“張三”指的是單一(个别)的东西,“人”指的是一般(普     

孔子哲学的“体”“用”关系──仁:“孝”、“忠·恕”、“中庸”

孔子哲学的“体”，是“仁”。孔子在他的哲学体系中怎么体现“仁”的呢？这是关于实现其哲学的非常重要的问题。这篇论文旨在通过以“孝”、“忠·恕”、“中庸”为“用”的研究方法，探索孔子哲学以“仁”与“孝”、“忠·恕”、“中庸”的关系及内容。“仁者人也。”（《中庸·二十章》）樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》）孔子在不同场合对“仁”作过多种解释。他在这里提出了一个重要的哲学命题。在那个鬼神观念弥漫全社会的时代，人们普遍以为自己是自己头脑创造物的附属品，缺乏独立“人”的观念。这时孔子强调“人”的存在，强…     

关于我市发展替代产业中开发民用消费品问题的探讨

大庆既是一个巨大的生产消费市场，又是一个巨大的生活消费市场．在发展替代产业中，特别是在初始阶段，立足于本市资源优势和市场条件，优先发展用于生产消费的“保油企业”，把“被别人赚去的钱自己赚回来”是十分必要的。今后，这类企业也还是要继续发展。但随着形势的变化，必须把发展“非油企业”特别是生产生活消费品的企业提上重要议程，把功夫下在＊不仅自己的钱要自己出回来，而且要设法把别人的钱回到自己手中”。这是我市替代产业发展中一个带有方向性的重大战略问题。一、开发民用消费品在发展替代产业中的作用我们这里说的民用…     

故乡的亭子

我的故乡是徽州一个极为寻常的村庄。这里群山迭翠，泉水长流，在青山绿水之间，还有一些路亭。无论在哪个亭子，都可以看到“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁”；都可以听到“水声潺潺”，飞禽啼鸣；随处可见“溪深而鱼肥，泉香而酒洌”；到处是幽篁新翠，劲松古枫；这里的大自然景色，处处都如《醉翁亭记》一船。     

岭南革命派对确立三民主义的贡献

“三民主义”最早产生于岭南，主要得力于岭南对外开放的社会环境和西方文化的熏陶。孙中山是“三民主义”的创立者。然在孙中山的周围还有一大群岭南人，他们与孙中山意气相投，最早对“三民主义”进行了宣传、讲解和发挥。可以说，“三民主义”并不单单是孙中山一个人的创造，除了孙中山之外，其他的岭南革命分子对“三民主义”的创立也有着不可抹煞的贡献。地处岭南的香港，是反清思想的一个发源地。香港自1841年被英国占领后，清政府便不能把它的统治力量伸展到这个小岛。许多不甘臣清的岭南人便把这里作为他们暂时脱离清朝统治的避难所…     

鲤鱼跳龙门的故事

很久很久以前，龙门还未被凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，在山南积聚了一个大湖。生活在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去看看。它们从河南孟津的黄河出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山无水路，上不去．它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎么样？”一条大红鲤鱼对大家说。     

名学、辩学与逻辑

名学、辩学与逻辑崔清田“名学”、“辩学”作为称谓先秦学术思想的用语，不是古已有之，而是后人提出的。它们较为普遍、频繁地被学术界使用，是近代的事情。起初，“名学”、“辩学”被用作西语“ｌｏｇｉｃ”一词的汉语意译。其后，“名学”、“辩学”又被用来指称“中...     

13森林中的神秘地带：神农架自然保护区

薄荷片推荐：在神州的华中腹地，有一个纵横3200平方公里的原始大森林，那就是著名的神农架林区，这里千峰陡峭，万壑幽深，被誉为“华中屋脊”，也是我国著名的“绿色宝库”。神农架，因炎帝神农氏曾在这里遍尝百草拯救众生而得名。神农架以她的风姿，她的神韵，她的珍贵，她的神奇，以及神秘的“野人”传说更使人类追逐而至。那么，神农架究竟神从何来，奇在何处，秘在哪里呢？神农架能在人类历史发生的多次浩劫中幸存，本身就是一个奇迹。正因为如此，它成了中国乃至世界上残存的为数不多的原始自然景观之一，从某种意义上说，神农架已是大自然的最后一个据点。