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钱汉江 《大江周刊.城市生活》2007,(3)
明嘉靖四十年(1561年),倭寇一千余人在浙江宁波的桃渚登陆,为害一方,官军消极避战,倭寇气焰嚣张。谭纶率领他训练的一千人前往增援,从浙江临海赶往宁波桃渚,一昼夜强行军300里,没有一人掉队,没有一人埋怨,终于赶上倭寇与之激战。谭家军个个奋勇当先,无人退缩,将敌全歼。这一仗打出谭家军的声威,令老资格的明朝禁军,也就是正规军也感到羞愧。接着谭家军又出省作战,在福建莆田全歼倭寇两千余人。谭家军从此就成为勇敢与胜利的旗帜,倭寇一听谭纶大名,就胆怯三分…… 相似文献
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警报悲凄带怒鸣,忽闻倭寇马蹄声。
屠城掠地暴行累,抢物烧房恶贯盈。
军国未曾还血债,穷兵却又拜幽灵。
勿忘国耻勤磨剑,时惕扶桑玩火人。 相似文献
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当年倭寇犯金陵 ,处处哀鸿触目惊。血染长江江易色 ,尸横闹市市无声。史郎日记篇篇切 ,拉贝遗书字字真。大阪鸦嘶何所用 ,谎言铁证自分明。怒斥日本大阪右翼势力集会@胡道明 相似文献
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1602年,沈有容挥师入台歼灭倭寇南宋孝宗乾道七年(公元1171年),泉州知州汪大猷在澎湖派驻舟船水师,警戒台湾、澎湖地区水域陆地。元朝建立后,元世祖于至元二十七年(公元1290年)降旨,设巡检司于澎湖,隶属福建同安府,台、澎地区开始有地方行政机构,行使赋税等统治权。明朝初年,明 相似文献
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杜正贞 《社会观察(上海)》2005,(2)
上海城墙只存在了三百多年,在中国城墙史中是较为短暂的。与内陆郡县城市的城墙不同,上海城墙经历了因“夷”而建、因“夷”而拆的兴废历史,并且其功能和象征意义也随着城市历史的演变而发生变化。在外在形态上,中国传统城市与西方近代城市的最大区别,主要体现在城墙上。城墙是中国传统城市的城防工具和政治统治权威的象征。元朝上海以镇升县,原本无城。明嘉靖年间,海防废弛,倭寇数次骚扰,城墙由此修建。晚明的上海城墙可以说是防卫海寇的军事功能和作为中华文化、帝国统治之象征的统一体。近代上海开埠后,租界日渐崛起。在上海城墙日渐失去… 相似文献
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家是什么?所谓的家是当你遭遇风雨时,它便成了一个温暖的避风港。有人说,世界上有多少个避风港,就有多少个家。构成家的最基本的要素是必须有房子,四面是墙,加个顶子,结构简单,但它能够遮挡严寒。有人说,世界上有多少间房子,就有多少个家。构成房子的要素是门,用来隔绝外面的世界,使房子里的生活更精彩。有人说,世界上有多少扇门,就有多少个家。房子里必须有男人和女人,时而吵闹,时而和谐,从此家中便有了勃勃生气。有人说,世界上有多少个男人和女人,就有多少个家。构成家的要素还有孩子,这是组成家的重要环节,也是美满之家的情感纽带。有人说,世界上有多少个孩子,就有多少个家。家中还要有灯,当夜幕降临,召唤人们回家的是灯,它给人以希望,给人以温暖。有人说,世界上有多少盏灯,就有多少个家。世界上到底有多少个家,谁也说不清楚,但也有人说,世界上只有一个家,它是避风港,房子,门,男人和女人以及孩子和灯。 相似文献
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生者,年年都过愚人节,故人,岁岁都有忌日。哥哥张国荣的纵身一跳,让两段时空融为一体,像电影蒙太奇,现实跟往事,闪断交叠。是否,有没有他的提醒,我都会想起那些如梦似幻的岁月和贴近青春的声音。
我想,最终,还是有那么一天,在繁华落尽的幕间,在妆容褪尽的夜里,你也会同我一样,开始柔情似水地怀旧。看似坚硬的外壳自动脱落,柔软的内里如多孔的海绵,只轻轻一挤,那些旧旧的旋律,老老的歌词又重新浮现在眼前。 相似文献
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乾隆后期,大学士兼军机大臣和坤,倍受乾隆帝宠信。依靠皇上的庇护,和坤卖宫鬻爵,专横跋扈,骄奢淫逸,广蓄财产。到嘉庆四年(1799年),乾隆帝死后,事发抄出的财产,价值达两亿两银子,相当于后来甲午庚子赔款的总和。当时民间有“和坤跌倒,嘉庆吃饱”的说法。 相似文献
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黄昏,居民楼下陆陆续续聚集了不少老人,一边摇着扇子纳凉,一边说说话唠唠嗑儿,十分热闹。
老人都是这里的住户。这是个老小区,楼房都是6层的,一二层住着的基本上都是老人,有的老人原来住的楼层高,和下面低层的年轻住户一商量,调换了房子。住在低层,对行动不便的老人来说,方便。可是,一二层的房子终归有限,住在高层的老人还是很多,住在上面的老人上下楼就很不方便。以前,经常能看到住在楼上的老人,手里拎着个小椅子下楼。椅子除了用来到楼下坐坐外,主要的功能还是上楼回家的时候用,爬一层,放下椅子,坐一会,喘口气,养足了劲,再爬一层。有的住在楼上的老人嫌费事,干脆不下楼了,成了“宅老”。 相似文献
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