陈子昂国际学术交流会综述

1992年8月下旬,由中国唐代文学学会、四川大学、西南师范大学、四川师范大学、四川师范学院、成都大学、成都出版社发起,由四川省社科联、遂宁市人民政府、射洪县人民政府、射洪县沱牌曲酒厂主办,在四川省射洪县召开了陈子昂国际学术交流会。出席会议的代表有120余人,除来自北京、上海、四川等20个省、市的国内学者外,还有俄罗斯、乌克兰、日本、美国,瑞典、缅甸、马来西亚等外国学者和我国台湾学者应邀参加。大会收到论文70篇,分别探讨了陈子昂与唐代文化、陈子昂的思想和诗歌革新理论,重新评价了陈子昂的文学作品,并对《陈子昂集》的版本及陈子昂生平事迹作了新的考证。俄罗斯驻华使馆参赞伍努科夫介绍了俄罗斯对陈子昂作品的翻译与评价。日本山口大学教授入谷仙介从日本语言中保存“陈子昂”的读音说明日本学     

首次陈子昂学术讨论会综述

由中国唐代文学学会、四川省社联、省社科院文学所、巴蜀书社、遂宁市、射洪县主办的首次陈子昂学术讨论会于今年6月15日至20日在陈子昂的家乡四川省射洪县举行。来自全国各地的120名专家学者参加了这次会议,提交论文50余篇.会议期间,与会专家围绕陈子昂的文学主张、诗歌创作、     

论陈子昂的文化意义

陈子昂是初唐文化的代表人物,他不同于深受儒家思想熏陶的文人,而是倾向于政治方面的王霸大略。他在政治与文学方面都表现出超前的意识,尽管在根本上是维护统治阶级利益的,却不为最高统治者所接受,也不被其时代所理解。在历史上陈子昂是唐代文学范式的奠基者,亦是呼唤盛唐文化到来的先驱者。     

试论陈子昂散文的思想和艺术特色

陈子昂不但是杰出的诗人,而且也是出色的散文家。他在仕宦期间所写的内容充实、朴实畅达的散文,使他成为唐代古文运动的先躯者之一。论及陈子昂,人们往往只推崇他的诗歌,对他的散文却重视不够。惟王运熙先生《陈子昂和他的作品》和孙昌武同志新著《唐代古文运动通论,对陈子昂的散文稍多涉及。其实陈子昂的散文也写得很好,虽不如诗歌成就大,但在思想上艺术上均很有特色,自成一家,“不但蜚声当时,而且影响后世”(王运熙语)。本文仅就陈子昂散文的思想和艺术特色及其影响,略述管见,以就正于专家和读者。     

巴蜀文化研究的新进展——三星堆国际学术讨论会综述

4月2日至6日,由中国社科院考古所、四川省文化厅、广汉市政府等数十家单位联合举行的纪念三星堆考古发现60周年暨巴蜀文化与历史国际学术讨论会在四川广汉举行。来自海内外的150多名专家、学者携带近百篇论文咸集一堂,对三星堆文化以及巴蜀文化与历史进行了多学科、多角度的综合性的探讨。会议主要在以下三方面取得了新进展。     

首届“陈元光与漳州开发”国际学术讨论会述要

由福建省对台办、台联、厦门大学等单位联合组织的"陈元光与漳州开发"国际学术研讨会于1990年12月4日至7日在福建省漳州市召开。来自日本、加拿大、美国和台湾、港澳地区的专家学者与国内北京、四川、福建等地区的代表180余人参加了研讨会。会议主要就以下三个方面的问题进行了研讨。 一、陈元光开发漳州的历史贡献和施政得失 陈元光既是唐代前期的军事将领,又是当时开发闽南的重要历史功臣。漳州就是他     

郭沫若与中国科学文化研讨会综述

为纪念郭沫若诞辰100周年,四川省社科联、中国科学院成都分院、四川大学、乐山市政府、四川省郭沫若研究会等单位于10月21日至24日在郭沫若的家乡四川乐山联合召开了“郭沫若与中国科学文化”研讨会。来自全国各地的专家、学者、知名人士和日本的代表共100多人参加了会议,并提交论文(专著)140余篇(部)。     

陈子昂诗歌理论新探

<正> 现行各种版本的中国文学批评史都说陈子昂是唐代诗歌革新运动的旗手、倡导者、前驱者,这个总的评价无疑是正确的。但在具体论述陈子昂的诗歌理论时,却只注意一方面,而忽略了另一方面,很有进一步探讨之必要。在具体论述陈子昂的理论主张时,各家的提法基本一致,都是根据《与东方左史虬修竹篇序》指出两点:一是汉魏风骨——恢复建安文学的优良传统,反映现实,创作     

陈子昂的谏诤实践及其文学地位的确认

在唐代文学史上,陈子昂享有极高的声誉,被推为唐诗之祖,其文学理论和创作在后代产生了深远的影响.其实,从时间上来说,陈子昂不是唐诗革新的开风气者,但他的理论倡导和创作示范却起到了他人不能起到的作用,这是确定其文学地位的重要原因.而陈子昂的文学理论和创作又与其诤官身份和谏诤活动密切相关.所以,从根本上来说,陈子昂的文学成就的取得和文学地位确立,是一个谏官的价值在艺术上的体现.     

安徽小城镇建设理论讨论会学术观点综述

安徽小城镇建设理论讨论会于一九八四年六月四日至十一日在合肥举行。这次会议是由安徽省社会科学院、安徽省经济文化研究中心、中国城乡建设经济研究所、安徽省委农村政策研究室、安徽省科学技术协会等单位发起和筹备的。会议是与安徽省小城镇建设工作会议一起召开的。出席会议的有十一个省、市的理论研究、大学、新闻出版、宣传等部门的代表共一     

全国唐史研究会首届年会在扬州举行 重点研究中晚唐历史若干问题

唐史研究会第一届年会,自一九八一年十一月十一日至十七日在江苏扬州举行。高等院校、科研、出版等单位共七十九人出席。会长唐长孺、副会长吴枫及部分理事因公因病请假,会议由副会长王仲荦、史念海、秘书长黄永年及其他理事主持,名誊会长郭琦、中国社会科学院历史研究所副所长熊德基、江苏省哲学社会科学联合会副主席周邨、扬州师范学院院长成克坚、副院长孙达伍出席了会议。递交年会分发的学术论文有四十三篇,这些论文涉及唐代的政治、经济、文化以及历史地理、兄弟民族、人物评价、文物考古、史籍史学等各个方面。过去对唐史的研究     

文化研究：中国与西方国际研讨会综述

文化研究：中国与西方国际研讨会综述“文化研究；中国与西方”国际研讨会于１９９５年８月６日至１０日在我国海滨城市大连举行，这次会议是由北京大学、美国弗吉尼亚大学、中国社会科学院外国文学研究所和大连外国语学院等单位和学术团体共同发起主办的，会议探讨的议题...     

首届前后蜀历史与文化研讨会观点综述

由省社科院、省博物馆、王建墓博物馆等单位联合召开的“首届前后蜀历史与文化学术讨论会”于10月23日至25日在成都召开。来自省内外的专家、学者80余人参加了这次研讨会。会议主要围绕以下几个方面的问题展开了讨论:     

陈子昂与初唐五言诗古、律体调的界分——兼论明清诗论中的“唐无五古”说

对于陈子昂在初唐诗歌中的复古之功,罕有学者从明清诗论中对其古诗的不同评价来予以探讨。明清诗论中关于"唐无五言古诗,而有其古诗"的争论包含着对"古诗"标准与审美风范认识的分歧。初唐五言古介于"宋齐之政"有其具体的创作背景;陈子昂效仿汉魏古诗,在界分初唐五言古、律体调方面的努力意义重大;唐代五古风貌的形成与陈子昂及其同时代诗人宋之问的复古径路关系密切;陈、宋在五古创作上都把握了古诗无论句式散偶均应以散叙意脉贯穿的原理和抒情直白、曲折尽意、不避繁复、结构多变的特征,综合了汉魏到宋齐古诗的各种艺术经验并融入了近体诗的某些特点,使古诗的表现获得了前所未有的包容和自由度。唐代五古也因此形成了不似汉魏古诗而自"有其古诗"的独特风貌。     

论唐代中外游乐文化的交流

唐代是中国历史上对外交流的繁盛时期。唐政府在与世界各民族的交往中,文化上的交流占有很重要的地位,游乐文化作为文化的一个组成部分,在加强与周边各国文化交流的过程中,扮演了十分重要的角色。 1 唐代中外游乐文化的交流得到空前的发展,其内容是十分丰富的。这在杂技、舞蹈、音乐等方面表现得尤为明显。 唐政府每逢重大节日朝会,都要以各种百戏、歌舞来招待外国使节。武德八年     

江苏省中青年经济工作者研讨会综述

由省政府经济研究中心、省社科院、省社联、南京大学、省委宣传部理论处等八个单位发起和组织的江苏省中青年经济工作者研讨会,于九月十九日至二十二日在南京举行。参加会议的有来自全省十一个市的中青年经济工作者代表以及北京、天津、武汉的特邀代表一百一十七人。中选论文五十八篇。省委宣传部副部长胡福明等领导同志以及我省一些老一辈经济理论工作者出席会议并讲了话。国务院经济社会发展研究中心研究员吴敬琏和北京市青年经济学会给会议发来了贺信。会议期间,大家围绕宏观经济管理、搞活企业、区域经济与发展战路、农村经济等八个议题进行了学术交流。同时,还举行了老中青经济工作者“对话”、企业家与经济理论工作者“座谈”以及经济工作者学术“沙龙”等形式多样的学术活动,使这次会议的气氛热烈充     

“唐代西域文明──安西大都护府”国际学术讨论会(佛教美术考察会)召开

盛夏8月，在世界著名文化遗址、我国四大石窟之一的克孜尔千佛洞，来自美国、法国、德国、韩国、马来西亚和中国的专家学者48人聚集一堂，举行了“唐代西域文明──安西大都护府”国际学术讨论会（佛教美术考察会）。这次会议是由新疆维吾尔自治区文化厅、中国敦煌吐鲁番学会、新疆维吾尔自治区文物局、新疆龟兹石窟研究所等单位发起的。8月17日晚在龟兹石窟研究所学术厅举行了会议开幕式。开幕式由新疆龟兹石窟研务所所长、中国敦煌吐鲁番学会副会长陈世良主持，新疆维吾尔自治区文化厅党组书记、副厅长王中俊发表了热情洋溢的讲话，他说，…     

唐代文化典籍向日本的流传

唐代是中国封建史上对外交往的兴旺时代,大批中国文化典籍传入日本。传播途径一是日本人以购买和手抄的形式获取。二是唐朝政府和私人赠送。三是东渡日本的唐人带去。唐代文化典籍的传入,对日本的政治、经济、文化等方面产生了深刻影响。     

宋明思想文化研究的新进展——“宋明思想文化和华夏文明国际学术讨论会”述评

由上海大学、上海社会科学院、上海社会科学学会联合会主办,国内十数个学术单位协办的“宋明思想文化和华夏文明国际学术讨论会”于1993年10月22日至25日在上海举行。来自全国各地及美、加、日等国近百位专家、学者参加。这次会议是1991年10月举办的“秦汉思想文化和华夏传统国际学术讨论会”的继续。会议联系华夏文化演变、发展的历史进程,着眼于思考传统文化和现代化的关系问题,多角度、多层次研讨了理学为主的宋明思想文化的内涵、价值及其影响,反映了当前宋明思想文化研究中的新进展,具体表现在下列四方面:     

论陈子昂诗歌理论的历史贡献

在唐代诗歌发展史上,陈子昂是一位重要的诗歌理论家,而其诗歌理论主要体现在其《与东方左史虬修竹篇序》中。此序言筒意丰,见解深刻。如:抨击齐梁绮艳遗风,纠“四杰”矫枉过正之偏,坚持以复古为革新,崇尚“魏晋风骨”传统,倡导“风雅”“兴寄”,追求诗歌刚健的风格等,多为诗人的真知灼见,为唐代诗歌的健康发展作出了杰出的历史贡献,故其在唐代诗歌理论发展史上有着划时代的里程碑式的重要意义。