热浪下,那些最热的人

盛夏七月,骄阳如火,当越来越多的人开始抱怨天气如何炎热、空调病如何难缠的时候,有这样一群人,他们却仍在烈日炙烤的室外持续工作着——他们是城市形象的建设者——比如建筑工人;他们是城市粮食的供给者——比如农民;他们是城市环境的美容师,比如环卫工人;他们是城市生活的服务者——比如送外卖者。聚焦这一片天空,让我们一起感受他们的生活——     

当好社区书记，先过居民这一关

他们没有轰轰烈烈的壮举,却在最平凡、基层的工作岗位上兢兢业业为居民服务着;他们每天面临着琐碎而繁复的问题,却用最大的耐心对待着社区的每一名居民;他们是离百姓最近的人,也是居民最信任和依赖的人,他们有一个共同的名字——社区书记。     

赞歌飞向北京城

在朝霞飞涌的东方,在华灯初放的天安门广场,喜报——满载着胜利的喜讯,红旗——翻卷着革命的巨浪。长城内外,擂响了喜庆的锣鼓;     

透过中西调式的相似性看世界音乐文化的渊源

<正> 在调的研究中,我们不难发现中西两个调式体系的内在联系。与其说联系,不如说是在结构上的相似。所谓相似,也就是说既有相同又有不同。这是因为人们在不同的国度和不同的地区,使用着不同的语言,经历着不同的生活,他们的调式应当是不同,表现出各自的个性。但是人类在情感上,在情感的表述上,通过音乐的表现,应当具有人类的共同性。前者是民族的共同性——个性,后者是人类的共同性——共性,音乐中是两者共存。就这种意义上讲,音乐的调式应当有其个性,同时也应当有其共性,而通过研究比较,中西调式的个性——风格及旋法上有别,是由前所述造成的,可以理解,也应当理解。而中西调式的共性——     

苗族史诗《亚鲁王》的生态审美意识

从生态文学的角度看,《亚鲁王》是在不断重复的对万物与人的关系的描绘中体现着艺术审美方面的典型意义:万物都是生态整体不可分割的组成者——苗族人民对自然的质朴认知形成了以平静的语调表达自然、以欣赏的眼光看待造物的自发的审美心态;万物是有灵魂、有生命、有情感并相互关联的——自然的整体和谐成为具有生命审美价值的表现对象;人与自然的关系具有相互交融的一体性——人与自然的融合成为审美表现的终极理想。     

新手上路，你做好准备了吗——职场常见问题处理

从学校进入职场,色的转变,责任的从无消费学校提供的服务;的劳动,我们则向企业对于一名应届毕业生来说最大的变化不仅仅是环境,还面临着角到有、从轻到了企业,提供服务。到重。在学校,我们既是求学者又是消费者——花钱我们既是员工又是“卖家”——企业付薪水购买对等所以,在学校里,学校要对我们负责;而在企业里,     

个性的特征

从个性的形成中,可以看到个性表现出如下主要特征:一是个性无时无刻不处在合乎规律的发展变化之中——塑造个性的环境在变化,环境中的人也在变化,因此个性也必然不断发展变化;二是个性的独特性、不可重复性——世界上有多少个人,就会有多少个彼此不同的特殊的个性;三是个性的丰富多样性——就所有个性的总和来说,世界上存在着无限丰富多样的个性形态,每一个个性本身,其内容也都是丰富多样的。凡是成功的艺术典型,其个性总是丰满的,甚至是复杂的。     

温州匠人

正或许你无法言明你的初心,但世界一定会看到你的用心。有数据显示,截至2013年,全球寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。为什么这些国家的长寿企业这么多?最重要的一个原因就是他们都在传承着一种精神——工匠精神。工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。其内涵是精益求精——注重细节,追求完美和极致;严谨,一丝不苟;耐心,专注;专业,敬业。     

白领才女吐心声

在令人羡慕的白领天地中,有一大群温文尔雅的才女,她们有较高的学历,有专长;她们智慧、自信、自强;她们的身上不时闪射着个性化的魅力……然而,她们内心世界想得最多的到底是什么呢?且听她们发自内心的声音—— A(销售公司市场经理):     

爱做白日梦

我曾经是一个很爱做白日梦的孩子。我调皮,但是在一个人的时候．会幻想出很多自己担任主角的故事——我可能是一场战争的总指挥,调动着千军万马。甚至可以一路摸爬滚打,模仿很多兵种的行动;我想象自己是一个小岛国的国王,管理着文武官员,建造着水利设施;我还设想过自己成了一个很有钱的人,办了一个很大的能供很多人一起吃饭的公共食堂;我也想过自己做了很有义气的强盗,劫富济贫;我还想象过神游仙界,有一对会飞的翅膀。     

震撼&#183;阳光

震撼,给予着阳光;阳光,收获着震撼。 ——写在前面考试的失败．让原本就不好的心情变得更加糟糕,慢慢地走在楼道间,心中乱成一锅粥,不知所措。     

寻回儿童作文失落的本色

“有星星同他说话,天空也在他面前垂下。”——孩子是世界的主人。他们按照自己的价值观念和游戏规则在这个世界上生活,他们有自己的欢乐和憧憬。——题记根据“儿童”这一生命历程的特定阶段,儿童是人生旅途的珍贵驿站;儿童的世界是一个奇妙而梦幻的世界,一方充满灵性的天地。儿童按照自己的价值观念和游戏规则生活着,     

文化的性格

万物皆有性格。水有水的性格——灵动,山有山的性格——沉稳;文化亦应有其性格,但文化的性格是什么呢?是水的灵动,还是山的沉稳?一直向往着能只身前往大西北,在朔风呼啸中追寻那丝绸之路消失千载的驼铃声;一直向往能独自下江南,在月光盈盈、风拂芭蕉的夜晚,漫步在退思园中的小径上,贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数,我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南,是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化,才能代表中国文化的性格。我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以…     

蒋依纹:为提升温州音乐氛围而努力

正有这么一群人,他们互相搭着肩膀,伴随着音乐律动疯狂地甩着头;他们脸上洋溢着笑容,卖力挥舞着代表自己队伍的大旗;他们撕心裂肺地呐喊,高举自己的手势向舞台上的乐手致敬——这样的场面,也许你无法想象,也无法理解。但是,"这是他们对音乐的一种表达方式,他们并不是真的疯了。"阿白说。     

脸·面子与face

<正> 一个民族的语言与该民族的文化之间存在着广泛而深刻的联系。语言研究有助于我们提高对于民族的认识,对民族传统文化的深入理解。汉语有一个在人际交往中非常活跃的词语——“情面”,而在英语中却找不到一个与之相对应的词语;在中     

常大姐和她的女子威风锣鼓队

在天津市大港区海滨街社区,活跃着一支平均年龄55岁的女子锣鼓队,她们身穿红色烫金“战袍”,英姿飒爽,气宇轩昂;用手中的锣、鼓、镲3种乐器敲出了不一样的人生。她们的队伍有个响亮的名字——海滨街道女子威风锣鼓队。     

阅读与思考

2012年7月,到成都参加一个全国高校学报颁奖年会。几天的行程,让自己百无聊赖又无可奈何,好在有书、有香烟、有不时袭来的困倦陪伴,累了就和朋友们发短信甚或打电话,几天的时间就这样留在飞机、火车、汽车和异地他乡了。其实,人的原生状态不外乎两种——居留和游走：当然居留的时候多——因为有一个叫家的地方诱惑着;游走的时候少——...     

论同安农民画的艺术特色

同安农民画自闽南民间美术中派生出来,体现着明显的地域性特征:神——闽南文化风采的显现;情——托物言志的美学观;理——合情违理的审美心理;味——稚拙天真的审美趣味。总之,神情相依,理味相托,上承闽南古老民间美术源流,下载农民画家对新生活的感悟和追求。     

罗门深深 深深罗门——浅析诗人罗门的孤独主题

一个著名的诗人说过:“无论古代人还是现代人,人所面临的都不外乎三重根本困境:人是孤独的——人与人之间无法形成彻底的沟通与理解;人是痛苦的——人的欲望永远大于实现欲望的能力;人都有恐惧感——人都惧怕死亡,但人注定要走向死亡……在人的精神世界中,存在着那样多的自身无法解决的矛盾,因此才有文学,才有宗教……”。除了上帝和天堂,凡世间恐怕无人能完美解决这三重“根本困境”。但在海峡的另一边,一个诗人却用了他30年的生命试图冲破这“三重困境”。他,就是台湾著名现代派诗人——罗门。     

世声论点

人之所以走入迷途,并不是由于无知,而是由于自以为知。——卢梭节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤。——谚语除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心。——培尔辛所谓因果,不过是场互动。你来我往间,传递了彼此的情绪。笑对生活,就不知不觉幸福着;苦对人生,便没完没了烦恼着。——苏芩当所有人都拿你当回事的