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人家都在说你成熟了。”你却认为一个人是否成熟要有一个标准。于是便有了过程这东西。要完成这个过程是如此的复杂如此的漫长更要付出如此的代价。当你明白了这个过程并且即将走完这个过程的时候,你发现你已经精疲力尽伤痕累累,调怅忧郁早已写在了你的脸上。于是你明白了这就是过程。于是你认为你成熟了。消失着德现着重叠着的影子徘徊了一次又一次.把你满怀的留恋搅得不得安宁。这时候你开始相信时间相信天空更相信大地,于是你便伸手在大地上抓了一下又抓了一下却什么也没抓到。你不觉得有什么失望什么恼火。你只是沉默地摇摇头说:这… 相似文献
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《女性大世界》2006,(4):18-18
我有一个问题:如果说婚姻是坟墓。那么你是要去祭奠爱情吗?但是。如果爱情始终都在。婚姻又是什么呢?
我还有一个问题:你觉得婚姻如果出了问题是不是因为爱没有了?那么,没有爱的人为什么很多都结婚了?
我想再问一个问题:不,还有很多问题,不只是我,我想还有很多人有很多问题,都是关于婚姻的,一直有问题要问,一直可以问下去。今天,我们就列出一些问题,需要你仔细地问自己。答案没有对与错,只是要你在困惑的时候回答这些问题就好。或许,慢慢地。你会发现。爱情就是婚姻的问题,婚姻像是爱情的答案;而爱情与婚姻无关。婚姻又从爱情里来。于是,这又像是新生的困惑和问题,其实,爱情和婚姻或许都不是问题。而没有答案,最好! 相似文献
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古时候,有一秀才很自大,目中无人,一次他去省城应试,在路上遇到一个放牛娃问他:“先生,你贵姓?”秀才一听,认为放牛娃还通文墨,不简单,便想出个谜语考考他。秀才说:“要问我的姓,必须猜个谜语:四个不字颠倒颠,四个八字紧相连,四个人字不相见,一个十字站中间。”谁知放牛娃一听就猜出秀才姓什么了,但一看秀才酸溜溜的,于是他也出了个谜语回敬秀才:“你也猜猜我的姓:四个高山山靠山,四大名川川套川,四个太阳直环转,四口一家大团圆。”秀才听了,猜了好久,还是猜不出来,只好红着脸走了。读者朋友,您能猜出秀才和放牛娃各姓什么吗? 相似文献
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濂溪河 《社会观察(上海)》2014,(6):1-1
对于如何推介中国,目前有不少人一直强调要在国际上讲好中国故事。于是,一些人在国际国内讲坛上纷纷极尽赞美之词来讲"好中国"故事和把中国故事讲好。然而,尽管词美誉高,但西方人并没有因此就接受中国的"好"故事,反而觉得这些美词不过是在为中国辩护。并没有讲清楚中国故事,而纯粹为中国辩护,这恰恰让西方人听后觉得中国缺乏一个大国的自信。究其原因,这种辩护的方式并不是讲述中国故事的合适方式。那么,什么是合适的方式呢?在这方面还得向中国著名外交家周恩来学习。 相似文献
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我觉得说来说去,健康的本质是和谐,也就是中医讲的平衡。现在很多人认为西医的医疗设施与医疗水平很先进,可这是从治疗的角度而言。世界卫生组织认为的健康是什么?是合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡。这几句话的核心意思其实就是和谐。就是一个适度的“适”字。老子曾说“适者有寿”。这四个字里的核心还是“适”。“适”字可以从几个方面来理解。第一个是适应。人是大自然的儿女。所以一定要适应阴阳平衡,春夏秋冬,还有就是要适应外界环境的变化。这个世界天天都在变,疾病的形式、类型每天也在变,因此人也要很好地适应这个社会。如果适应不好就会得病,要不就处于亚健康状态;如果适应好了,就会自然而生,自然而走,生如夏花绚烂,走如秋叶静美。 相似文献
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刘再复(以下简称刘):最近读了尊作《我的哲学提纲》,发现你有一个鲜为人知的观点,即认为“爱情可以多元化”。
李泽厚(以下简称李):哦,你注意到了?我在不显眼的地方提了一句,你是发现这句话的第二个人。在你之前,也有一位朋友发现了。这可能是要引起麻烦的一个观点。 相似文献
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事件回放:
总裁原信:“我曾告诉过你,想东西,做事情不要想当然!结果今天晚上你就把我锁在门外,我要取的东西都还在办公室里,问题在于你自以为是地认为我随身带了钥匙。从现在起,无论是午餐时段还是餐上下班后,你要跟你服务的每一们经理都确认无事后才能离开办公室,明白了吗?”(英文原信的语气比译文要激烈得多) 相似文献
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