俺们村的“梨花娘”

在家乡的春野田园里，经常会看到头戴花环高挽裤管在田里“开犁花儿”的妇女。他们和男人一样，手执犁铧鞭打黄牛有模有样地开犁花儿。那就是我们村的“犁花娘”。     

预约挂号让“黄牛”身价飙升

11月1日起，上海各大医院全面实施预约挂号看病制，大多数医疗机构暂停与中介商的收费预约合作，一批三甲医院纷纷开通网络、电话、现场等多种预约渠道。记者连日调查后却发现，贩号现象比过去尤甚。实施预约后，稀缺的现场挂号名额，让“黄牛”身价飙升。     

要“蔻”不要“酷”，与“后儿童时代”约会

如果你够时尚，那就不要说“酷”了，因为“酷”早已经过时，“蔻”已成了取代“酷”的流行词。“蔻”源于日本的“ＣＵＴＥ”，原意是“可爱”，但经过我们的翻译和引申，它已经成了“扮嫩”的同义词。“扮嫩”表现在天真的口袋裤上，也表现在烂漫的束绳裙上；表现在孩子气的带风帽Ｔ恤衫上，也表现在天使般的糖果色娃娃鞋上；表现在有童话味道的渔夫帽上，也表“装嫩。     

“余热”与“余权”

“余热”与“余权”邓湘源近闻，两位同时离休的老同志，一个老马奋蹄，积极发挥“余热”，被邀请登上了“为党增光彩”演讲台；一个耍弄“余权”，包庇窝藏犯罪的儿子，被法律押上了审判台．笔者不胜感慨，同是“登台”，前荣后辱，意义截然相反。发挥“余热”，社会欢迎...     

“站而不止”于其中的“诠释”

“80后”一度被“标签化”而遭受各种“非议”，他们的多数在经历了与其父辈的某种“交锋”之后，径直走进公共生活，成为志愿者的主力和网络行动的推力，“80后”自行“正名”。伴随社会问题的尖锐，他们又在“风口浪尖”发声。认知“80后”已不仅仅在他们而在全社会。认知的多视角为我们提供了“自由思考”空间，从而提供认知的相关性和深刻性。本文选择伽达默尔“诠释学”视角的意图在于论证“80后”的存在方式是基于其“本体性”．即他们“存在并思考着”。认知“80后”是从这一“存在者”开始，又越过此一存在的“现时性”进入对“未来”的担当——谁￡起“思想启蒙”这种时代要求。     

“半边天”添彩“和谐国税”

广西壮族自治区国家税务局在2006年全区国税系统获得了“自治区文明行业”殊荣的基础上，又提出了区局机关创建“自治区文明单位”的新目标，并将争创自治区“巾帼文明示范岗”活动纳入到局机关精神文明建设规划之中。在区局党组领导下，局机关妇委会积极发挥职能作用，创新工作方法，围绕“质量、效率、落实”的工作主线，     

农村“公共食堂”的“一风吹”

近些年来，不少地方的饭店为招揽生意，打出了“公共食堂”的牌子，引起了当今年轻人的好奇。可在上个世纪五十年代末六十年代初，农村公社的公共食堂就像现在城里的公共汽车一样普遍，频繁地出现在红头文件上，挂在农民的嘴边。时过境迁，历史把“公共食堂”演绎成了一个颇具讽刺性的名词———“大锅饭”。其实，公共食堂原本的定义绝非人们现在所说的“大锅饭”，它是在“大跃进”中产生并推广的新生事物，是想改变农村自古以来家家做饭、户户冒烟的习俗，实行全民供给制。农村“一风吹”办起公共食堂后，农民就与机关干部、部队战士一样…     

说“同志”

两三个月前，在“茶烟一缕”栏目读到了邵建先生的《“群众”这个口头禅》一文。当时心中一动，联想到“同志”这个称呼，抚今追昔，不由产生了万千感慨。何谓“同志”呢？在很长一段时间内，包括我在内的许多人所知道的“唯一”解释——而且当时认为也是“天经地义”的唯一解释——就是“革命同志”。     

商海中的“上岸”与“脱钩”众生相

随着市场经济的蓬勃发展，一个比大海更加治瀚广阔的“商海”亦已展现在世人面前。“南海”以其超然的富有，吸引着数以万计的机关干部。一度时期，各级机关创办实体、兴办公司、人员“下海”几乎形成了热潮．通过几年来海风海浪的洗礼，那些串先“弄海”的赶潮儿已显现出了各自不同的形态，有的乘冈破浪，一泻千里；有的逆水行舟，抗争前进；有的搭乘“宜艇”，“意外”亨通；还有不少却是呛了一肚子苦涩的“海水”，开始甚至早就爬到了岸边＊听大海的怒吼．最近，中央发出了“下海”机关干部与机关“彻底脱钩”的一系列通知，并要求这项工…     

“出奇”方能“制胜”

近年来，湖南卫视围绕“中国最具活力的电视娱乐品牌”目标，秉持“快乐中国”的核心理念，运用系列公关手段，逐步在公众心目中树立了良好的组织形象。     

幽默是一种稀缺能力

周立波梳着清晰的小分头，穿着笔挺贴身的西装，靠着一张嘴，在不到三年的时间里刮起了一股“周立波热”。周立波的“海派清口”表演，票价最高时曾经被“黄牛”炒到2500元一张。有人统计过：他在台上的120分钟里，观众席上的笑声达到700次，也就是说观众每15秒钟笑一次。所以，他立下了一个“霸王”规矩：演出不赠票、不包场、拒绝团购、拒绝打折，讲究实打实的“愿者上钩”。     

“脏裤”弄脏“可口可乐”

“跳水皇后”伏明霞因在与可口可乐签约广告的仪式上误穿了一条用英文写满脏话的裤子，引起媒体的指责。这事儿使伏“皇后”自个儿的运动员健康形象遭受损失那就不用说了，可花大钱请她做广告代言人的可口可乐公司跟着“沾包”，使“可口可乐”品牌形象也受到负面影响，说起来就太冤了。     

“犀利哥”：现实中的真人非“传说”

被网友誉为“究极华丽第一极品路人帅哥”的乞丐王子照片传遍了各大网站，他犀利略带忧郁的眼神，以及那原始版的“混搭”潮流，引来众多网友的追捧，这乞丐太有“范”了，更有网友为其取名为“犀利哥”，之后，“犀利哥”红遍网络各大论坛，成为了全民关注的话题。“犀利哥”不仅成了网上的红人，在现实生活中，也有更多的人开始关注他、救助他。     

“圣人”“贤人”及其他

前两天看到《上海文学》2010年第1期上郑涌撰写的《哲思与文心》专栏的第一篇《傅雷仍在震撼、颠倒我们》，由此而想到“圣人”与“贤人”、“圣人”与“英雄”、“拯救”与“逍遥”、“启蒙”与“顺性”等问题。先说“圣人”，《说文解字》：“睾，通也。”就是说，圣人是通人。“通人”与我们今天说的“通才”概念似是而非。“通人”是从品德角度定义的，而“通才”是从才能角度定义的。     

“儒”、“道”、“释”三教异同初探

“儒”、“道”和“释”三教作为我国传统文化思想的主要代表，各有其内涵与意义，三教各有不同，又互有相同之处，在历史长河中兼容并包，共存共进，融合吸收，成为了中国传统文化的集中代表。可见，中国文化有着和谐宽容，兼容消化的精神实质。     

让“青春梦”与“中国梦”交相辉映——卓君：向世界传递“中国梦”

实现民族复兴的“中国梦”，时代青年们要以此为重任。在八桂大地，涌现出了一批批先进青年，他们胸怀理想，腐怀激情，敢于担当，敢于创造，不计个人得失，做好本职工作，投身中国特色社会主义事业伟大实践，成为了实现“中国梦”的生力军。青年人自觉地将“中国梦”作为自己的“青年梦”，让“青年梦”与“中国梦”交相辉映。     

“报报迎头”和“甩甩蔓”

一个生人和你一见面，对你一抱拳，劈头问你：“报报迎头、甩甩蔓。”你一定以为这个人是疯了，怎么一见面就一派胡言臆语，尽说些不知所云的话？其实在５０多年前，这是东北行帮互不相识的帮众见面时最为普通的一句问话，其意和今天两个互不相识的人见面，互问对方“您贵姓”是一样的。“迎头”是两物相会最先接触的部位，两人相会最先应该了解的是对方的姓名，在姓名之中，姓又在名前，所以报姓称做“报迎头”，当然这只限于在中国，在欧洲一般名在姓前，就不好称做“迎头”了。“蔓”是蔓生植物的茎，又称做藤。要找蔓生植物的根，只要把…     

人生何必“深沉”

近几年，几位朋友总夸赞我“深沉”。每每听到这些“溢美”之词，。G底不由得常常涌起喜悦的热流。我终于不再是那个快手快脚的毛头小伙子，也开始“深沉”起来了。然而，究竟“深沉”在哪里，连自己也不知道。有时想搜寻一番，却怎么也搜寻不到一点“深沉”的痕迹。最后竟想到了“模糊”思维：不必要清楚明确的东西，就应该含糊它、淡漠它，因此，我便不再去想。就这样在浑浑噩噩、迷迷瞪瞪中又“深沉”了数月，后来，我竟连话也不愿说，连笑都不想笑，“深沉”得都“深沉”不起来了。终于有一天家庭聚会时，兄弟姐妹欢声笑语，而我却无米…     

“公捕公判大会”的“罪与罚”

“公捕公判大会”前些年在各地密集举行，经过媒体的多次炮轰后，这些年比较少见了，但最近一段时间，也许是治安形势吃紧，“公捕公判大会”又流行起来。2008年9月18日，贵州省桐梓县公、检、法联合在该县体育中心召开“打黑除恶”公捕公判大会，公开对124名犯罪嫌疑人和51名黑恶势力犯罪分子进行了公开逮捕和公开宣判。     

“真功夫”成长的启示

真功夫全球华人餐饮连锁，成立于1994年4月14日，当时起名为“168”蒸品快餐店，在东莞市长安霄边开业。在1997年凭借首创的“电脑程控蒸汽设备”，攻克了整个中餐行业的“标准化”难题，并在同年注册“双种子”商标，建立了东莞市双种子饮食有限公司，新一代双种子蒸品餐厅从此诞生，宣告了“168”时代的结束。2004年注册“真功夫”商标，成立了真功夫餐饮管理有限公司。2004年6月，首家“真功夫”餐厅在广州东山开业。2005年开始了品牌整合进程，同年7月。