第二次世界大战与战后世界和平

第二次世界大战与战后世界整体和平之间存在着内在联系。二战后保持了半个多世纪的无世界大战的局面,是因为二战变更了时代主题;改变了战后世界和平与战争力量的对比;规定了战后局部战争的走向。     

第二次世界大战与战后和平

第二次世界大战是战争与和平历史运动的一个坐标,战后和平的方方面面无不关涉对第二次世界大战的“参照”。比如,1928年的《非战公约》终因二战而获得了价值认同;第二次世界大战“打”出来的联合国是战后和平的根本保障;二战后更加规范和完善的“和平解决国际争端”是战后和平的重要支撑。但是,“有限化战争”与“战争的变异”表明,要真正实现和平还需要一个遥远的过程。     

第二次世界大战与战后世界的和平发展——一个科技遗产的视角

第二次世界的总体战性质以及战争本身的迫切性特征,促进了战时和战后的科学和技术理论创新,为第三次科技革命的到来做好了理论和实践上的奠基.作为二战重要遗产之一的战后科技创新在军事和民用领域广泛应用,影响了国家发展战略的选择,其作用机理是:(一)改变了潜在战争的成本收益计量;(二)对导致战争的经济社会因素的抑制;(三)战争成...     

王宠惠对二战及战后世界和平的认识与思考

王宠惠是中国近代史上一位杰出的外交家和政治家。在长期的外交生涯中，他将自己的所学与国际政治相结合，就二战和战后世界和平提出了一系列重要主张。对于第二次世界大战，他认为终会发生，而德意日三国是战争的罪魁祸首。战争发生的具体原因在于和约与盟约混合在一起、国联本身不健全、国联未得到真心拥护以及《国际联盟盟约》存在诸多弊端。战争的爆发，不仅破坏了各国的和平与安全，也威胁了各国的经济利益，还影响了各国文化的发展。为了维护战后世界和平，王宠惠认为需要重建世界和平组织，改革各国的新闻事业和消除战争发生的根源。他的这些思想主张具有很大的进步性，但同时也带有一定的局限性。     

第二次世界大战与世界发展模式的转换

以中国为主要参战国的反法西斯的第二次世界大战是一场伟大的正义战争,它对人类社会的发展产生了深远的影响,在20世纪世界历史上开辟了一个崭新的时代———和平与发展的战后时代。二战摧毁了法西斯战争势力,削弱了帝国主义的力量,促进了殖民体系的崩溃、社会主义阵营的形成和发展中国家的兴起,推动了世界范围内的革命与改革,为战后世界的和平与发展开辟了道路,使人类社会出现了以平等与依存求发展的新模式,取代了以征服与掠夺求发展的旧模式,促进了生产力的发展,带来了战后人类社会经济的空前进步与繁荣。     

十月革命与世界和平

十月革命后,新生的苏维埃俄国面临严峻的形势。面对德国百万大军的进攻和西方帝国主义国家的破坏和颠覆,苏维埃俄国需要和平的环境,以保障苏维埃政权的生存。在这种情况下,苏俄颁布了《和平法令》,实行了和平外交政策。《和平法令》及和平外交政策的成功实施,加速了第一次世界大战的结束。在制定《和平法令》和实施和平外交的过程中,列宁发展了马克思主义的世界和平学说,创新了世界和平的理念,提出了奠定世界和平基础的原则,为人类的持久和平做出了伟大贡献。     

儒学与世界和平

以孔子为代表的儒家文化,历经两千余年,远播海外,辐射周边国家,形成了影响世界的儒学文化圈,对世界文明有着深远的影响。因此,儒学文化既是中国的,也是世界的。儒家的道理正大恢宏,值得世界采用,它引领人类不断献身社会改革,是一种内在的文化原动力,是儒学献给人类的宝贵财富。只要以仁者爱人之心、"和而不同"、"天人合一"的思想和态度,建立互助互爱的社会秩序、互敬互爱的国际关系,那么,世界和平便可早日到来。     

儒学与世界和平

以孔子为代表的儒家文化,历经两千余年,远播海外,辐射周边国家,形成了影响世界的儒学文化圈,对世界文明有着深远的影响。因此,儒学文化既是中国的,也是世界的。儒家的道理正大恢宏,值得世界采用,它引领人类不断献身社会改革,是一种内在的文化原动力,是儒学献给人类的宝贵财富。只要以仁者爱人之心、＂和而不同＂、＂天人合一＂的思想和态度,建立互助互爱的社会秩序、互敬互爱的国际关系,那么,世界和平便可早日到来。     

战后初期日本共产党的兴衰与“和平革命论”

1945年日本战败以后,思想犯、政治犯开始获得释放,日本共产党重新成为合法政党,开启了革命的新篇章。但是日共领导人并未审时度势制定适合本国国情的方针路线,以野坂参三为首的一批领导者忽略了美国单独占领日本的危险性,采取了"和平革命论"等一系列错误方针。分析了野坂参三的"和平革命论"路线与战后日本共产党由盛转衰的关系。     

以史为鉴 为世界和平夯实基础——纪念世界反法西斯战争胜利60周年

第二次世界大战结束已经60年了,全世界爱好和平的人们最终战胜了法西斯,然而那场空前惨烈的人类大屠杀却给人们留下了刻骨铭心的记忆。通过对二战的回忆,联系当前世界形势,告诫人们在纪念胜利的同时,更应该进行深刻的反思,认清当前国际冲突的根源,重视日本右翼势力的猖狂言行,严肃对待日本政府的右倾态度,重视欧洲新纳粹主义、排犹主义的现象,提高警惕,维护世界长久和平。     

第二次世界大战对世界格局产生的影响

第二次世界大战以雅尔塔体系为基础形成了以美苏两大国为首的世界政治格局,对战后世界政治、经济和国际关系产生了深刻影响。随着两极格局的终结,世界又朝着多极化趋势发展。     

道教文化与世界和平

不同的民族和不同的国家,往往都有自己不同的宗教信仰和传统文化,从而构成一个丰富多彩的人类世界。承认人类文化的多样性,才是人类发展的正确走向。道教是中华传统文化的主要支柱之一,在新的世纪里,它将和整个中华传统文化一道产生其强大的吸引力。道教文化蕴涵的许多合理思想,对现代社会生活有着十分重要的意义。     

世界和平与人权保障

文章针对美国及北约悍然轰炸南联盟，危及世界和平的残酷现实，就人权保障与世界和平的关系、人权的国内保障及国际法原则进行分析、论证，批判西方某些发达国家武装干涉别国内政、肆意践踏国际法准则的暴行及其人权理论的片面性和局限性，阐述世界和平与人权保障的关系     

并未和平的世界

习作要求下面这张照片(图略)是1937年8月28日,日本侵略者轰炸上海火车南站时,被记者拍下来的真实情景。仔细观察照片,联系照片上的人和景,把你看到的和想到的写下来。     

相互依存的世界经济对世界和平的影响

世界经济的相互依存导致共同的经济利益,增大了战争的代价,也提供了用和平方式实现国家利益的现实工具;冷战后,世界经济日益全球化、市场化,国际关系重点由政治、军事转向政治、经济,经济相互依存对世界和平的积极作用更为显著;但经济是国际关系中的决定因素而非唯一因素,在战争与和平问题上也是如此。     

世界和平发展理念的中西对比分析——以“民主和平论”与“和谐世界”理念为例

“民主和平论”是当代西方世界的国际关系理论之一。它试图从国内政治结构、民意以及决策机制等国内政治因素探寻西方二战以后长期和平的原因。但就科学性而言,其逻辑推理不严密,过分强调民主制度的作用而忽略了其他因素,因而该理论是不严谨的。自2005年下半年来,我国领导人不断提出“和谐世界”的崭新理念,并日益得到关注和好评。本文主要从对这两种理论出发,对中西方的和平发展理念做出分析和比较。     

世界和平与发展主题下的现代体育价值诠释

体育的特点决定其不但能促进人的全面发展,而且当它作为社会的一种文化时,能成为增进各国人民之间关系的桥梁和纽带,同时也是世界和平与发展不可或缺和永久性的主题。通过对体育与社会、经济、政治和科技等关系的研究,探询体育对促进世界和平与发展的贡献。     

维护和平的坚强柱石－－兼论当代中国与世界和平运动

和平与发展已成为当代世界的主要潮流。世界和平的实现需要世界人民的共同努力。中国作为最大的发展中国家和安理会常任理事国在国际舞台上的重要作用日益凸现。事实证明 ,中国已成为维护世界和平的坚强柱石。     

世界和平进程中的联合国——《联合国与世界和平》评析

毫无疑问,和平与发展是当代世界的主题,维护和实现世界和平是国际社会的普遍愿望。在维护世界和平方面,联合国这一世界上最大的国际组织发挥了独特的作用。因此,学术界对于联合国的研究开展得较早并取得了不少成果;对于冲突与和平问题的研究,虽起步较晚,但近年来却日益受到重视;而将联合国与世界和平结合起来考察,尤其是着力探讨联合国在维护世界和平方面的作用,这样的成果似乎并不多见。江苏教育学院黄光耀教授的新著《联合国与世界和平》一书(重庆出版社2004年版),无疑在这方面作了十分有益的探索。该书的出版具有非常重要的理论与现实意…     

马克思主义人权观的人权发展与世界和平

和平与发展是当今世界的主题,世界和平是全世界人民的共同诉求。然而,在目前情况下,世界和平之路仍然显得艰难而曲折,受诸多因素的影响而时刻面临局部或地区战争的威胁。其中,世界各国国情的不同及其多样化所导致的人权问题,就构成了影响世界和平的重要因素之一。如何在世界各国国情多样性的背景之下,促进世界各国的人权发展,维护世界和平,就成为一个世界性难题。马克思主义人权理论是解决人权发展问题的科学理论,是真正能够在各国国情多样性背景下促进各国人权发展、维护世界和平的重要指南。