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起诉是民事纠纷进入诉讼程序的第一步。这第一步,影响着诉讼的进行,与当事人的合法权益息息相关,必须走好。而要走好这一步,关键是在起诉的时间、案由以及被告和法院的选择上讲技巧,做文章。 相似文献
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唐律的“官司出入人罪”是指官吏故意或过失酿成冤假错案的行为。它从客观上分为“出人罪”和“入人罪” ,从主观上分为“故意出入人罪”和“过失出入人罪”。对“故意出入人罪”的处罚是“以全罪论”或“以所剩论” ,对“过失出入人罪”则比照“故意出入人罪”分别减五等或减三等处罚。唐律对于该罪的规定极具特点 ,其可为我国的刑事立法提供有益的借鉴。 相似文献
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曾凡英 《四川理工学院学报(社会科学版)》1988,(2)
汉高祖元年十月(前206年),秦王朝在农民战争的强烈冲击下趋于灭亡,秦王子婴“系颈以组,自马素车,奉天子玺符”(《史记·秦始皇本纪》),向起义军投降了。刘邦回军霸上,令“封秦重宝财物府库”,“萧何尽收秦丞相府图籍文书”(《史记·高祖本纪》)。为了笼络人心,给自己日后王关中打好基础,刘邦召集咸阳诸县豪杰父老,表白自己入关 相似文献
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叶梦得将“云门三句”与老杜诗法同参,颇堪玩味。盖杜诗之大气磅礴、混茫无缺,正合云门之“函盖乾坤”;其心随物转、即事而兴,深契云门之“随波逐浪”;其或起而突兀、或结语陡然,恰与云门打破语言执碍之“截断众流”不谋而合。而一诗中或含云门三法,正是杜诗“顿挫”之所在。杜诗与“云门三句”内在气质上的通联暗合,未必自觉地触碰到了诗禅交汇的一个侧面,却使“诗史”有了宽厚的背景、强大的张力和多维的风调,使“诗圣”另有一番大关怀、大自在、大愉悦的非凡气象。唯此,其诗与人方具有超越文学的永恒意义。 相似文献
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本文通过对合伙是独立民事主体这一观点所依据理由的罗列与辩驳,指出划分民事主体应有一根本标准,即:独立的民事主体依法应具有独立的民事权利能力,能独立承担民事责任,即以自己的独立财产来承担民事责任。最后依此标准得出合伙不是一种独立的民事主体,而是根据其不同类型分别属于公民和法人这两种相互独立的民事主体的一种形式的结论。 相似文献
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在市场经济条件下,经济生活与社会生活色彩纷繁,更具丰富性、多样性与复杂性。同时,伴随人们的利益多元化而来的各种矛盾与冲突也日渐增多。新闻机构作为反映社会生活、经济生活的舆论监督部门,不可避免地要卷入到社会生活和经济生活中的一些矛盾与冲突中来,由此就引发出一系列“新闻官司”。新闻单位或记者当“被告”经常与报道失实有关。要想减少和避免“报道失实”官司,以及在这类“官司”中,“被告”怎样改变所处的被动地位,维护社会主义新闻机构和记者良好形象,必须坚持做到以下几点:一、更新观念更新新闻观念,在坚持党性原… 相似文献
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"民事政策"困境的解决和其蕴含的价值有赖于对"私法与国家"这一问题阈的探究,而兼顾管制和自治的"中立性的民法"理论妥当地确立了民法和国家关系,从而不仅为"国家政策能否成为民法法源"提供了理论回答,还为"国家政策如何成为民法法源"提供了指引:即在"有无法律漏洞存在"和"有无可得适用的民事政策存在"的双重控制的前提下,对民事政策进行谨慎的"合目的性的解释",以实现私法自治和国家管制的平衡. 相似文献
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关于合伙的法律地位之争由来已久,学者争论的焦点集中在合伙是否符合传统的民事主体的建构。作者认为,是否确立合伙的法律资格取决于其契机是否已经出现。为澄清合伙的法律地位,我们首先考察了民事主体的历史逻辑,以为合伙法律上的“正名”提供法理依据;其次讨论了合伙的发展过程,表明目前组织体形态的合伙在经济生活中具有不可替代的作用;最后通过对合伙的实体性进行法律分析,指出合伙是与自然人、法人不同的一种社会存在形态,确认其第三民事主体资格是必然的。 相似文献
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抗日战争时期,迁都重庆后的国民政府的民事审判代表了抗战期间整个国民政府民事审判的运行状况。在战火弥漫的特殊历史时期,国民政府力主司法的功能不仅是为战争服务,更重要的还在于未来国家的基本法治建设。抗战时期的民事审判既具有平时的民事司法功能,又较之平时的民事审判更注重法官的专业性与审判的效率与效益的提升。 相似文献
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本文通过筝曲及其演奏技法发展历史的回顾,对现代筝曲中最具代表性的三种演奏新技法——“快速指序”、“拍板”和“悬摇”进行了分析,并联系具体作品和演奏实践,对其应用和艺术表现力予以阐释。 相似文献
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最近,美国的密歇根州发生了一起颇有意味的诉讼案。这是世界上第一起因计算机拒进2000年而引发的纷纠案。 事情是这样的,密歇根州购物天堂国际超市的老板马克·西克和萨姆·卡兹近两年来发现,许多顾客到他们超市买东西,用信用卡付款时,只要卡上写有“有效期到2000年”字样,购物天堂国际超市内的自 相似文献
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《道德经》第四十二章开头曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“三生万物”一语中的“三”,注家历来解说不一。杨上善注曰:“谓阴阳和气也”;大田晴轩则说:“三为阴阳交通之和也”。笔者认为,老子这里讲的“三”,既非指“阴阳和气”亦非“阴阳交通之和”,而是指“天、地、人”。早在老子以前,中国就有用“三”喻指“天、地、人”之说。《易·系辞》说:“易之为书也,广大悉备;有天道,有人道焉,有地道焉, 相似文献
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一为了容或有助于初学古典文学的青年,近年来我在尝試着用現代語言迻譯杜甫的詩歌。歌德在提到薇蘭等用散文翻譯莎士比亞的戏剧时,曾經說过:“……以散文譯出,无論何人也易讀易明,所以流布很快,收效很大。我对于韻和节奏都認为有重要的价值,詩之所以成为詩,就靠着它們;但是,詩作中本来根本地深切影响我們的,实际上陶冶化育我們之物却是譯成散文之后而尚儼然殘存的地方。卽是,这时剩下的是純粹的完全的实質,因为有詩形那种絢爛的外飾,沒有它时也使我們觉得有,有它时詩形却把它的存在遮盖了。因此,我以为对于青年初期的教养,散文譯比韻文譯較为有效。……”(思慕譯:歌德自傳)我信从了他的話,另一面 相似文献
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作为证明责任的对称概念,免证也有两层含义,即行为意义上的免证和结果意义上的免证。如此一来,免证就具有三种不同类型。在民事诉讼中,自认事实、司法认知的事实、推定事实和预决事实虽然都属于免证事实,但其免证的含义各不相同。 相似文献
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