消解学校神话的社会——伊利奇“去学校化”教育思想评述

20世纪60年代末70年代初,鉴于当时美国教育的低效和社会危机的迸发,美国批判教育思想家伊万.伊利奇激烈批判学校教育制度,提出通过"去学校化"来改造社会的理想。他提倡用四种学习网络消解学校的实体存在,即教育用品的咨询服务、技能交流、同伴切磋、专职教育家的咨询服务。虽然伊利奇对"去学校化"社会的构建缺乏可信的论证,但是他的大胆设想激起了人们对教育弊病的思考及对其他可能的教育形式的探索热情,"去学校化"教育思想为这一时期开始兴起的在家教育实践于教育系统外围进行另类教育尝试提供了理论支持,至今仍在一定的范围内对教育产生着影响。     

“去学校化”的危险与学校教育的功能新探

随着新课改的推进及外来词汇的“入侵”，人们对学校的性质与学校教育的功能产生了一些似是而非和模糊的认识。文章从一个最具否定意味的“灌输”概念入手，分析论证了学校教育作为人类文化传递的手段、国家统治的工具及个体社会化的工具的基本性质与功能并不会随改革与社会发展而发生根本变化。     

学校体育中的健康教育研究

“健康教育”是现代社会对学校教育提出的要求,健康不仅是指身体健康,更重要的是指心理健康。本文阐明学校教育中的体育教育是实施健康教育的有效途径,学生在体育运动中产生的感受、经历,经教师的引导,迁移到他们的学习、生活中去,将使学生的心理品质得以强化,成为新世纪所需的人才。     

关注生命、实现和谐发展——生命化教育理念下创建学习研究型学校的初步探索

建设学习研究型学校是我们致力要达到的目标,因为只有不断地学习借鉴、反思研究,才能解决学校发展过程中遇到的新问题,从而提高效率,不断独具特色地创新与发展。几年来我们以课题研究为核心,促进教师的学习与研究,努力探索在生命化教育理念下如何创建学习研究型学校。一、以形成共同愿景为目标,建立民主、平等的交流的校园环境文化平台。创建学习研究型学校,一个十分重要的工作,就是要为师生提供一个有助于学习研究、沟通交流、有助于超越自我和超越差距的平台。而这一平台的建立需要以共同愿景为目标,学习研究才有方向,归宿,才能促进师生与…     

以生命化理念促进学校和谐发展

闽侯县白沙中心小学是一所具有优良传统的省级农村示范小学,"构建和谐校园,促进学校发展"是我校全体师生的共同愿望,"树名校、培名师、育名生"为主旨的"三名工程"是我校发展的不竭动力,"开启智慧、润泽生命、缔造名校、成就未来"的生命化教育理念渗透在学校发展的各个方面,借生命化教育课题实验的劲风,学校的发展已开始步入了快车道.     

刍议学校的人本化管理

学校管理的核心是管“人”,如果把具有主观能动性的人当作一般的“物”,过分强调制度的严格,势必造成人的创造欲窒息,出现人际关系紧张、气氛压抑的局面。为提高学校管理成效,应遵循“人本化”原则,加强学校人本化管理的探讨,论证学校管理制度的制定及实施,在实践中充分做到人格化、弹性化,实现管理从制度化向人本化的转变。     

建设"学习化团体"促进学校发展--新时期小学校长工作的思考

本文作者认为,新时期的校长要正确认识自己的使命和价值,要有自己的办学理想,要建设"学习化团体",让每一位教职工"勤奋而又聪明"地工作,最终达到学校工作的创新和进步.     

乡村学校教学空间的困境与出路

教学空间作为一种特殊而微观的空间存在形式,内在包含了空间的物质性、社会性和心理性,由此构成了教学空间的“一体三面”。在对教学空间深入理解的基础上,以空间的视角对乡村学校教学空间加以审视可知,乡村学校教学空间存在教育空间“脱域化”、空间资源闲置、网络空间建设滞后等问题,这在一定程度上更加钳制了乡村学校教育质量提升,加剧了城乡义务教育水平失衡。改善乡村学校教育环境,需要拓展校外学习空间、丰富学生的学习经历,加强农村师资队伍建设、高效利用空间资源,加强网络空间建设、实现乡村学校教育空间智慧化。     

学校文化与高校创新人才培养初探

学校化是一种新型管理理论,它包括学校假设、学校价值观、学校规范等几个组成部分,它的实质是尊重人,以人为本,以化引导为手段,与高校创新人才培养具有内在一致性,表现在学校化是创新的、创新是化的创新、学校化与创新都是对人的本质力量的极大解放。从学校化内容的角度分析,学校化与高校创新人才的培养有密切关系,从而在更深层次上揭示了高校创新人才培养的内在规定性。     

现代学校制度解析

现代学校制度的基本概念需要明确。作为教育领域的一系列制度安排,现代学校制度应具有教育人本化、校长职业化、产权明晰化、管理科学化等特征,从学校法人制度、组织制度和管理制度三方面构建,形成一种能够在市场机制、公共权力和公民社会之间获得更好的内在均衡的学校治理架构。     

现代学校校本管理制度三探

在由计划经济向市场经济转轨的过程中,传统的学校教育制度在结构与功能、内容与方法、课堂与学校日常生活等方面都出现了同一化、雷同化现象,学校组织正日益失去个性化追求,越来越缺乏生命力和竞争力,已逐渐不能适应社会的多样化需求和现实需要.     

现代适应中的藏传佛教寺院学校

当前藏区教育存在着二元结构：现代学校教育与寺院学校教育。对广大农牧区的青少年而言，现代学校的目标和期望却与他们自己家庭有很显著的不同。再则，藏族文化与主流文化的不断接触，青少年在学校生活方面产生若干不易调适的现象。在此过程中，一些青少年进入寺院学校学习，这是相当值得注意的教育问题之一。     

新课程改革与学校管理人本化

适应新课程改革的需要 ,学校管理必须人本化。学校人本化管理必须坚持学校管理首先是对人的管理的价值取向 ;必须重视人的需要 ,时时处处以激励为主 ;必须在组织设计和规章制度制定及实行等方面充分考虑教师的特性 ;必须把培训和自我管理有机结合起来。     

我国学校体育人本化若干理论问题的思考

构建“以人为本”的现代学校体育观、给予学校体育“以人为本”的现代内容已经成为当今学校体育改革的重要方向。学校体育人本化理论问题涉及教学理念的人本化、教材内容的人本化、教学方法的人本化、教学管理的人本化、体育场地器材的人本化、体育教师素养的人本化等。     

学校仪式的思想政治教育价值之失落与实现

学校仪式具有重要的思想政治教育价值,但目前却出现了不同程度的形式化、程式化和神秘化等不良倾向。新时期学校仪式建设与优化,要坚持主体性原则,尊重学生的自主性、培养创造性、突出发展性,立足实际,走进生活,贴近学生;坚持协调性原则,协调好学校仪式教育与学校文化建设、家庭仪式教育;坚持创新性原则,做到体现时代性,遵循规律性。加强制度化建设和艺术化设计是学校仪式思想政治教育价值实现的有效方法和途径。     

学校再造探析

成功的学校再造需要教育(市场)资源整合、学校公共权力和学校组织文化的三结合,是“三位一体”的系统再造工程。现代学校成功再造的外化形态,即始终是与人的全面发展、社会的全面发展要求相适应的“和谐学校”。     

美国学校公民教育的特点及其借鉴意义

在美国,学校是公民教育的主阵地,美国学校的公民教育致力于提高学生的道德、政治素养,培养合格的公民,推动社会的发展,取得了令人瞩目的成效。通过研究分析发现,美国学校的公民教育具有鲜明的特点,具体表现为人本化、个性化的教育理念,多样性、灵活性的教育方法,渗透性、社会性的教育途径,政治性、阶级性的教育功能。分析美国学校公民教育的特点,吸取其中有益的成分,对创新与完善我国的思想政治教育工作具有重要的借鉴意义。     

《普及校本研究，促进学校发展的实践探索》课题发展实验学校的通知

校本研究是面向学校管理、教师教育、学生学习实际需要的具体探究行为，是教育科研、教学研究在教育教学改革与发展中针对性最强、最具体有效的探索实践。所以，被广大学校、教师誉为“我们自己的研究”。我们在会同全国300多所学校成功完成“教育案例总结、应用与传播研究”以后，遵照党的十八大关于深入贯彻落实科学发展观的精神，为全面推动...     

濡化与儿童文化的生成

儿童文化是文化传递的产物;儿童文化是习得的;儿童文化的生成是一个濡化过程.濡化构成儿童文化最显著的生成性特征,它体现为既有文化对儿童内在精神与心理的型塑、不同社会中儿童的养育模式、成人儿童观对儿童文化呈现形貌的规约.作为高级濡化活动的教育在儿童文化生成中起着关键性的作用,其中现代学校儿童文化或校园儿童文化的出现,显示了教育特别是学校教育对儿童文化生成的直接影响.     

西南民族学校与普通学校教育发展之比较

所谓民族学校是指由国家和地方政府批准的,在民族学生集中的地区专门设立的主要供少数民族学生就读的学校.西南地区民族学校与普通学校教育发展在管理体制、课程与教学、师资队伍等方面既存在着共性,也有其独特性.因此,在民族学校的教学检查、教学评价、教学管理、课程设置、师资培训、教学环境等诸方面,就不能采取"一刀切"的方式,而是应该根据民族学校的实际情况来实施.具体说来,要推进西南民族学校教育的改革与发展,应从以下几个方面入手:(1)加大政府投入,改善办学条件;(2)设置多元文化课程;(3)重视民族学校教育特点,调整教学内容与形式;(4)提高民族学校教师素质.