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黄建军 《中华儿女(海外版)》2001,(18)
二十多年的岁月在历史长河中,不过是弹指一挥间。然而,就是在这二十多年的岁月里。宁波农村完成了从温饱到小康乃至富裕的跨跃式发展。 今天,在宁波农村广袤的田野上,稻谷金浪翻飞,蔬菜花果飘香,满载的渔舟唱晚于东海三江,郁蓊的林木长满于山峦丘壑。现代化的企业与公路穿插其间,精致美丽的小楼星罗棋布。令日的宁波农村,早已不再是贫穷落后的山村,调整农业结构,加速农业产业化,改变农业投资方式,科技兴农,一系列开阔的的思维,如丹青一般,将广袤的农村大地,总染成一道道亮丽的风景。 大海是深远的,比大海更深远的,是宁波… 相似文献
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我出生在京郊一个小山村。这里风景优美,给予了我自然心灵的最初熏陶。那是在上世纪八十年代,电视尚未普及,对于不甘寂寞,渴望精神生活的我来说,若能读到一本心仪的图书就是一份莫大的享受。至今记得十二岁第一次读《红楼梦》的感觉,读到形容春天的景语“土润苔青”,不禁口舌生香。联想到自家院落中,一场雨过后,满地湿滑,墙角处苔藓绿绿的,厚厚的,墙上有铁线蕨的枝叶摇曳生姿,心里触发了神奇的通感,心驰不已,感受到文学世界的魅力。至今,枕边常放的依然是这部让我百读不厌的书。 相似文献
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宗守云 《张家口师专学报(社会科学版)》1998,14(3):27-29,33
普通话具有模糊性,首先,普通话定义本身就是模糊的,其次,普通话总是处于不断的变动之中,普通话与非普通话之间存在着中间状态,过渡状态,再次,绝对纯正的普通话是不存在的,相对纯正的普通话中或多或少都存在着些杂质。普通庆的模糊性要求推普实行弹性的原则,推普的弹性包括两方面:语言内部的弹性-即语音,词汇,语法方面的弹性和语言外部的弹性-即语速,语调,停顿方面的弹性。 相似文献
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王贵生 《中华儿女(海外版)》1996,(2)
南省西双版纳傣族自治州,1950年获得解放,1953年1月建州,到现在已经走过了光辉的45年。相传,吉祥的金鹿吸引猎人发现了这志富庶的土地,于是,傣族先民便把她称作“勐巴拉纳西”,意为“美好、理想而神奇的乐土”。然而,新中国成立前的西双版纳,仍处于封建领主制时期一些山区的少数民族甚至处在原始社会未期,社会经济发展十分滞后,交通闭塞,疫病流行,各族人民生活十分贫困。建国后,全州各族人民团结奋斗,艰苦创业,政治、经济、社会发生了翻天覆地的变化。1994年全州国民生产总值22亿元,地方时政收入1.2亿元,农民人均纯收入9… 相似文献
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当年,大红的结婚证上,他俩的头,虽然在被摄影师扶了又扶之后,勉强贴在了一起,但是,两个人外侧的肩膀,却各自生涩地朝着相反的方向别着。她和他,心里都镜子一样明了:他们的婚姻,和爱情没有多大关系,最多只能说,他们不算彼此反感。 相似文献
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十二年前,得知自己将成为首批课改实验老师时,我带着美好的希望,怀着无限的憧憬,走进了新课程。可当时,自己连什么叫课程改革都是懵懵懂懂的,今天重读了《静悄悄的革命》这本书,细细品味,对这场革命才有了全新的认识。 相似文献
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毕淑敏 《中华儿女(海外版)》1997,(1)
我生在新疆伊宁,但那座白杨之城摇动的树叶,没给我留下丝毫音乡的记忆。我出生时是深秋,等不及第二年新芽吐绿,就在襁褓中随父母跋山涉水,调到北京。我上学时成绩很好,一直当班主席、大队长。全体少先队员集合的时候,我要站在队伍前面,向大队辅导员汇报情况,接受指示……现在看来,那不过是一个孩子头,但这个位置,塑造了我的性格,使我对夸奖和荣耀这类事,像打了小儿麻痹疫苗一般,有强韧的抵抗力。人幼年时候,受过艰苦的磨难固然重要,但尝过出人头地的滋味也很可贵。也许有人会种下追逐名利的根苗,但也有人会因了这锻炼,对… 相似文献
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杨书文 《山西煤炭管理干部学院学报》2011,24(1):3-5
党的基层组织建设,主要突出党组织的战斗堡垒作用,党员先锋模范带头作用,着重体现党的先进性,从而达到提高党的执政能力为目的。抓好班子,带好队伍,促进发展,突显成效,抓制度,促规范,严管理,强监督,发扬党内民主,大兴求真务实之风,遏制腐败产生。 相似文献
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韩昭侯是战国时期韩国的国君,善用人才治国,使韩国迅速强大起来,可是他有一个显而易见的弱点:说话把不住口风,经常无意之中说漏了嘴,把一些重大的机密提前泄露出去,使决定好的计划无法实施,半途而废。大臣们为此伤透了神,但又不好直接劝说韩昭侯。 相似文献
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史哲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
传统看法认为:其一,确认经验知识更可靠,是经验论与唯理论区别的基本标准之一;其二,经验论是一种可知论;其三,经验论有唯物主义和唯心主义之分。这是仅按历史方法的分析历史的结果。我们采用与历史相一致的逻辑方法考察经验论哲学的历史,可以得出以下结论:第一,经验论肯定感觉是一切知识的起源,但并不因此肯定感觉和以感觉事实为直接对象的经验知识是确实可靠的;第二,经验论否定先天理论知识的确实性,但并不否定后天理论知识的确实性;第三,经验论最终摧毁了人类一切知识的客观基础,从根本上否定了其确实可靠性,走到了感性和理性的怀疑主义;第四,从理论的性质上看,经验论是一种主观主义的认识论;第五,经验论的历史失败的根本原因在于它的机械论性质。 相似文献