舞蹈美三论

分析了舞蹈美的内涵,并对舞蹈美的表现形式从生命观、创造力、意境三个方面进行了概括。     

论排球与沙滩排球竞赛规则的异同

排球与沙滩排球竞赛规则在比赛的特性、器材与设备、比赛参加者、比赛的准备和组织、比赛行为、比赛间断和延误比赛、不良行为、裁判员的职责和法定手势等方面既有相同点，也有许多不同之处。教师在教学沙滩排球时要区分它与排球竞赛规则的异同，以使沙滩排球运动能正确有序地开展起来。     

美的本质与美育的价值

美是对事物的肯定的判断,是人类价值追求的导向,是人们求真向善的产物。审美教育是教给人认识美、感受美的能力,以美化性,以美启善,从而陶冶人的品德和心性。学校教育应该重视审美教育的价值,把美育放在重要位置上来。     

女子沙滩排球垫球调整在比赛中的运用对比分析

通过文献资料法、录像统计法、观察分析法,以部分世界女子沙滩排球巡回赛、全国女子沙滩排球巡回赛为研究对象,对沙滩排球垫球调整技术在比赛中的运用进行研究分析.认为沙滩排球比赛受自然环境的影响和规则的限制,传球调整容易造成持球和连击,而我国沙滩排球队伍仍然更多采用传球调整技术.重视垫球调整是提高我国沙滩排球技战术水平与世界接轨的发展趋势,也是适应自然条件和适应规则的有效措施.     

民族声乐的内在美与外在美及其融合

中国民族声乐以其独特的美而成为艺术百花园的一朵奇葩.无论是其可视可听的外在的音响或形态,还是可品可赏的内在旨趣、情境或韵味,都与民族风貌、时代特征、社会文化息息相关,对其做历时与共时的梳理及探源,对于民族声乐的表演与教学都是十分必要的.     

非美自然的美学

环境美学提倡用科学的方式来欣赏自然,承认和赞赏自然多样的言说方式,而不仅把自然当做娱乐的视觉资源。自然的每一部分因其言说能力而具有积极的审美价值。在对自然的欣赏中,既要注重科学的解释,也要注重自然物感性的方面。人类难以放弃彻底的反人类中心主义的立场来欣赏大规模的自然灾害,虽然所有的自然现象都有它应有的位置,但是必须由人类来决定它们是否具有潜在的审美价值,而对于这些现象给人类造成的疼痛、苦难和困难的道德考虑否定了自然灾害具有潜在的审美价值。自然不可能也不应该全部都具有审美欣赏价值。     

美不是诗的对象——马利坦观念中的诗与美

雅克·马利坦认为 ,美是超然的 ,它以不同程度参与一切存在 ,对于纯粹智性而言 ,存在着的一切都应是美的。但是在审美领域 ,即对于渗透着智力的感觉 ,事物便区分为美与丑。超然美与审美之间的差别 ,为艺术留下了空间。诗的精神创造性是自由的 ,它没有对象 ,因而美也不是诗的对象 ,美是诗的超然的关联物。马利坦对美、审美、诗及它们之间的关系的解释 ,对于我们理解美的客观性和主观性、诗 (艺术 )的创造活动等具有深刻的启发意义     

道德教育应重视以美辅德

如何有效地加强道德教育是社会转型和世纪交替之际全社会关注的问题。加强道德教育的举措之一是以美辅德。以美辅德既有历史方面的思想渊源,更有现实方面的直接原因：时代不仅把道德推到一个极其重要的位置,且赋予其明显的审美特征,以美辅德便是道德教育回应时代的表现。美所以能够辅德是因为不仅人人爱美,而且美善具有价值的同一性;美育能对道德品质诸环节产生影响。以美辅德,应当着眼于培养时代所要求的和美道德品质,开展美善结合的教育活动,营造美善相融的校园文化。     

道德之美·秩序之美·生态之美——构建和谐社会的美学思考

“和谐”是当今社会发展的关键词,也是对一个执政党的执政能力进行深度考量的重要标尺。构建社会主义和谐社会是党在社会主义发展新时期执政理念上的又一次重大升华。从审美视角观照,和谐社会表征为社会主义的伦理、制度、生态等三个维度的内在和谐统一,蕴示着道德之美、秩序之美与生态之美。     

论大学教师的美

本文从大学教师的美得以产生和形成的根源、条件及其所起作用的分析入手，去把握大学教师的美的丰富内涵。作者认为，大学教师是其独具特包的脑力劳动的结晶，同时又受到当代大学生审美标准和审美要求的制约，主要表现为教态美、才学美、品德美、教学艺术美诸方面。     

简析化学科学美与审美心理

化学科学美是指客观物质世界在化学运动过程中产生的美的属性,文章从化学科学审美感知、审美想象、审美创新三个方面阐述了化学科学美的主要特征是简明、和谐、新奇。论述了审美心理在人们对客观事物认识和改造过程中的重要性。     

环境美与文化

考察人与环境的关系,有两个维度:一是生态主义的维度,二是文化主义的维度.文化主义的立场是人的价值、人的利益;生态主义的立场是整个地球的生态平衡,是宇宙的和谐存在与运转.这两者有时会产生矛盾,但不是不可以实现统一.兼顾生态平衡与人类的利益是当前人类所面临的最大的问题.环境美学的哲学基础只能是生态主义与文化主义两种哲学的统一.环境美既是生态的.也是文化的.既如此,对环境美的感受,不仅是生动的生态教育之旅,自然欣赏之旅,而且是极为丰盛的文化之旅.环境美学本质上是文化美学.     

《蛙》中的“物哀”美

物哀是日本人心中极为重要、根深蒂固的一种审美理念,它代表着日本人对于低沉悲愁、哀婉凄凉的悲剧美的一种追求。《蛙》中的物哀之美藏于字里行间的情景描写,隐于朴实无华的故事叙述之中,其中的哀和美紧扣着日本读者的心弦。若隐若现却又浑然天成的悲剧美成为了引发日本读者共鸣的元素。     

从武术与体操中的圆看中西方运动之美

文章对圆在武术和体操中的表现方式进行了比较分析,提出了以圆为美文化艺术现象是武术和体操表现运动美的重要形式,武术和体操各自表现了中西方的美学原则,两个代表不同文化的运动项目互相借鉴,能够更好地表现人体运动之美.     

数学美略论

数学的内在美语言是概念、定理或公式及其演绎。数学美的主要特征有真、奇、和谐、平衡、对比强烈、简洁、对称。     

应用文语言的简约美

应用文应该讲求语言的艺术美,这种艺术美风格即是简约之美。应用文语言简约美体现在明晰美、准确美、简朴美、庄重美四个方面,而且相互交融共存于一个美的整体之中。     

试论汉语言的绘画美

在阐述了汉语言绘画美形成根源的基础上 ,具体考察了用汉语言写成的诗词、小说、散文、戏剧以及日常交际用语中的绘画美现象     

体育舞蹈的美及美育

体育舞蹈是近几年来国际流行的一项融健美、娱乐、舞蹈为一体的运动,又称当代国际标准交际舞.它是由普通交际舞发展而成的一种标准化、艺术化、技术性很强的表演和竞技舞蹈.     

1905年抵制美货运动中的新式商人

19世纪末20世纪初的中国社会急剧转型，传统社会处于“士农工商”四民之末的商人地位快速提升。重商主义兴起，商人的思想意识、心理结构、行为方式等也随之发生改变，部分转型为新式商人。1905年的抵制美货运动是新式商人发动领导的首次大规模爱国运动，商人们在运动中起到了重要作用，但由于自身的局限性，他们最终选择了退出抵制运动。     

浅论舞蹈教学中的趣、情、美

审美教育是素质教育的重要内容。舞蹈教学是对学生进行审美教育的重要途径之一。教师在教学过程中紧抓“趣”“情”“美”的教育就能提高审美教育的效果,完成舞蹈教学的任务。审美教育对贯彻党的教育方针,培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人,具有重要的作用。