《社会学研究》一九九九年总目录

题目作者　　期号专题研究论抽象社会李　猛　（１）涂尔干的遗产：现代社会及其可能性渠敬东　（１）中国人人际信任的概念化：一个人际关系的观点杨中芳　彭泗清　（２）企业组织中上下属的信任关系郑伯壎　（２）“自己人”：信任建构过程的个案研究杨宜音　（２）信任的建立机制：关系运作与法制手段彭泗清　（２）信任的中、日、美比较研究王飞雪　山岸俊男　（２）试析当代社会网研究的若干进展肖　鸿　（３）城乡居民的社会支持网张文宏　阮丹青　（３）社会网与基层经济生活　———晋江市西滨镇跃进村案例研究张其仔　（３）在工厂…     

中日人际关系观的比较

中日两国由于文化的不同,人际关系观也不同。中国人因血缘、地域、利益关系等因素,对"自己人"和"外人"的分界并不明显。日本有着由上下意识和序列意识支撑的集团原则,同时对"内"与"外"的区分有着较明显的界限。     

为何不少国人向着美国

《菊与刀》作者本尼迪克特曾考究,日本有招女婿“倒插门”的传统,称“婿养子”。“婿养子”处处捍卫岳父家的利益,为岳父竭力而战,拼死卖命。必要时,为了证明自己的“情义”,即使杀死自己的亲生父亲也在所不惜。这种竭尽全力效忠“新主子”的思维方式似乎存在于整个儒家文化圈,即对自己人比对外人还凶狠,或把外人的地方当自己的地方,或在国际残酷斗争中对外人毫不设防等,笔者称之为“异质化思维”。     

《社会学研究》2003年总目录

题目作者　　期号专题研究社会流动与关系信任　———也论关系强度与农民工的求职策略翟学伟　　　 ( 1 )自家人、自己人和外人　———中国家族企业的用人模式张　强　　　 ( 1 )市场、政府、共同体与全球化管理阿尔伯特·马蒂尼利　　　 ( 3)全球化与不平等 :概念化与解释的论题格兰·瑟本　　　 ( 3)艺术世界的文化社会学分析周　宪　　　 ( 4 )文化社会学的转向 :分层世界的另一种语境周　怡　　　 ( 4 )互联网与虚拟社区刘　瑛　杨伯溆　　　 ( 5 )BBS互动的结构与过程白淑英　何明升　　　 ( 5 )计算机犯罪的多因素分析与犯罪社会…     

术业有专攻——专长研究视角下第三方如何有效参与社区治理

第三方参与社区治理是中国基层社会治理的重要议题。文章在专长研究视角下,提出专长平衡、专长边界、专长冗余三个关联概念,讨论社会组织有效参与的专长逻辑,以加强专长理论与社会组织研究的对话。以万象中心为个案的研究发现：专长并非由社会组织所独占,社区治理存在多个专家和多种专长;贡献专长是社会组织的立身之本,交互专长可以突破专长边界,情境专长是社区治理共同体形成的基础;社会组织的有效参与需要平衡多种专长、避免专长冗余、建构专长边界。在社会组织、政府、民众沉浸到具体情境中共同学习,社会组织通过参引实现跨界运用专长并形成新领域时,专长边界被消解,承认和尊重专长成为可能。但同时,各个主体又在自发建构专长边界,而这种建构存在着权力异化。     

blog东拉西扯：信任是个问题

谈到blog、SNS,很多人都提到了一个词——“信任”。信任是人际关系的基础,而它又建立在人与人彼此了解的基础上。blog和SNS作为个人化的互联网应用,信任似乎确实是一个重要因素,我之前也是这么认为的。不过,现在我对此多少有一点怀疑。网络游戏在中国大行其道,是因为它建立了一个平行于现实世界的虚拟社会,这里也有人际关系,但这种人际关系跟人的现实身份可以毫无关系。网络游戏中的“人”,其实是一个虚拟的“角色”,一个角色对另一个角色的信任,似乎并不需要花时间去彼此了解。换个角度看,匿名的互联网,在很大程度上,也是一个大型多人角色扮演的游戏。     

八十年前看洋人

前些日子郭立诚女士送了我一部笔名“醒醉”所写的《庄谐选录》,内容全是清末1903年以前约二十年间的社会情形、政要逸闻等等杂事。那时中国在屡败之余,对洋人由仇视转变为盲目的崇拜。这种思想和行为至今不衰。同时中国人自己也在外人面前做了不少没出息的勾当,让人看不起。我看了之后,浩然长叹。选几段那时的民间琐事给诸位看看。不论是谁看了之后都会深感“丢人”和“自卑”的可耻,爱国之心油然而起。     

原生论抑或工具论——读《族群与边界》对于民族性的解释与思考

巴斯对于族群的边界、族群认同及族群间的互动等方面有着自己的看法。他认为族群是社会建构的,调查群体的实体和意识形态时注意力应该聚焦于群体边界,并把族群互动作为讨论的中心,认为族群认同的形成贯穿于吸纳和排斥的关系过程中。其对于巴斯的观点也作出了具体而详细的梳理,看到了田野调查对族群研究的重要意义。最后他将富尔人和巴加拉人的族群融合与拉迪诺人和土著印第安人的相互排斥进行对比,并通过民族性的原生论和工具论进行充分解释。     

西班牙—摩洛哥边境的建构与治理研究

休达与梅利利亚地处非洲北端地中海南岸,是孤立在非洲大陆上的两个西班牙飞地。这两座城市的陆上边界活动与经济要素的流动,反映出摩洛哥与西班牙、欧盟与非欧盟国家之间的冲突与交流。其建构与治理不仅影响着两国的政治稳定、经济发展、外交关系,也影响着欧盟的移民政策和欧洲—非洲关系,同时建构了独特且动态的边民认同。2020年受到新冠肺炎疫情的影响,休达与梅利利亚的边境空间有了新的变化。本文通过梳理该边境问题的产生与流变,分析其“双重性”“交织性”“波动性”等特点,进而指出,休达与梅利利亚的边境空间具有屏障功能、桥梁作用、认同建构、边境建构及其重构等作用,其对研究飞地边民认同、欧盟政策与欧洲—地中海关系意义重大。     

恋爱解码

爱是有条件的吗?我男朋友最初自己开广告公司我很辛苦,什么事都要自己做。看着他这么辛苦我能不帮他吗?拉业务当设计又当秘书,累死累活没要工资,回家照样洗衣做饭做家务。朋友都心疼我,说他是在利用我,没给我任何承诺。我想他是信任我把我当自己人,才让我帮他做这么多事。他也忙得团团转呀。他说我是他见     

信任是架设在师生家长间的桥梁

苏霍姆林斯基说“对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。”信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。信任是架设在师生家长间的桥梁。     

自家人、自己人和外人——中国家族企业的用人模式

家族企业在用人机制上存在的任人唯亲现象 ,一直饱受批评。虽然裙带关系并非中国家族企业管理所独具 ,但受中国传统文化的深刻影响 ,中国的情况似乎要更特殊一些。在当前的民营企业中 ,普遍存在着家族管理的情况。本文首先在考察中西方学者的相关理论的基础上 ,建立起一个中国家族企业用人的“自家人、自己人和外人”模式。一、双系统理论 :一个分析家族企业的基础模式从 2 0世纪 60年代至 70年代 ,凯尔德 (ｋｉｌｌｄａｒｅ)、丹尼里 (Ｄｏｎｎｅｌｌｅｇ)、利文森 (Ｌｅｖｉｎｓｏｎ)、白瑞 (Ｂａｒ ｒｙ)、丹克 (Ｄａｎｃｏ)、巴因斯和赫…     

走出“非均衡”困境的经济理念

如果说中国改革开放的最初动力来自于摆脱“短缺经济”困境的话,以“新开放观”统领当今中国开放发展大计的动力则来自于摆脱“短缺经济”后的“非均衡”困境这一现实。在新的发展阶段,以内外均衡的开放体系建设引领中国开放型经济从过分依赖外部转向内外并举的良性发展,是“新开放观”的核心内涵。开放中的政府角色转换。主体错位和规则缺失是中国经济在与全球化世界经济对接中遭遇挑战的本质根源。因此,完成尚未完成的政府角色转换与市场制度建设将是开放新阶段的首要使命。必须明确政府的职能不是自己拥有财产,而是保护公民的财产权;不是…     

中国人人际信任的概念化:一个人际关系的观点

本文主旨在于从文化的根源，去寻求一个理解现代中国人人际信任的研究架构，从而可以凭之来进行“有的放矢”的实证验证。本文共分为四个部分，首先评述了西方人际信任研究，再对现有的有关中国人人际信任研究加以综述，然后在吸取这些成果的基础上，以人际关系的角度，提出一个以社会义务为基础的本土人际信任模式，最后，再依此一模式，简单地整合现有研究并建议一些新的研究人际信任之方向     

信任何以实现？——人际互动中的风险渐进与信息积累

“信任”是经济社会学的一个核心概念,目前学界更多关注信任的功能,却相对忽略了信任的产生机制。本文基于博弈理论的框架来分析信任者与受信者的策略选择,提出两个核心观点：第一,通过风险渐进式的互动,信任者一方面可以不断积累对方的信息,另一方面也可以有效地分割风险,从而建立信任关系;第二,风险渐进难以通过单纯的经济交易实现,而需要通过多束交易交替进行（即多维关系）来实现。在此意义上,信任的建立并非通过经济交易“嵌入”社会关系,而是通过多束交换关系的“互嵌”实现。     

情感维度的中国城镇化进程研究：基于“人—地”情感联结的视角

城镇化进程中的流迁人口如何与城镇地点之间建立紧密的情感联结属于中国城镇化进程的情感维度,应构成新型城镇化政策实践和相关学术研究的重要内容。基于“地方依恋”理论,本文从“人—地”情感联结形成发展的观察角度解读情感维度的中国城镇化发展与演变历程。研究认为,情感维度的中国城镇化进程总体上经历了三个阶段：（1）以单位为中心的“人—地”情感联结建立与发展阶段（中华人民共和国成立至改革开放初期）;（2）既有“人—地”情感联结削弱与淡化阶段（20世纪80年代至21世纪10年代初期）;（3）新型多尺度“人—地”情感联结再建构阶段（党的十八大以来）。对处于“后单位时代”、面对城镇化进程中的大规模人口流动和城镇空间重组的当代中国而言,如何以各级城镇为“新乡土”构建相对紧密的“人—地”情感联结无疑是一项艰巨任务。基于此,有必要将推进情感维度的城镇化作为新型城镇化战略的重要组成部分,从增强“地方依赖”、推进“身份融入”、促进“社交联结”和孕育“地方认同”四个维度采取系统行动策略。     

不稳定工作者的社会信任：基于劳动力市场结构的视角

个体所处的劳动力市场结构会影响其社会态度,但这种影响依赖于复杂的结构基础。基于稳定工作者与不稳定工作者的信任分化现象,本研究对这一基础进行了探索。从结构约束视角出发,本研究发现,只有中等可能性从事不稳定工作的个体,其工作稳定性状态才会影响社会信任;具有较高地位的个体掌握了工作的选择权,“稳定—不稳定”分化反而不明显。从结构化视角出发,本研究认为,随着劳动力市场中工作稳定性结构逐渐形成,“稳定—不稳定”的信任差异也日趋明显。     

语言弑母

前不久听说一家著名的跨国快餐公司推出一款最新的汉堡包,取名叫“兰洛姆”,广东话谐音“你老母”,引起网上群起抗议,认为这是在侮辱我们中国人。我一向并不支持那种过分敏感而脆弱的“民族感情”,一上纲到民族感情,说起话来就容易失去理性。但在这个问题上,我却真的无法站在快餐公司这边,因为问题涉及到两个神圣的东西:一个是语言,一个是母亲。对于自己的民族感情,我们一方面特别敏感特别脆弱,特别容易被外人伤害,另一方面却又特别麻木不仁,自己不断地伤害自己。比如说,语言从某种意义上说是一个民族的母亲,我们称自己的国家为“祖国”,称…     

从马克思走向社会学的统一——对社会学多重范式整合的探索

社会学自诞生以来产生了诸多的理论流派,但始终未能发展出一种统一的理论。作者就此提出了自己的认识:社会学应把能将社会和个人两者统一起来的“共同实体”作为研究对象,“人的活动”就是这个“共同实体”。“人的活动”不仅创造了社会而且也创造了人自己,只有研究“人的活动”,才能揭示出个人和社会的本质特征,正确地认识完整的社会现实;也只有在对“人的活动”进行整体分析中,才能将社会学中不同倾向的理论流派统一起来。马克思主义经典作家曾对“人的活动”作过深刻的论述,其所形成的人类活动学说可以为上述问题的解决指明方向。     

隐喻的主观性及其在政治语篇和文学语篇中使用目的的差异

基于体验哲学的隐喻既是命题思想的一种呈现,也是说话主体内心情感、视角和认识的表现。本文拟从情感、视角和认识三维度讨论隐喻主观性在政治语篇和文学语篇中不同的话语建构功能。结论:在政治语篇中,隐喻是作为意识形态建构的一种工具,旨在实现一种社会建构或群体建构;在文学文本中,隐喻则是说话人建构自我的一种工具,旨在让听者/读者理解、接受自己的观点。