资产阶级政治科学的形成(上)

一“传统”政治科学和“新兴”政治科学:现代政治学的形成过程在现代西方文献中,“政治科学”这个概念首先是用来表示第二次世界大战以后发达资本主义国家形成(设立)的一个专门学科。政治科学包含对权力的社会结构、政治影响、政治行为和政治方向公众舆论的经验研究和政治形势的预测,等等。     

国际政治学发展历史与若干重大问题研究状况

“国际政治”(international politics)作为学科名称,与“国际关系”(international relations)、“世界政治”(world politics)通常同义,并且与“国际研究”(international studies)相通。[1]在国际学术界,这几个概念的使用,并没有严格的区别,是可以互换的。不过,在许多情况下,这几个概念的用法是有区别的。“国际关系”比较侧重于国家间的关系,在某种意义上等同于“国家间关系”(interstae relations),而“世界政治”则含义更宽泛,既涉及国家行为体(actor),又涉及各种非国家行为体,在某种意义上等同于“全球政治”(global politics)。[2]…     

法律行为与法律调整

“法律行为”的概念像道德、政治、美学、职业行为诸概念一样,起着重要的认识与评价作用。不同类型的法律行为,因其内容与目的不同,而得到不同的、甚至完全相反的社会评价。法律行为范围内的基本区别,是合法行为、不合法行为与违法行为。法律行为从本质上说是对立的统一。应当研究这些对立现象与社会生活条件的密切联系。     

交互分析理论模式及其在社会工作中的运用、

交互分析模式自20世纪50年代诞生以来，在西方社会工作领域运用较为广泛。本文旨在系统介绍该理论模式，从其理论基础出发重点分析该模式中映射人际关系的三个“自我状态”，即父母、成人和儿童，及其相互污染和排斥的情况和互补、交叉、隐藏三种交互形态。由于交互分析理论的相关概念架构浅显易懂，其应用性颇广。近几年来，交互分析不断与时俱进，并伴随着其理论的发展，其模式运用也已不仅仅局限于个体内在心理层面的分析了，而是更多地关注和结合外在因素的作用，并致力于协助案主的自我重塑。     

论传统文化与宗教思想的产生和联系

一、“文化”和“宗教”的词义 “文化”一词,西方各国来源于古老的拉丁文“cultura”,其义为耕作、培养、教育和发展等。《周礼》说:“观乎人文以化天下”①,这最早提出了“文化”概念。它主要指文话和教化。文话是指政治统治,教化是指培养培植,这与西方的“文化”概念含义类似。文化的词义是十分混乱的,目前中外学者关于文化的定义有170多种说法。在笔者看来:“文化”就是人类创造的、有价值意义的和凝聚而成的符号范畴体系,包括“史”与“论”系统;“时间”和“空间”系统;“物质”和“精神”系统;“物理”和“心理”系统;“客体”和“主…     

“万历援朝”的东亚国际关系透视

本文认为对“万历援朝”战争的考察、梳理,可以为进一步探究东亚朝贡体系提供微观意义上的理解素材与分析框架. “万历援朝”战争在国际关系意义上是明王朝为维护其治下东亚封贡体系政治秩序而进行的一次战争,这里既有中朝两国对集体安全原则的政治实践,同样,交战双方战略行为的政治动因、东亚封贡体系的制度及价值内涵也反映在战时外交、地缘政治和文化认同等一系列国际关系概念中.因此,国际关系理解途径能够完成对历史研究的学术补充,此次战争所蕴含的东亚封贡体系内在机理(如等级制、礼制、文德)与大国权力博弈要素亦能在这样的视野下完成统一.     

政治学领域中的有益探索——读《政治文化》

1956年,美国政治学家G·A·阿尔蒙德在《政治学杂志》上发表了《比较政治系统》一文,用“政治文化”这个概念概括了关于社会政治系统以及各种政治问题的态度、信仰、感情和价值观。笋认为每一个国家都有自己独特的政治文化。此概念一经提出,立刻成为政治学领域中引人注目的热点课题。在我国,对政治文化的研究,从80年代才刚刚起步。这方     

汉魏六朝“行马”建筑政治功能考论

行马是建筑物周围或门前的一种空间屏障设施,它本是战国时期的军事防御设施,至汉魏六朝逐渐演变成都城诸门、宫城诸门、公卿府邸等建筑物门外的空间屏障物,其功能也转化成分隔建筑物内外空间及政治权限的实物标志。例如宫城内外的监察权限通常是用“行马”这一特定概念来表述的,“行马内外”实际成为区别宫城内外两个不同空间管辖权的特定语言。都城门外、公卿府邸门外等设置的行马,其政治特权亦然。行马建筑设施的强化突出了统治者在城市空间划分和对主体“人”的行为进行约束这两方面的控制,凸显了皇权政治行为空间的等级性和文化象征性。     

“讲政治“的实质是一切为人民利益

对“三讲”教育中的“讲政治”，江泽民同志已从六个方面进行了系统阐述。但是，“讲政治”的实质究竟是什么？本文认为讨论和弄清这一问题是很有意义的，对此，谈一点自己的想法。 政治是一个阶级概念。它是上层建筑领域各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系，是调节和规定不同类型人们的利益关系，从而决定国家政权和社会制度性质的活动。在人民掌握了国家政权，国内政治关系主要是人民内部关系的今天，我们所讲的政治，就是维护中国最广大人民群众的利益、调节和处理人民内部关系的政治，是建设有中国特色的社会主…     

俄罗斯的中派主义

俄罗斯的中派主义潘培新“中派主义”这个概念成为俄罗斯政治科学和实际政策的常用词是近几年的事、目前俄罗斯政治学已经不把中派主义简单地解释为敌视马克思主义的思想政治派别。在政治上，“中派主义”概念是戈尔巴乔夫在１９９１年２月第一次从正面的意义上来运用的，...     

“肯定性行动”与美国政治

“肯定性行动”是美国政治生活中的一个重要概念，也是当今美国政治斗争中的一个焦点。本文回顾了“肯定性行动”计划的历史起源、具体内容，以及围绕对这一计划的不同评价而正在展开的政治交锋，并对它未来的发展进行了初步分析。     

胡塞尔的生活世界观念与普遍哲学理想

生活世界问题是胡塞尔后期哲学的中心问题 ,有关于此的研究也是胡塞尔现象学研究在社会政治、历史方面的重要成果。分析胡塞尔生活世界观念的层级性的交互主体性建构特征 ,有必要澄清生活世界概念之内涵及其普遍哲学概念之关系。     

政治与经济关系浅析

政治与经济的关系如何,教科书和词典为人们作了简单却十分笼统的解答:“政治和经济的关系是辨证的统一。首先是经济决定政治,有什么样的经济就有什么样的政治;…其次,政治对经济有反作用,在一定条件下起决定作用。”“政治和经济是对立统一的关系,…经济是根源,政治是经济的反映;经济决定政治,政治为经济服务;政治集中体现经济的要求,经济的发展依赖政治的保证”。然而,具体把握政治与经济在现实中的相互关系,仅仅依靠对二者关系的十分原则抽象的认识是不够的。系统地审视社会,运用系统观点或许可以为具体地说明二者关系提供一条新的思路。词典中“政治”指阶级之间、民族之间、社会集团之间基于各自根本利益所发生的相互关系及与此有关的活动。“经济”指社会生产关系的总和或经济制度。而本文所谓的政治与经济是极其广义的。它包括与其相关的所有方面,政治包括政治制度、政治活动、政治发展、政治状况等等;经济包括经济制度、经济活动、经济发展、经济状况等等。当然这些概念的含义都是须从系统意义上加以理解的。人类社会是一个溶政治、经济、精神生活为一炉的统一整体。换言之,人类社会生活是一个包含政治生活、经济生活、精神生活等各个侧面的统一整体。社会科学的研究固然可以将这一统一整体分割成政治、经济和精神方面,然而现实的人类社会生活总是包含着政治,经济、精神因素的有机体。没有毫无政治保障的孤立的经济生活,也没有离开经济生活的独立的政治和精神生活,这一点是无庸置疑的。随着社会的发展,社会生活的各个侧面日益发展为相对独立、较为完善的系统——政治生活系统、经济生活系统、精神生活系统。系统乃是由事物内部相互联系着的各个要素、部分组成的有机整体。所谓政治生活系统指的就是:由一定的作用方式与行为规范决定的政治主体与政治客体、政治主体与政治主体之间相互作用而形成的动态整体。它包括三个方面:从事政治活动的个人、集团或社会组织,进入政治系统的物质和精神资源、相互作用的规范、制度。经济生活系统和精神生活系统同样如此,也是由构成它们的要素与相互作用的规范、制度体系组成。社会的发展一方面使得社会生活的政治、经济、精神等各个侧面日益相互渗透融合、相互依赖而不可分割;另一方面,也同样使得其政治、经济、精神等各个侧面的系统化水平不断提高,使它们日益成为包含着众多子系统的复杂系统。社会的政治生活系统、经济生活系统、精神生活系统以一定的方式、规范相互作用构成了社会生活巨系统。在这一巨系统中,政治、经济、精神等子系统相互联系、相互作用的方式及在巨系统中的地位不同,换言之,社会生活巨系统的结构不同,必然造成整个社会生活巨系统运行结果的不同:各子系统配置合理、组合科学、相互促进,社会生活的总体发展就显得健康、迅速、有效,反之则相反。社会巨系统结构在现实性上表现为一定社会的基本政治制度。“所谓制度就是社会结构的具体体现,是人们在一定条件下形成的社会关系和与此联系的社会活动的规范体系”。政治制度的系统含义至少包括两个方面:(1)它指政治系统的框架,是政治主体的活动规范与政治主体之间相互关系规范的总和;(2)指社会巨系统的基本框架,其基本单位是国家,它规定着一切社会子系统(政治、经济、精神生活系统等等)在社会生活巨系统中的地位、相互关系与根本行为方式,规定着社会基本主体即人的根本行为方式。其具体表现,是以宪法为代表的国家基本法。本文正是从第二个方面的含义上使用政治制度一词的。     

邓小平关于“小康社会”概念内涵浅谈

本文认为“小康社会”既有经济目标又有政治目标，是“经济小康”和“政治小康”的有机结合。“经济小康”和“政治小康”互为目标和条件。要全面准确地评价邓小平关于“小康社会”概念的内涵。     

论宪法中政治和法的相互关系

在哲学和法学概念工具中,“政治”、“法”这些范畴居于一个主导地位。就社会意义的范围来说,国家和政权这类概念可以与之并列。政治和法紧密地结合于统一的相互关系中,所形成的局面可以称之为其本质动态特征鲜明的国家制度的政治法律形态。国家制度的特征正是在调节政治的宪法法律机制中极其充分地表现出来,而宪法法律机制在概念上决定于“政治和法力相互关系本身。因此,在说明政治和法相互关系中的“宪法特点”之前,亦即在阐明宪法与政治间     

构建市场体系中的政府行为分析

构建市场体系中的政府行为分析窦立夫政府介入经济运行，从理论史的角度可上溯到１５～１８世纪西欧的重商主义。法国的重商主义代表人物孟克列饮１６１５年发表的《献给国王和王后的政治经济学》首先提出了“政治经济学”的概念，旨在强调政府在经济运行中的作用，主张通...     

有关“政治文明”若干理论问题

“政治文明”与“文明政治”是两个既有联系又有区别的概念 ;“文明”的两分法与三分法各有其合理性 ,但将“政治文明”从“精神文明”中独立出来 ,具有重要意义 ;“需要”是“文明”背后的动力。强调“政治文明”建设 ,适应了人民群众日益增长的政治参与需要 ;“政治文明”的结构包含纵向两大“板块”、横向四个“层次”(“要素”) ;“政治文明”是“特适性”与“普适性”的统一。对于西方政治文明的影响 ,我们应坚持“不照搬”与“可借鉴”。为此 ,似有必要对西方政治文明重新进行一次理性的解读。     

西方“政治多元化”理论评析

“政治多元化”理论是现代西方政治理论的一个重要内容。“政治多元化”作为一个政治学概念,具有两个层面的不同指向:一是作为社会政治现象的“政治多元化”;二是作为特定社会政治意识形态形式的“政治多元化”,即“政治多元主义”。两者有着不同的历史发展轨迹。“政治多元化”理论,是在资本主义社会面临内外种种困难选择的情况下出现的一种试图用调整资产阶级统治方式来巩固资产阶级统治的政治理论。本文从社会基础、方法论、理论要旨及阶级实质等方面对这一理论进行了评析。     

论政治对金融业的渗透

金融改革与发展总是在一定的社会环境下进行,并受其所处环境影响与制约的。金融环境可分为外部环境与内部环境。在外部环境中,政治是一个重要影响因素。本文试图分析政治对金融业的渗透及其在我国的扭曲表现和矫正对策。一、“政治渗透”的概念及原因所谓政治对金融业的渗透是指一国政治对金融业的影响、控制。其程度为“政治渗透力”。这里的政治是指政治意识、政治制度的总和。政治渗透与目前所谈论的国家干预既有     

审美意识形态论:文学理论坚实的基点

作为一个哲学概念,“意识形态”有自己的发展历史,它大致经历了肯定性—否定性—描述性三个阶段。将“意识形态”作为一个描述性的概念,是目前通行的理解。“审美意识形态论”没有膨胀“审美”,更没有空置和淡化“意识形态”,也没有割裂人的精神活动与历史的关系;相反,它彰显了艺术实践的政治内涵———“元政治”。巴赫金的“意识形态科学”论述了“审美”与“意识形态”的融合,“审美意识形态论”是文学理论坚实的基点。