大胆学习利用资本主义的一切文明成果

马克思主义认为,人类社会创造的一切文明成果,是人类社会的共同财富,学习和利用人类社会创造的一切文明成果,是各个国家和民族在其自身发展中都必须重视的普遍规律。特别是现代社会,随     

浅析加强学生素质管理的有效方式

任何一个国家或民族都有自己的文化及独特的文化传统,其中包括人生价值观、风俗习惯、社会礼仪等,这一切就构成了各民族之间的文化差异。英语教学的目的,不仅要使学生掌握英语知识和语言技能,而且还要使他们了解英语所依附和产生的英语文化。     

我国民族政策的问题及其完善办法

世界上大多数国家是多民族国家,解决民族问题也自然成为多民族国家普遍重视的国内事务。但是,古往今来,解决民族问题的成功实践并不多见,民族问题至今仍是国际社会普遍关注的重大问题之一,当今世界诸多不安定的因素大都与民族,民族宗教问题有关。积极的民族政策有助于国家的安定团结,经济兴旺发达;消极的民族政策会危害各民族人民的利益。     

后危机时代国家经济自主性及其路径探讨

国家经济的自主性指的是民族国家的经济主权在国际关系上面的表现形式。在后危机时代,国家的经济自主性如果想要增强的话,应该在以下的环节上处理好:首先,国家利益与国际利益的关系要处理好;其次,国家利益与社会利益的关系不能够相冲突。旧时代的以数量来进行扩张的发展型方式,实际上来说是分裂了国家利益以及社会利益的相互层面。     

结合民族文化建设美丽玉龙

一 民族文化,是一个民族在长期的历史发展过程中,所创造并赖以生存的一切文明成果的总和,包括思想道德、价值观念、宗教信仰、语言文字、风俗习惯等;是一个民族的灵魂和社会的精神给养。是该民族区别于其它民族的个性特征,是一个民族存在的标志,具有极强的稳定性。     

以民权视角分析我国各民族大学生的国家认同机制

中国是一个民族构成上较为复杂的国家,国家认同机制建设也是建立在不同民族的基础上。大学生作为一个特殊群体,其国家认同状况会影响到社会发展主体积极融入社会建设的态度和行为。要使各民族的大学生产生国家认同,首要就是保障大学生的自主权利。因此,加强各个地区之间的沟通交流,通过公共信息交流平台增强彼此感情,缩短地区距离,构建统一的国家认同机制,这是新时期维护国家稳定发展,实现国家战略发展目标的重要举措。     

结合民族文化建设美丽玉龙

一 民族文化,是一个民族在长期的历史发展过程中,所创造并赖以生存的一切文明成果的总和,包括思想道德、价值观念、宗教信仰、语言文字、风俗习惯等;是一个民族的灵魂和社会的精神给养,是该民族区别于其它民族的个性特征,是一个民族存在的标志,具有极强的稳定性.     

浅析印度文化的包容性

中国和印度作为世界上两个最古老的文化体系，地理位置相同，社会机构相似，所以两个国家的文化虽然有很多不同，但是也有共性。本文通过对比讲解中印两国文化中的包容性，简单的说就是允许世界上各民族都能展现其各自的文化特色。     

领导者如何认识迎接全球化

一、马克思早在150年前就指出：资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。过去那种地方的民族的自给自足闭关自守状态，被民族的各方面的互相往来、互相依赖所代替了。它按照自己的面貌为自己创造了一个世界。这就是说，资本主义发展趋势必然是全球化。     

浅议公共行政文件的公开

公共行政文件,是指政府在国家和社会事务管理过程中形成的一切信息记录（不论其载体形态如何）。作为政府管理国家和社会公共事务的一种主要工具．它真实记录并客观反映了政府管理部门的工作情况．也反映了政府颁发的与社会组织和公民个人息息相关密切相连的各种法令与政策等多方面的信息。公共行政文件的公开有利于政府与社会的信息沟通．     

用师德谱写人生幸福的篇章

教育事业关系着整个国家及民族的未来,师者乃是社会的精魂。而师德,则是师者之精魂。热爱教育是教师专业成长的内在动力,是不断自我提高和完善的前提;而"爱生"情怀对于教师来说是一切爱的基础。精之于内,在于不断修炼和完善自我,提高自身素质修养和专业技能;魂之于外,在于一言一行、待人接物、处事为     

泛珠九省区人口与家庭政策竞争力比较研究

正指标选取及说明人口是一个内容复杂、综合多种社会关系的社会实体,具有性别和年龄及自然构成,多种社会构成和社会关系、经济构成和经济关系。人口的出生、死亡、婚配,处于家庭关系、民族关系、经济关系、政治关系及社会关系之中,一切社会活动、社会关系、社会现象和社会问题都同人口发展过程相关。家庭是人类社会中一种渗透着情感和传统的基本制度,家庭政策主要是指政府用于稳定家庭和承担家庭功能而     

从中国建筑发展演变理解文化自信

<正>文化自信主要是指国家、民族对其自身文化价值的肯定认同和积极践行。作为文化的重要组成部分，建筑是各个国家和地区不同时期政治、经济、社会、生态等情况的集中体现。本文在简要梳理中国建筑文化的历史发展脉络的基础上，阐述当代中国建筑坚持文化自信的重要性和必要性，并对文化自信引领中国建筑设计的实现路径进行初步探索研究。     

国货是国家和民族的最大力量

国货是国家崛起,民族复兴的最大力量,是台湾回归祖国和56个民族坚如磐石团结的最大凝聚力。中国需要引导和培育的是:(欧美日等国家相同)在市场开放条件下至上而下地对国货的完全支持与振兴,即强大自主创新的国货精神。     

专制的危害

专横权力是一切民族交流——它给各民族带来繁荣——的敌人。它破坏信誉,摧残贸易,打击一切安全感。当一个人被证明无罪却又遭受苦难时,任何有识之士都有充分的理     

英语教学中的跨文化非言语交际

从人类学的角度看,人不仅是"社会人"(social man),而且是"文化人"(cultured man)。中国人用筷子吃饭,日本人盘腿席地而坐,印度人耍蛇,法国人喝洋葱汤,美国吃麦片粥,这都反映各民族各自的文化。跨文化交际已经引起语言学家的重视,成为语用学和应用语言学的一个新的研究领域。交际体系在结构上可分为言语和非言语两大交际体系。两者相互联系,在意义上相互补充,相互强调,又相互独立,具有各自的特性。非言语行为是指言语范畴之外的一切表现形式,主要包括目光控制、手势、     

中国共产党制度领导力的价值意蕴、系统构成与实现机理

中国共产党的制度领导力是指中国共产党作为领导行为主体，以制度为中国共产党发挥领导力作用的基本依据和非人格化手段，把党对一切工作的领导融入党的事业和国家治理的各领域各环节各方面，引领党的自身组织、各民主党派和社会团体、各国家机构合力推进国家治理体系和治理能力现代化的能力与效力。它不仅是深化马克思主义国家学说中国化时代化的行动自觉，也是把握中国特色社会主义制度体系规律性的历史主动，更是实现新时代新征程中国共产党使命任务的核心驱动。中国共产党制度领导力的实现机理遵循“控制—整合—扩散”的逻辑进路，依托价值性、理论性、组织性和技术性四位一体的制度资源实现党内制度领导力，依托统一战线及其运行机制巩固政党制度领导力，依托党政一体的治理结构和功能机制强化党外制度领导力，实现了党的制度领导力从自身组织到政党政治以及治国理政领域的全方位释放。     

爱国的前提是厘清政府与国家

<正>国家(nation-state)是一个近代的概念,中国历史传统里面有"家国天下",但那个"国"不是近代的国家,指的是一家一姓之王朝,是私也。今天,我们常常将政府与国家混为一谈,乃是王朝就是"国"的传统观念的残余。中国人很难想象一个既非天下、又在政府之上的国家,那样一个抽象的共同体。如今世人经常在祖国与政府的层面上讨论爱国,缺乏对一个民族国家共同体的想象。民族国家共同体简     

促进我国民族团结的途径和对策

我国是一个多民族的国家。如何加强备民族的团结，一直是学界研究的重点问题，也是当前我国不可回避的问题。当前我国民族问题出现了新情况和新问题，面临着新的挑战。应对这些挑战，需要科学地把握当前我国民族问题的现状，进一步科学地解决民族发展问题，还要深入党和政府的民族理论，理论联系实际，大胆改革创新，从而促进我国各民族的大团结，以促进国家、经济和社会的持续健康发展。     

利益表达极端化情势下的领导处置方略

<正>追求利益是人类一切社会活动的动因,这是马克思主义的一个基本观点。当前,中国正处于经济社会发展的重要战略机遇期,也处于社会矛盾凸显期。社会结构和阶层的剧烈分化和重组,各种矛盾冲突增加,社会已经进入利益博弈的时代。国家的存在使得任何个体和组织为了主张和满足自身各方面的利益需求,必定要与公共权力机构发生联系。利益表达就是人们向各级公共权力机构及其工作人员反映、阐明自我的正当利益诉