民主改革前藏族部落刑律的特点

本文通过部落刑律与古代法、现代法以及各部落法之间的比较,从不同的视角突出了民主改革前藏族部落刑律的鲜明特色。认为它脱胎于古代法,但与古代法相区别;既是部落内部法,又是一定时期法的一种存在方式,孕育出现代法。     

法制现代化与传统法律资源研究

法制现代化是一国现代化的重要组成部分和标志,其目标就是"法治"的实现.传统法律资源是前近代以前的古代法律.传统法律资源在法制现代化过程中具有重要的地位和作用.     

少数民族习惯法与国家制定法的调适——以藏族“赔命价”习惯法为例

坚持法制统一是我国宪法的基本原则。而在一些民族地区，发生了杀人、伤人案件时，依照“赔命价”习惯法处理的方式客观存在着。这种情况下，调整基层社会秩序的行为规则除了国家法外，少数民族习惯法在很大程度上也发挥着现实的作用。文章以藏族“赔命价”习惯法为例，探讨了在维护国家法制统一的前提下，如何来调适少数民族习惯法和国家法律的关系。     

藏族不同地区学校教育与宗教状况的比较分析

藏族不同地区学校教育与宗教状况的比较分析南文渊，张海萍在研究藏族学校教育与宗教的关系时，我们发现：无论是学校教育还是宗教势力，在不同地区其发展规模与水平都是不尽相同的，这两者之间的关系在不同地区也有不同的反映。青海省是藏族世代聚居的地区，在长期的历史...     

藏族传统的经济伦理思想探析

藏族传统的经济伦理思想探析张晓飞藏族传统的经济伦理思想是藏族传统文化中的重要部分，新中国成立以来藏区经济有长足发展，社会精神风貌焕然一新，但与汉区相比，仍存在很大差距。这与藏族传统的经济伦理思想束缚着人们的头脑不无关系。今天，我们要从事藏族地区的“两...     

试析果洛藏族的宗教问题

试析果洛藏族的宗教问题李丽宗教是一种复杂的社会历史现象。自佛教传入藏族地区以后，宗教信仰影响到了藏族社会的各个方面，产生了广泛的影响。藏族牧区基本上都是全民信教的区域，寺院林立，僧侣众多，藏传佛教在藏族群众的精神生活中占有重要的地位，甚至被一些虔诚的...     

藏族寺院经济的发展模式及对策建议──兼析藏传佛教与社会主义市场经济相协调的问题

藏族寺院经济的发展模式及对策建议兼析藏传佛教与社会主义市场经济相协调的问题东噶仓·才让加藏族主要分布在西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南的部分地区，面积约２３０万平方公里，约占国土面积的四分之一。若能解决藏族地区的经济建设问题，将大大推进我国社会主义...     

论部落意识对青海藏族聚居区社会的影响

历史上部落是藏族社会的基本组织形式.新中国建立后,部落组织被打破,部落意识逐渐淡化.但20世纪80年代以来,随着牧业生产责任制的实施,部落意识呈现抬头趋势,这不仅不利于藏族聚居区公民现代意识的培养,影响现代社会基层组织权威的正常行使,而且也有碍于现代法制意识的形成和法制的全面实施.     

三江源地区藏族贫困妇女参政意识探析

三江源地区是我国经济社会发展最为滞后的地区之一,其主要贫困问题之一是藏族贫困妇女受参政意识约束的基础性贫困。藏族贫困妇女参政是三江源地区藏族贫困妇女社会地位提高的重要标志,也是社会文明进步的标志之一。因此我们要积极创造有利条件,为三江源地区藏族贫困妇女参政营造良好的社会氛围,为三江源地区藏族贫困妇女参政提供更多的机遇。     

藏族赔命价习惯与刑事法律的冲突及立法对策

在新形势下 ,如何运用法律来解决藏区赔命价这一特殊社会现象 ,已成为司法界、法学界面临的重大课题。文章就藏族赔命价习惯与我国现行刑事法律规范的冲突和加强地方立法方面作了探讨 ,旨在促进社会主义法制在少数民族地区全面、正确实施和民族法学理论研究的深入发展     

毛泽东与四川藏族地区的民主改革

由于四川省西康地区是西藏的东大门,它的一举一动直接会影响到党的西藏政策的落施,因此党中央、毛泽东从一开始就十分重视四川藏族地区的民主改革。可以说：毛泽东的指示是四川藏族地区民主改革方针确立的重要依据,是四川藏族地区民主改革顺利进行的重要指导思想。当然,这也是四川藏族地区民主改革的后期脱离实际而草率结束的重要因素。本文就毛泽东的这些指示与四川藏族地区民主改革的关系进行论述。     

撒拉族与藏族关系述略

撒拉族与藏族关系述略马伟撒拉族自人居循化就与藏族发生了很密切的关系。在长期的共同生活中，他们不仅结下了深厚的友谊，而且还促进了文化的交流，为循化地区的发展做出了应有的贡献。关于藏族对撒拉族的影响以前曾有零星片断的论述，但撒拉族对藏族的影响则无人提及。...     

应该加强对周边藏区乃至藏区周边的研究──从西藏、藏区、藏文化圈谈起

为着藏学研究的深入，必须加强对藏区周边和周边藏区的研究，理由：一、我国四川甘肃等省比西藏还要大的藏族地区，本来就属于藏学研究的范畴。周边国家锡金、不丹以及印度、巴基斯坦、尼泊尔等国的部分地区，也是藏文化圈地区。那里不论过去和现在，都与我国藏区有着千丝万缕的联系。二、历史上藏族的活动范围很广，不仅在上述地区，甚至包括更广阔的中亚、东亚大舞台，都留有众多的藏族历史文化遗迹。三、我们必须了解上述地区在政治、经济、文化、宗教等方面的实际情况，才能制定出有利于我国藏区改革开放的政策。     

清嘉庆及道光初年青海黄河南岸藏族部落还牧河北述论

清嘉道年间，住居于黄河南岸的藏族各部开始大规模越过黄河返牧原居住地，造成了这一地区的局部动荡。清廷先后派员前去剿抚，未果。在那彦成任陕甘总督后，制定了一系列的措施，终将过河的藏族各部强行驱回南岸，青海藏族各部第一次大规模还牧河北的迁徙运动结束。     

明代入藏道路站点考释

明代入藏道路站点考释庞琳有明一代，对西部藏族地区和前朝元代一样，是十分重视的。洪武二年（１３６９）明廷在平定陕西之后，即派遣陕西省员外郎许允德持诏前赴甘、青、川藏族地区招谕西番诸部，是为明王朝遣官赴藏区之始。接着在藏族地区的朵甘和乌斯藏置卫，后改为行...     

藏族地区贫困与反贫困研究

贫困问题在我国藏族地区的经济社会发展中是一个亟待解决的重要问题.由于我国藏族地区的特殊地理位置和战略意义,解决贫困问题直接关系到该地区的安定和平和长远发展,也由于我国藏族地区的特殊自然条件和历史原因,解决贫困问题也面临诸多的制约因素和困难,因此有必要对我国藏族地区贫困问题的现状及其成因、反贫困的实践工作和贫困治理模式创新路径进行探讨,从而为我国藏族地区贫困治理研究和实践提供一些思路和可行措施.     

礼与刑:《尚书》的法思想解读

为了探讨古代法思想的起源、内容、特点及流变,通过对<尚书>的解读,认为礼与刑起源于祭祀和战争,构成了古代法的主要组成部分.建立在"祀与戎"基础上的国家治理模式赋予了古代法的宗教性和宗法性的特征,并对儒法思想产生了重要影响.     

浅谈四川藏区的“谐”

浅谈四川藏区的“谐”李学琴，紫腾甲“谐”，是藏族民歌的一种，在整个四川藏区都很流行。不过，不同的地区，有着不同的称呼，流传在巴塘和阿坝地区的称为“谐”，流传在德格一带的，又称为“古尔”或“古尔姆”，民间文艺研究家们通常称之为谐体民歌。这类歌，深得藏族...     

卓仓藏族婚礼歌中的几条口碑资料

卓仓藏族婚礼歌中的几条口碑资料索端智卓仓藏族是指居住在青海省乐都县南山区域的藏族居民，历史上也称“南山番族”。婚礼歌是卓仓藏族在婚礼庆典上演唱的一种说唱体颂词。本文拟就婚礼歌所涉及的几个口碑资料作如下概述：一、关于雪域藏地形成的颂唱在不同的藏族地区都...     

藏族民间谜语琐议

藏族民间谜语琐议谈士杰民间谜语，是民间文学的一个门类。它是民间表现人民智慧、测验人民智慧、培养人民智慧的一种口头语言艺术的特殊形式。藏族民间谜语，古藏语称“德乌”。在现代藏语中，因地区差异，称谓不一。安多藏语称“楷”，西藏口语称“嘎凑”，玉树地区至今...