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消费认同是新生代农民工重新定义自我存在与主体建构的能动体现.引致新生代农民工消费认同的本质在于:弱化阶层属性的新策略、身份认同的新转向、主体建构的新机制.在"留不下的城"与"回不去的乡"之间,新生代农民工的身份依然没有定性的归属,消费认同本质上成为他们寻求自我存在和本体性安全感的重要渠道.但是,这种基于消费实践的消费认同与主体建构,是否会陷入过度消费的陷阱,造成认同的扭曲,依然是我们今后要积极面对和重视的一个现实问题. 相似文献
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从实证研究看基督教与当代中国社会 总被引:3,自引:0,他引:3
宗教与社会的关系不仅体现在宗教的产生方面,也体现在宗教不断地适应社会发展需要,不断调整自身的过程方面,同时,还体现在宗教对社会的影响方面。对于中国社会而言,基督教是一种舶来品,它与中国社会的关系,自然另有一番特色。而且,由于中国社会自身的各种因素与之相互作用的方式不同,这样一种特色就越加突出。本文试从实证研究的三个方面,即北京基督教不同形式的教会组织、中国基督徒的身份认同以及基督教在中国社会道德重建方面的影响出发,来探讨基督教①与现代中国社会的关系。 相似文献
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本文从社会认同对社会的意义入手,在对社会认同下定义的基础上,归结了社会认同系统的各个组成和社会认同发生的原理,得出社会认同的发生机制是个动态的关系链的结论。并且通过确立社会评价的标准,寻找获得社会认同的最基本的条件,最后对社会认同的形式做了描述。 相似文献
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可持续消费方式是资源节约型、生态保护型、健康型的消费方式.它是保证人类生态能源消费、物质消费和精神消费等各个层面的需求得到满足,并不断由低层次向高层次演进的消费形式和方法.作为可持续发展的实现机制,可持续消费是契合可持续发展要求的消费方式.它把消费纳入社会可持续发展的高度来考量,采取符合自然生态演化规律和人类社会可持续发展的消费方式,是实现社会可持续发展的基础.可持续消费方式的实现,需要让人们从思想上逐步认同,行为上逐渐践行.可持续消费方式的建构需要内在、外在和软约束、硬约束同时发挥作用.因此,实现可持续消费方式的支持体系包括观念意识培育体系、行为约束监管体系和供给保障支持体系. 相似文献
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论社会资源与当代都市职业阶层 总被引:1,自引:0,他引:1
本文强调以社会资源的占有作为当代城市阶层划分的依据,并提出社会资源的占有形式和内容会随时代变化而变化,社会成员对社会资源的占有以自己从事的职业来体现,都市管理阶层、知识阶级、业主阶层、劳工阶层在占有社会资源方面各有特点,从而形成各自的社会地位和阶层主体意识。文章最后还扼要分析了当前都市阶层之间和阶层内部的主要利益冲突,并提出各个阶层之间整合的必要。 相似文献
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异化是一个历史的范畴,在人类社会发展的不同历史阶段其表现形式不同.早期有自然权力的异化、政治国家的异化和宗教的异化等理论,在自由资本主义阶段异化劳动现象突出.随着社会的发展,生产与消费的角色逐渐发生变移,从以生产为中心的社会转向以消费为中心的社会,由需求消费变为欲求消费.在消费主义思想的支配下,很多人为追求符号与荣誉而消费,在享受奢华的同时陷入了偿付困境,消费异化现象凸现.中国现在的"房奴"就是异化消费的重要体现,它是由多种因素导致的消费异化"综合症". 相似文献
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任何时期的社会建设都体现着人的价值追求,价值追求是社会建设的精神支柱和力量之源,它决定着社会建设的方向,激励和凝聚着社会建设的主体,是社会建设软实力的重要体现.首先,社会建设体现着人的价值理想;其次,社会建设体现着人的价值认同;最后,社会建设体现着人的价值评价.不同历史时期、不同国家和地区,主体价值诉求不同,社会建设的内容、方法、途径和重点也就不同.所以,大力加强社会建设的价值诉求建设,有利于保证社会建设沿着正确的方向前进,有利于促进社会建设的公平正义,有利于调动最广泛的社会力量参与社会建设,有利于保障社会建设与其他建设的协调发展,有利于实现社会建设手段和目的的有机统一,最大限度地实现社会建设的目标. 相似文献