以人为本：中国共产党的民生价值观

中国共产党的民生观中富含着对人的思考。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,最广大人民群众的根本利益是我们党制定和执行政策的出发点和落脚点,满足人们日益增长的物质文化需求是我们党的奋斗目标,我国民生的建设始终坚持从群众中来,发展的过程中依靠群众,发展的成果由人民群众共享。     

胡锦涛的以人为本思想

胡锦涛提出的"权为民所用、情为民所系、利为民所谋"、"以人为本的科学发展观"以及"构建社会主义和谐社会"等以人为本思想,是对新中国三代领导人民本思想的继承和发展,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,具有鲜明的时代特征。     

立党为公 执政为民首先要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,是执政党党员面临的一个严肃课题.中国共产党作为执政的无产阶级政党,只有一心为民,立党才能立的牢,执政才能执得好.做为党员干部,一定要牢固树立和自觉坚持立党为公、执政为民的公仆意识,在任何时候和任何情况下,都要自觉摆正同人民群众的关系,永远把自己视为人民的勤务员,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋.     

论“为人民服务”与“以人为本”的共性时代特征

"为人民服务"与"以人为本"有其各自特定历史内涵,二者在历史进程的交集中由"差异"逐渐走向"趋同"."为人民服务"与"以人为本"的共性时代特征主要表现在对"人本"、"人的全面发展"、"民生"、"民权"的凸显和对群众"住房"、医疗及教育的逐步人性化与福利化诸问题关注上.     

试论坚持以人为本、执政为民的理念

从三个方面论证了坚持以人为本、执政为民理念的必要性:以人为本、执政为民是党的性质和宗旨的集中体现;以人为本、执政为民是改善民生、构建和谐社会的需要;以人为本、执政为民是凝聚人心、巩固党的执政地位的需要。同时,提出了坚持以人为本、执政为民理念的路径:要牢固树立以人为本、执政为民的理念;要密切联系群众;要从人民的利益出发制定政策;要建立健全工作机制。     

以人为本：与时俱进的思想界碑

“以人为本”是马克思主义关于未来和谐社会的核心理念，是落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求，是实践“三个代表”重要思想的现实指向。“以人为本”已成为中国共产党人对社会主义建设和发展规律的认识不断深化的一个思想界碑。     

论“为人民服务”与“执政为民”的关系

为人民服务是党的根本宗旨的实质所在的核心内涵,坚持执政为民是中国共产党的性质决定的,所以它们具有同一性.执政为民从思想和实践要求的角度,就诚心诚意为人民谋利益问题做了很有新意的深刻阐述.它是对毛泽东与邓小平的马克思主义利益观的丰富和发展,这已成为我党执政治国的新理念.     

坚持以人为本做好企业思想政治工作

职工是企业发展的根本，也是企业发展的力量之源。只有人的积极性充分调动起来，企业才能兴旺发达，充满生机和活力。企业思想政治工作坚持以人为本，就是要坚持党的为人民服务的宗旨，坚持党的群众路线和群众观点，积极探索行之有效的工作方式方法，坚持用科学理论武装人，用正确舆论引导人，用高尚精神鼓舞人，用优秀品质和优良作风培育人。     

为人民服务道德思想的层次性及其实践把握

代表着人类崇高道德理想和价值追求的为人民服务产生于社会主义事业的伟大实践之中 ,也随着社会主义建设事业的进步在不断地发展和丰富。新的历史时期 ,正确分析为人民服务的层次性对以为人民服务为核心的社会主义道德实践具有重要的现实指导意义。     

以人为本是企业思想政治工作的核心

人是社会一切目标的根本,也是达到目标的动力资源,同样,职工是企业发展的根本,也是企业发展的力量之源,作为党务政工干部,如何使党务政工工作与企业生产经营实际,与企业壮大发展切实结合起来,就需要与时俱进,积极创新党务政工工作的方式方法,坚持为人民服务的宗旨．坚持党的群众路线和群众观点,用以人为本的思想去践行党务思想政治工作。     

墨子的和谐观及其现实价值

墨子思想是中华民族文化遗产中的重要组成部分,包含有强烈的现实关怀与和谐思想。当我国在大力构建社会主义和谐社会之时,其“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”等思想显现出与现实相通、相契之亮点,给我们以宝贵借鉴。重新审视与挖掘墨子和谐思想,对提高我们对构建社会主义和谐社会的认识并力求其实现具有重大的现实价值。     

民生乃执政之基 立国之本

权为民所用,情为民所系,利为民所谋是我们党立党为公、执政为民的本质特征,也是党中央高度关注民生坚定信念的有力体现。该文从历史的视野提出关注民生、改善民生是历史对执政党的必然要求,并用大量的史实说明中华人民共和国成立以来,我们党和国家的历代领导集体都坚持以人为本,高度关注民生,并把改善民生作为党和国家永恒的奋斗目标,作为执政之基,立国之本。     

中和思想与构建和谐社会

传统中和思想关注人与自然、人与人、人与社会的和谐,这一思想是构建社会主义和谐社会的重要思想来源,同时,社会主义和谐社会的提出又赋予中和思想以新的时代内涵.继承和弘扬传统中和思想的精华,对当前和谐社会的建设具有重要意义.     

论体育民生化发展思潮

运用文献调研、历史研究等方法对民生体育与体育民生化的概念进行解读,并从意识和行为两个方面对新中国成立以来我国体育民生化的历史发展历程进行梳理与分析。研究发现,在意识方面,新中国民生体育思潮的发展经历了5个阶段,各阶段的发展均与当时的政治、经济和文化密切相关。在行为上,体育正逐步迈向第二个发展阶段,即民生体育阶段。     

合作经济思想与社会主义和谐社会

合作经济思想源于空想社会主义者为建立理想的“和谐制度”社会而提出的。马克思、恩格斯是以“人的全面而自由的发展”作为未来社会的基本原则,他们认为合作经济是实现向未来社会过渡的重要形式。世界各国合作社的发展也表明,它是保持社会和谐的有效经济形式。继承和发展合作经济思想,对当前在我国构建社会主义和谐社会具有十分积极的现实意义。     

略论正确对待中国古代和谐思想

和谐思想是中华民族传统文化的重要内容,它体现在人与自然、人与人、人与社会等关系的各个方面。如何正确对待我国古代和谐思想,是我们倡建和谐社会的一个重要理论问题。我们要认真钻研,深入分析;去粕取精,古为今用;客观探索,排除偏见;全面思考,综合创新;着眼当前,促进和谐,为构建社会主义和谐社会服务。     

"以人为本"在构建"和谐社会"中的理论定位和科学践行

"以人为本"是科学发展观的核心,是构建社会主义和谐社会的实践体系中重要的方法论。就其理论定位来说,"以人为本"与"和谐社会"是辩证统一的理论整体,应该从发展脉络上去认识其逻辑联系,从科学内涵中去思考其相互关系。在构建社会主义和谐社会的科学践行中,无论是在宏观决策还是微观策略,无论是总体布局还是内部结构,都应该坚持把人作为第一要素,用"以人为本"来指导构建和谐社会的实践,用"以人为本"来检验构建和谐社会的实效。     

朱熹立法思想初探

朱熹的立法思想包括三个方面:主张立法主体为法自君出,君臣共议;明确立法指导思想为儒家的三纲五常;提出顺天理、合人心、衡利益、行简易、适时变等立法原则。这些观点仍具现实意义,值得当今立法积极借鉴,为构建和谐社会提供有力的法律保障。     

马克思主义权力观及其对中国法律思想的影响

马克思主义的经典作家在国家理论、权力配制方面有丰富的论述,对中国法律思想有许多深重的影响。研究马克思主义权力观在中国的继承和发展,对完善我国社会主义法治建设与制度创新,有着重要的理论价值和现实意义。     

试论《民呼日报》的“开民智”思想

《民呼日报》是于右任继《神州日报》之后创办的又一份大型综合性日报。一直以来,因为《民呼日报》与资产阶级革命派的密切联系和它在辛亥革命前夕起的舆论导向作用,人们始终关注的都是它的政治革命内容,却忽略了其对国民素质和国民改造的重视。通过从思想史的角度,重点探讨其“开民智”的思想——抨击封建奴隶教育和当时教育的弊端,提倡能够培养国民独立性的教育,反对封建迷信、陋俗陋习,提倡科学等。