《天兄圣旨》中“团方”“团圆”新证

太平天国印书是研究太平天国史最重要的本证。王庆成同志从伦敦英国图书馆摄回的《天兄圣旨》两卷,无疑是太平天国的文献珍品。在此之前,见于文献记载的,萧朝贵假托天兄下凡传言仅有六次①。而新发现的《天兄圣旨》却记录下戊申年(1848年)九月至壬子二年(1852年)三月十五日这段期间的“天兄一百二十余次下凡事”②。其重要的史料价值是不言而喻的。本文拟就《天兄圣旨》中明确提到金田起义前的“团方”“团圆”及其有关史事进行一番考索。“团方”一词,其它太平天国印书中从未出现过,唯见于《天兄圣旨》记载。庚戌年八月初五日(1850年9月10日),萧朝贵在洪山假托“天兄劳心下凡”传言说:“这团方有人不守天条,该杖几百。”初六     

太平天国不准绘人物吗?——与罗尔纲先生商榷

一九五六年和一九五七年,学术界曾对太平天国是不是绘人物的问题展开了一场讨论。罗尔纲先生根据南京堂子街、罗廊巷、如意里等地发现的太平天国壁画的考证,按“旧约”的禁例和涤浮道人在《金陵杂记》中“贼之画……不准绘人物”的记载,分别在《新建设》、《文史哲》、《太平天国史绩调查集》等刊物中发表文章,反复阐明“太平天国不准绘人物,不仅不准绘神怪和封建的旧内容的人物,而是一切人物都不准绘,不仅天京如此,而京外如此,而一直到后期也仍然如此。”事隔十余年,随着太平天国壁画和史料不断发现,有充分事实说明,太平天国不准绘人物的说法是站不住脚的。     

李世贤传

罗尔纲先生是久负盛名、著述等身的太平天国史专家,虽已耄耋之年,仍孜孜致力于撰写长篇巨著《太平天国史》、主编《太平天国资料续编》。最近,他热情赞助浙江太平天国史学术讨论会的召开,提出意善计良之见,并特为会议撰写《李世贤传》一文。本刊征得他的同意,在新开辟的《天国春秋》栏内,公开发表此文。我们祈望海内外专家、学者鼎力支持本刊办好这一栏目。     

《太平天国词语与避讳研究》序

《太平天国词语与避讳研究》是史式、吴良祚两位同志新的科研成果,史式同志撰写《太平天国词语研究》,吴良祚同志撰写《太平天国避讳研究》。研究太平天国的语言文字不是一件易事。十年前我给史式同志所撰《太平天国词语汇释》写的序就说过:“要了解太平天国词语不是一件易事,曾有一位研究过的人说是与甲骨文有同样的困难。这话虽然夸大了,但却说明的确不是一件易事。”近来又听说“史学界也有人认为研究太平天国的语言文字是蚂蚁啃骨头,费力多而收获小。”但是,这两位作者却长期埋头于这种不起眼的工作,乐此不疲。史式同志在十年前就撰成了四十余万字的《太平天国词语汇释》一书;吴良祚同志十多年来发表了数十篇很有学术价值的有关太平天国词语     

太平天国文献词语训诂脞谈——兼与史式同志商榷

太平天国是我国近代历史曙光期的一次狂飚式的革命运动。它存在的时间不长,却给后世遗下了数量相当可观的历史文献。在兵燹禁毁、流散埋没之余,经过几代学人不断的发掘、搜集和整理,还有四、五十种印书,四、五百件文书和数以千计的文物,这是研究太平天国历史最重要的文献资料。这些太平天国文献,反映了太平天国的思想文化、典章制度、社会习俗和人物风貌,既有民主性的精华,也有封建性的糟粕。进步的东西与落后的东西,积极的因素与消极的因素,鱼龙混杂,瑕瑜互见,正是太平天国政权和     

论洪秀全为杨秀清冤案的平反昭雪

杨秀清冤案的平反昭雪,是太平天国史上的一件大事。但至今史学界的评论还不尽一致。《近代史研究》去年第一期上发表贾熟村同志的《杨秀清评价问题的争论》一文,把历史记载放在一定的历史环境中去考察,论证“杨秀清之死是出于天王洪秀全的命令”以及“杨秀清不是太平天国革命中的尊孔派和投降派”,是很有说服力的。但是,贾文认为杨秀清之所以能在死后得到平反昭雪,主要原因是洪秀全为了要争取杨秀清的族弟杨辅清、杨宜清、杨雄清等人和他们率领的部队拥护天王,支撑危局。文中还指出:“历史证明,杀杨秀清后,在太平天国领导层中形成了两派。以韦昌辉、秦日纲、胡以晃、陈承瑢为一方;以     

《太平广记》的贡献

《太平广记》是宋代初期结集的一部大型小说集，其中的作品绝大部分都是宋代以前的。本文要谈的是编辑这部书的意义和贡献，尤其是对中印比较文学的贡献。一、《太平广记》的成书宋朝平定天下以后，到太宗继位，定国号为太平兴国。当时的经济有所发展，于是朝廷着手编修书籍。据宋代学者陈振孙《直斋书录解题》卷十一：“太平兴国二年，诏学士李、扈蒙等修《御览》，又取野史、传记、故事、小说撰集，明年书成，名《太平广记》。”又据《四库全书总目》卷一四二；“以太平兴国二年三月奉诏，三年八月表进，六年正月敕雕版印行。凡分五十五部…     

《太平天国史丛书》问世

广西人民出版社《太平天国史丛书》的出版,被海内外学术界誉为“树旗之举”。该丛收全面总结百余年来,特别是建国四十年来太史研究的成果,并使其提高到更高的境界,它内容全面系统,包罗了太平天国的政洽、经济、军事、外交、人物等各方面(含对立面),将出版专著及人物传记20种,每种30万至40余万字不等。罗尔纲先生担任丛书编委顾问,钟文典教授任主编,各书的作者都是我国在这方面有卓见的专家,他们严格按照“全、新、深”的三字方针精心撰写,因此保证了本丛书在太平天国史研究领域的权威性,有很高的学术价值和长久的保存价值。     

《太平天国历史地图集》《太平天国历史与地理》简介

中央民族学院郭毅生教授主编的《太平天国历史地图集》和《太平天国历史与地理》两书,由中国地图出版社出版了。这两部专著学术水平高,实用价值大,值得向广大读者推荐介绍。任何历史事件,都是在一定的地理环境里按时间先后发展的。因此,读史离不开地图。而图史结合,则是我国史学的优良传统之一。太平天国革命运动是我国近代史上的第一次革命高潮。它历时十八年,纵横十七省,大小战事逾千百次,其间进退消长,头绪纷繁。建国以来,太平天国史研究不断向广度和深度拓展,著述繁富,硕果累累。但这些太史论著在涉及地理关系时,就往往难于作直观形象的具体说明。过去虽也见过一些太史论著附图、教学挂图和中国近代史参考地图,但都过于简单粗略,远不能满足学习和研究太平天国史的需要。《太平天国历史地图集》正是适应这个需要而编绘出版的。这种历史地图集在我国还是首创。     

周建人同志关于绍兴太平天国壁画的信跋

太史宗师罗尔纲同志,治学谨严,著作等身,对太平天国史的研究、太平天国文献史料的搜集整理和太史研究人才的培养,都作出了卓越的贡献。欣逢罗老从事学术活动六十周年之庆,本刊特发表《周建人同志关于绍兴太平天国壁画的信跋》一文,以飨读者。     

读《太平天国史学导论》

扬州师范学院祁龙威教授撰写的《太平天国史学导论》(学苑出版社1989年12月版),是我国第一部关于太平天国史学史和太平天国文献学的专著,得到史学界同志的极大关注和欢迎。祁龙威教授是海内外闻名的太平天国史专家。近四十年来,他致力于太平天国史学史和太平天国文献学的研究,先后撰成百余篇论文,本书是其选集。开篇《太平天国史学简史》,以马克思主义为指导,系统、全面地分析总结了近百年来太平天国史研究的过程及其经验教训,这是前人从未研究过的重要课题。连同书中其他几篇有关太平天国史学史论文,都是具有开拓性的。作者受乾嘉学派影响,对经学、小学的训练功力深厚。这为作者考证太平天国史料提供了条件。作者写过许多有影响的考据文章,本书所收关于太平     

郦纯与太平天国史研究

在中国近代史研究领域,有关太平天国史的研究,人才辈出,经久不衰。郭廷以、简又文、萧一山以及健在的罗尔纲先生,就是学林共仰的前辈学者。从五十年代开始,郦纯先生在前人研究成果的基础上,比较系统地探讨了太平天国经济、政治、军事、教育等各方面的重大问题,承前启后,硕果累累,著述共二百万字,成为当代治太平天国史的一大家。郦纯先生治太平天国史,着力于对关涉全局的重大问题研究。耗费了大量心血的《太平天国制度初探》和《太平天国军事史概述》两部巨著,就是对太平天国史从纵横两个方面进行总体研究的代表作。长期以来,郦纯先生以“板凳要坐十年冷”的顽强毅力,身处逆境,发愤著述,脚踏实地,爬梳史料,勇于探索,提出创见,对太平天国许多独特的东西,如土地制度、供给制度、军事制度、考试制度等方面,着力尤勤,     

郭沫若对《奴隶制时代》一书的增改手稿被发现

<正> 郭沫若对《奴隶制时代》一书的增改意见手稿在旧书中被发现了。这一珍贵手迹,写在《奴隶制时代》一九六六年校样本上。《奴隶制时代》一书是郭沫若研究我国古代社会的重要论集之一,写于一九五○年至一九五二年。一九五二年由上海新文艺出版社首次出版,嗣后经一九五四年人民出版社改排印行,一九五六年科学出版社新一版印行,至一九六六年,均未做较大更动。书中收录十六篇论文和两篇后记。     

关于太平天国的“天王”“主”“万岁”问题——与郭毅生同志商榷

太平天国洪秀全称天王,但首义有东、西、南、北、翼等五王,后且累封至二千余王;洪秀全称“真主”,而太平天国除“真主”外,尚有所谓“上主”、“救世主”、“幼主”、“赎病主”;洪秀全称“万岁”,而太平天国初期“万岁”有四位,后因杨秀清逼封,有五位,后期则有八位。这种特殊的现象,其实质如何?颇有加以探讨的必要。《历史研究》一九七八年第六期发表了郭毅生同志的《如何评价杨秀清》一文,对此谈了他自己的看法,惜郭文结论并不符合历史实际。嗣后不少同志都表示异议,但那些文章的重点皆放在对“天京事变”的探讨上,对上述所谓“六王”、“五主”、“多万岁”问题,则语焉不详,使人不甚了然。笔者有鉴及此,愿将考察所得,贡献于诸治太平天国史的专家和同志们。     

呤唎助守太平军九洑洲炮台说质疑

英国友人“太平军上校”呤唎(A·F·Lindley1840—1873),1866年在伦敦出版了《太平天国革命亲历记》(中文译名)一书。自述了他在太平天国从军四年的历史。人们历来都认为呤唎曾助守过天京江面的太平军九洑洲炮台,后炮台失守,呤唎负伤,妻子玛丽阵亡。罗尔纲《太平天国史稿》、牟安世《太平天国》、茅家琦《太平天国兴亡史》和《辞海·中国近代史》等均持此说。考九洑洲在江苏江浦县浦口镇金汤门南十余里,与南岸的下关遥遥相对。太平军在此设有要塞,拱卫天京。清方奏报称:“查金陵城下,分内江、外江,中为七里洲,横亘江心,有贼垒四座。     

太平天国对外关系史研究的新成果——评茅家琦撰《太平天国与列强》

广西人民出版社出版的《太平天国史丛书》又添新作,由我国著名太史专家茅家琦教授撰写的《太平天国与列强》一书已出版问世。对于错综复杂而又关系重大的太外关系史,我国出版的专著还不多,所以该书的出版在我国学术史上占有一席地位。《太平天国与列强》把太平天国在宗教上与西方的关系、金田起义在国际上的反响、西方外交官与传教士访问太平天国以及太平天国与外国侵略者在军事上的对抗等。史实,原原本本、有条不紊地介绍给读者,并作了许多精辟和深刻的分析。本书第一章应是全书的总纲。作者是从西方资本主义国家一步步加紧对中国的掠夺和清王朝不断地出卖国     

夏福礼关于太平军在宁波的报告辨误

一八五一年洪秀全在广西发动金田起义,揭开了太平天国农民运动的序幕。此时马克思移居伦敦已近两年,他对于遥远的中华帝国发生的这场革命寄予热情的关注。太平天国定都天京后,马克思在一八五三年五月写的论文《中国革命和欧洲革命》中,说中国的起义“已经汇合成一个强大的革命”,“可以大胆预言,中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上,使酝酿已久的普遍危机爆发,这个普遍危机一旦扩展到国外,直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命”。时隔九年之后,马克思在《中国纪事》一文中,却一反原先的态度,用十分激烈的言辞抨击太平天国,说它是“灾星”,是“魔鬼的化身”,“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,他们给予民众的惊惶比给予老统治者的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,     

《金文新考》开拓了上古史的一角——评骆宾基晚年的古青铜图铭研究

最近,有幸读到骆宾基同志呕心沥血三十载考证研究青铜彝器后所撰写的一部一反习闻、偏见和旧传统、旧学术研究的诸多论点的文字考证书——《金文新考》。此书由山西人民出版社出版;全书分上下两册,有《典籍》、《货币》、《兵铭》、《人物》四集,编作六卷,洋洋四十余万言。此书出版应属祖国学术界“继承与发展”中的大事。尤其可贵的是贯串于全书中的勇于探索的精神,令人扼腕赞叹。由于作者以马列主义唯物历史观思想为指导,对古五帝金文与唐虞金文的反复思考、分析、研究和整理,作重新辩证地再认识,对古代典籍如《尚书》、《史记》、《春秋左传》《水经注》等广征博引,并尽量利用考古资料,特别是利用建国以来考古学方面的新成果,使历史学、文字学与考古学相互印证参照,从而有可能拨开祖国上古史的重重迷雾,让人们惊奇地发现,“从前没有看到的东西,现在到处都露出了自己的痕迹,……于是他们在最旧的东西中发现了最新的东西”。半个多世纪以前,在中国旧历史学、考古学、文字学三方面     

太平天国与粮食问题

太平天国运动是我国历史上农民起义发展的最高峰,具有典型的意义。史学界对太平天国运动进行了政治、军事等多方面的深入探讨,而对于关系到这次运动盛衰兴亡的经济、物质方面,却缺乏足够的研究。本文试图就太平天国“耕田、铸钱、取粮三大政”(太平天国浙江桐乡县试文题,见沈梓:《避寇日记》,《简辑》,第4册,第148页)之一的粮食问题,作一初步探讨。1 中国是个传统的以农立国的大国,维系这个庞大古老国家的生存与繁衍的基础是粮食。农民是粮食的生产者,却不是占有者。他们长期处在封建国家与地主阶级残酷压迫剥削的地位上,平时要维持生计也是困难的。丰年粮足,农民可以勉强生活。但遇到荒年,许多农民都会贫困破产,被迫走     

略论林凤祥籍贯及早期史历

关于太平天国名将林凤祥的籍贯和早期历史问题,长期以来众说纷纭,总起来说有三种意见; (一)广西武鸣县(即武缘县)说。见1962年2月12日吕集义写的《林凤祥的籍贯及其它》一文。同年2月23日上海《文汇报》就此发表了《广西调查林凤祥的籍贯》的报导。《太平天国革命在广西调查资料汇编》一书,亦将此说编入。其根据是武鸣县一块立于乾隆五十九年(1794年)的《三界祖庙庙丁碑》,上有林凤翔及其弟林风集的名字。1923年出版的《太平天国志》以及《广西一览》和传说中亦谈到林凤祥是武鸣县人。(二)广东揭阳县说。见《历史研究》1957年第4期上发表的蔡起贤《太平天国北征将领林凤祥》一文。主要根据是揭阳林氏族谱上关于林凤祥世系的记载以及揭阳林德侯写的《太平天国名将林凤祥》稿本及当地传说。